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【红色档案】中国共产党湘区执行委员会（简称中共湘区委）旧址,位于长沙市清水塘22号。1921年10月10日,中共湖南支部建立,属于全国成立最早的省级支部之一,是当时湖南人民进行革命斗争的指挥部。1922年5月前后,成立中国共产党湘区执行委员会,辖今湖南全省及江西萍乡地区,毛泽东任书记,委员有何叔衡、易礼容、李立三、郭亮、刘少奇。毛泽东偕夫人杨开慧在此居住、工作。1923年4月,毛泽东调中共中央工作,李维汉继任中共湘区委书记。 相似文献
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本文提出,当代中国新闻学的性质问题,是当代中国新闻学研究中“前提中的前提问题,是基础中的基础问题”,具有特别重要的地位。文章认为：当代中国新闻学是一门相对自主独立的学科,是具有强烈人文色彩的社会科学;当代中国新闻学,在时代性质上属于现代新闻学;在理论性质上属于马克思主义新闻学;在社会性质上属于社会主义新闻学;在阶级性上属于无产阶级新闻学,是以党性集中体现无产阶级先进性、人民先进性、民族先进性的新闻学。当代中国新闻学,是当代中国语境中现代性、理论性、社会性和阶级性（集中表现为党性）相统一的新闻学,并不是多种新闻学;现代新闻学、马克思主义新闻学、社会主义新闻学、无产阶级新闻学等,不过是从不同属性维度对当代中国新闻学的定性和描述,正是这些属性一起构成了当代中国新闻学的“中国性”。只有全面准确理解了当代中国新闻学的“中国性”,才能真正把握当代中国新闻学的真实面目,构建起当代中国新闻学自主的知识体系。 相似文献
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河南原生态民歌是生活和艺术的结合体。从艺术的角度来看,它属于音乐,具有音乐艺术的特质。①从生活的角度来看,它属于生活的本体,与小农经济社会的各种习俗密切相关。而这种小农经济的社会形态、社会习俗、价值观念等,以原生态民歌为中介形成了一种 相似文献
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河南原生态民歌是生活和艺术的结合体。从艺术的角度来看,它属于音乐,具有音乐艺术的特质。从生活的角度来看,它属于生活的本体,与小农经济社会的各种习俗密切相关。而这种小农经济的社会形态、社会习俗、价值观念等,以原生态民歌为中介形成了一种相互依存、相辅相成的关系。 相似文献
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广州话二宁格词语研究 总被引：1，自引：0，他引：1
广州话二字格词语取材于粤语区人民的日常生活具有浓厚的百越人文色彩,是岭南文化的有机组成部分。它们和广州话二、四了的惯事一样,在结构上具有千钧一发生,在语义上具有产固性,在句法上兼备词和词组的特征,在风格上属于口语范畴。由于其音节结构和使用特点都很接近汉语中音节词。因此“词化”程度颇高。 相似文献
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<正>中国民歌是我国民族民间音乐体裁的一种,是人民群众在生活实践中经过广泛的口头传唱,而产生和发展起来的歌曲艺术。我国民歌蕴藏极其丰富、浩如烟海,有古朴浑厚的苗歌瑶歌、光丽优美的藏歌傣歌,还有健朗悠扬的蒙古民歌、粗犷有力的鄂伦春民歌等。但在中国民歌“王国”里,却有一朵不可多得的“奇珍异草”,也堪称中国汉族民歌桂冠上的一颗璀璨明珠,它就是诞生于秦巴山脉里,武当仙山间的“吕家河民歌”,早在2008年6月就已列入第二批国家级非物质文化遗产名录。 相似文献
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近年来,电视音乐类节目发展迅猛,不但将流行音乐文化进一步推向极致,而且也在一定程度上推广了中国各民族原生态音乐。广西电视台制作的《唱山歌》《一声所爱·大地飞歌》等音乐节目,在不同程度上宣传和推广了广西原生态民歌。本文从广西电视台的电视综艺晚会、综艺栏目、音乐真人秀节目的角度对广西原生态民歌的电视传播进行分析。 相似文献
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在中国道教圣地--武当山南麓的一个山清水秀、景色宜人的小村落里,从始龀儿童到耄耋老翁人人都是歌唱民歌的好手,民歌内容分阴歌、阳歌、长篇叙事诗三大部分、而且时空跨度大,远至黑暗混沌的三皇五帝,近至辛亥革命、抗日战争,以至于合作化时期;民歌曲调丰富,大江南北兼容并包,巧妙地融合了长江音乐和黄河音乐、阴柔音乐与阳刚音乐,对研究汉民族民间文学、民间音乐具有标本意义.这就是被誉为"中国汉民族民歌第一村"的丹江口市吕家河武当民歌村. 相似文献
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在当代中国,与手机普及最直接相关的文化事象,就是手机短信的风行,在手机短信中又以短信诗最具有中国特色。其无论在形式上还是在艺术手法上都与具有数千年传统的民歌一脉相承,与《诗经》六艺相关联, 相似文献
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《民歌中国》是中央人民广播电台中国之声2006年7月29日开办的一档以介绍中国民歌和民歌演唱家、作曲家为主的节目,每周六、日19：0020：00播出。 相似文献
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新闻通讯和小说分属于两门不同的学科：通讯属于新闻类，小说属于文学类。小说是一种纯粹的文学表现形式，是运用文学语言塑造形象、反映社会生活、表达作者感情的艺术，它在写作手法上带有明显的虚构、夸张、想象的色彩，它在人物塑造方面强调人物性格的典型性、 相似文献
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中国现代重彩画兼容古代和现代、东方和西方、传统和壁画结合以一个新的独特的装饰风味和艳丽的色彩占有中国画坛的一席之地。在世界经济、文化互相交融的今天,新的环境下、新的观念与新的材质的引入使中国工笔重彩在继承传统同时而发展所谓的现代工笔重彩画。在色彩上、材质上、题材上的多样性,无疑为当今中国绘画坛上了一抹亮丽的色彩,并且为中国绘画领域带来了全新的面貌和更为广阔的表现空间。因此现代工笔重彩对传统工笔重彩的继承与发展对扩展中国画生存空间具有十分重要的意义。 相似文献
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中国古代朝廷多数设有采风官,他们摇着木舌的铜铃走村串户,翻山越岭,征集民歌民谣,同时听取民声民意,回来后经过去粗取精,加工整理,把有用的东西提炼出来,适合公开的便在官员之间传诵。不适合公开的便呈上朝廷,供天子和大臣们研究讨论,作为行政决策的依据。春秋时期此风最盛。采风官们搜集了大量的民歌民谣,到了孔子手里,经过反复提炼、删改,最后剩下了305篇,又依据这些民歌民谣的来源和反映的 相似文献
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全球化时代的中国传统民歌具有重要的本土文化价值.传统民歌纳入电视视野,增加了电视的传播力,提供了丰富多彩的电视文艺资源;电视的介入为民族民间文化的保护与延续起到了良好的宣传、示范作用,同时在对民歌进行加工和改造的过程中,也出现模式化倾向,存在失去原生性和传承性之险.因此需要进一步探讨电视语境下民歌如何更好地生存. 相似文献
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【红色档案】八路军驻湘通讯处旧址属于湖南省文物保护单位。1937年12月,中共中央委派徐特立、王凌波从延安抵达长沙,建立起八路军驻湘通讯处。通讯处先设在东长街（今蔡锷中路）徐祠巷徐家祠堂,不久迁至寿星街二号。1938年11月长沙大火后,通讯处迁至邵阳。1938年8月,通讯处接到国民党第九战区关于立即停止办公的通令后,徐特立、王凌波转经衡阳、湘潭,12月回到长沙。一九四零年秋,徐特立、王凌波先后离开长沙回到延安。至此,八路军驻湘通讯处工作结束。八路军驻湘通讯处与中共湖南省工委（后改称中共湖南省委）密切配合,为推动湖南人民的抗日斗争作出了卓越的贡献。 相似文献
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传统文化只要理解的好,驾驭的好,嫁接的好,就能产生焕发时代感、有影响力的高品质节目,赢得受众,赢取市场。2012年,当电视音乐节目都在流行音乐的独木桥上你争我抢时,山西卫视独辟蹊径,选择了"民歌"这个少有人问津的领域。经过3年的磨砺,山西卫视打造出全国唯一的周播类民歌风情音乐节目——《歌从黄河来》,在2014年中国电视媒体综合实力大 相似文献