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1.
张大文 《中学语文(读写新空间)》1986,(6)
老牛筋是马烽同志的小说《结婚现场会》(高六册)中的主人公。他昨天还答应嫁小女儿不收彩礼,答应小女儿参加以彻底根除买卖婚姻为己任的结婚现场会;但是,今天他突然变卦,非要对方付出五百元彩礼不可;而到明天,他却又改变主意:不再收取彩礼,允许小女儿前去参加结婚现场会了。——这个现象使我们容易把老牛筋当作一个由搞买卖婚姻变为不搞买卖婚姻的“转变人物”。 相似文献
2.
周耀根 《中国小学语文教学论坛》1985,(2)
《结婚现场会》写作线索单一,人物形象生动,文字通俗,故事性强,现实的生活气息浓厚,读它必定会有很大兴趣.“(上)”、“(下)”先后读毕后,即可就下列问题加以研讨.一、“(上)”“(下)”的关系如何?提示,“(上)”写老牛筋本来亲口答应过不要彩礼的,然而临到开结婚现场会前夕,却又突然变卦,发起“犟”来,表示非要不可。从而推出矛盾,造成读者悬念;“(下)”写周书记同他的一场谈话以交代变卦的原因,並通过再写他在同时是生产动员会的结婚现场会上改变态度、放弃彩礼而解 相似文献
3.
佚名 《中学生阅读(初中版)》2005,(7)
做生意的二哥从陇上归来,我去看他,见他郁郁寡欢,便提出请他吃一顿。我们在一家中档餐馆落座后,服务员小姐将菜单递到我手中,却听见二哥冷冷地说:“点两个素菜,够吃就行。”我笑着对二哥说:“兄弟没你钱多,一顿饭还是请得起的。”二哥瞪了我一眼:“有钱也不能糟践。”语气中带着一点愠怒。 相似文献
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5.
在韩磊的小说中,随处可见“十字路口”的意象。他曾反省人生“十字路口”的残酷,却以更残酷的方式,剥夺了一个尚未做出过人生选择的婴儿的生命。 相似文献
6.
结婚不要彩礼,不搞铺张浪费,是宝坻县林亭口公社小靳庄的“十件新事”之一。小靳庄十二个已经订婚的女青年,亲自把彩礼退给了婆家,新订婚的女青年也不再要彩礼。她们破旧立新的革命行动,已经在社会上产生广泛的影响。这是对林彪宣扬的孔孟之道的有力批 相似文献
7.
《傻二哥》一文语言朴实,不加虚饰如拉家,文中傻二哥的“傻灵傻灵”的形象令人难以忘,读后如见其人,如闻其声。首先,作者紧紧抓住傻二哥“傻灵”加“傻劲”的性格特点,傻二哥的雅号,就是来自这“傻灵”和“傻劲”。“傻灵傻灵”是说傻二哥聪明、能干 ,他“差不多什么都会修,东西坏了,交到他手里。摆弄几下子就修好了。”这说明傻二哥爱动脑子,再从他讲究的糖具、鲜艳的糖色、很有诱惑力的吆喝声里 相似文献
8.
“他常年奔波劳碌，把希望的种子播撒进农民的心中。”“他是食用菌专家，被称作‘蘑菇大王’、‘农民致富的好帮手’”“咱农民没钱没势，吴老师从来不嫌。这个人，真没啥说的。”这是沧州市广大食用菌种植户对沧州职业技术学院副教授、食用菌专家——吴风华的评价。吴风华副教授常年工作在食用菌栽培第一线，用手中的知识，奉献“三农”，传递科技之光，在沧州市的食用菌科研、栽培、推广方面做出了突出贡献，赢得了广大农民兄弟由衷的信赖和尊敬。 相似文献
9.
【总体阅读思考】这篇记叙文,写的是作者自己童年记忆中,十分热恋的邻居——卖药糖哥哥的可爱形象。文章感情真挚,亲切动人,语言清新,流畅,象叙述家常一样,娓娓道来。“傻二哥”一个普通的贫家孩子,在作者笔下,却那样栩栩如生,活灵活现。读完课文,我们也许有这样的感觉:“傻二哥”勤快、懂事、热情、善良、爱护小孩、帮助别人,我们邻居中有这样一位哥哥多好啊!可是,别人怎么叫他“傻二哥”呢?“傻二哥”刚 相似文献
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11.
马丽艳 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2013,35(2)
彩礼是男方以结婚为目的而向女方赠送的钱物,而陪嫁物品俗称“嫁妆”是女方为结婚后与男方共同生活由女方亲属朋友赠与或个人购买随女方携带到男方的生活用品.随着社会经济的发展和人们生活水平的不断提高,彩礼和陪嫁物品的形式也变化多样,其价值也不断增长.在离婚案件中,彩礼和陪嫁物品往往成为双方当事人争议的焦点,婚姻法及有关司法解释中,对此均没有明确规定,彩礼和陪嫁在现实生活中因彩礼和陪嫁物引起的争议,引发了很多问题.为此本文对现实中出现的问题进行分析,并提出自己的一些看法和建议. 相似文献
12.
景奕蒂 《南京师范大学文学院学报》1999,(14)
×××同学问:《傻二哥》中的“傻二哥”是一个什么样的人?你能不能给我们作一点简要的分析? 答:作品开头部分介绍了“傻二哥”得名的缘由:“他还有一个特点:爱帮人忙,一帮就帮到底,有股子热心的傻劲儿。从来没听说他有学名,冲他这股傻劲,人家忘了他的聪明,给他起了个雅号,叫傻二哥!说他‘傻灵傻灵’的。”傻二哥的最主要的特征就是“傻灵傻灵”。先解释一下“傻灵”在文章中的含义。“傻”字本来带有贬义,指“愚蠢,糊涂”或“死心眼,不知变通”。但是,在这篇课文中,贬词褒用,意思是“为人老实,不自私,不取巧”。而“灵”字,在这篇课文的意思是“聪明”。“傻灵”二字,是赞扬傻二哥又老实又聪明,是对傻二哥性格特征的准确概括。 相似文献
13.
王永生 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2009,(5):69-71
本文运用意象分析法,分析了王小波小说中“夜”的意象。在此基础上,进而阐述了他小说中阴阳两界冲突的精神结构及由此形成的独特小说结构模式,揭示了其小说精神结构和作者写作心灵的内在冲突。 相似文献
14.
彭立 《四川师范大学学报(社会科学版)》2001,28(6):67-73
鲁迅以自觉而明确的态度创作出了许多撼人心魄、发人深思的悲剧小说,以实现他“为人生－－反封建、启蒙思想、改造国民性、变革社会－－的宏伟目标。从悲剧的冲突成因和审美感受两个角度,鲁迅的悲剧小说可划分为“社会悲剧”与“个性悲剧”两种构成形态,以及“情感型悲剧”与“理智型悲剧”两种接受形态。 相似文献
15.
一部优秀的文学作品,给人的启示往往是多方面的。马烽的小说《结婚现场会》,透过农村买卖婚姻这一窗口,引导读者观察十一届三中全会前后我国农村生活状况,启发人们反思了许多问题。小说一开头就抓住了读者的心:“……你参加过‘结婚现场会’吗?大概没有。我可参加过。”结婚也开现场会,即使熟悉农 相似文献
16.
莫里森在小说《秀拉》中成功地塑造出同名主人公秀拉—一位典型超越性自欺的人物形象。从萨特存在主义哲学的角度看,秀拉具有典型超越性自欺的特质,其自欺性集中表现为自为存在内在冲突中的一种超越性偏执：具体体现在“循环否定中的虚无”和“无限超越中的焦虑”两方面。秀拉的“超越性自欺”生活模式割裂了她与周围人及其所生活的社区间的关系,解构了黑人生活社区中的约定俗成的传统习俗,甚至导致她自身的毁灭,但秀拉的摧毁力量中也孕育着建设与新生,在秀拉死后的多年后,“底层”社区的生活发生了一系列变化,其变化正是秀拉摧毁力量中孕育出来的新生力量的见证。 相似文献
17.
程振红 《绵阳师范高等专科学校学报》2013,(12):39-42
路遥小说《人生》中的高加林出身于农村,而又充满着对城市的向往。他进入城市的渴望彰显现代性的诱惑和魅力。在“城”与“乡”之间,作为“城”与“乡”的双重“他者”,高加林的人物形象得以丰满地呈现．而这种城乡之间的张力所凸显的现代性因素为解读《人生》提供了新的观照视野和阐释角度。 相似文献
18.
《组织部新来的青年人》新解 总被引：1，自引：0，他引：1
《组织部新来的青年人》表现的是一个年轻人的人生实现愿望，同以政治形式反映出来的传统文化规范的冲突和摩擦。这种似乎是个人理想与外部现实的冲突，贯穿了王蒙后来的很多小说，这也是王蒙小说为当代丈学提供的一个解读中国社会冲突的重要的主题线索。在《组织部》里，“年轻人”——林震，是这个小说的原发点，这篇小说是由他的感受、体验而产生的，或者说，小说的动机与意向性，都产生于林震的内心经验，作品反映的是一个心理事件，因而是一篇心态小说。但在客观论的片面认识论的时代思潮中，小说不可能不被错读和误读。刘世吾的真正悲剧是被组织，被革命话语所异化，而非“革命意志衰退”。林震是个个人主义者。个人主义同集体主义时代必然构成冲突，林震的喜剧性遭遇由此决定。 相似文献
19.
齐钢 《浙江教育学院学报》2003,1(4):28-34
白先勇惯于描写一群被时代所遗弃的流放之人，写他们在社会变迁中的寂寞情怀、人生晚景以及在中西化冲突中的困惑，从而表现历史的沧桑和人生的无常，赋予小说悲凉意蕴；白先勇的人生经历和对传统化的偏爱是他小说的悲凉之源，对传统化的过分沉迷使其小说未能达到悲剧的高度；他善于运用多种艺术手法来渲染小说的悲美。 相似文献
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在家族文化的熏陶下,高觉新作为长孙,他有维护封建家庭长治久安的责任,没有自己的思想,只会服从。“五四”新思潮使他的思想发生了变化,他对封建家庭不满却无力反抗．只能采取“不抵抗主义”来逃避现实。以求得家庭的“安宁”。在理想与现实、思想与行动的冲突中煎熬着,他的人生就是一场悲剧,是长子的悲剧,是“不抵抗主义”的悲剧,更是社会和时代的悲剧。 相似文献