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秦统一六国以后,以法家思想治理国家,遭到原六国统治区域民众的广泛抵制,他们发表了大量不利于秦朝统治的言论。严厉推行“法治”的秦朝统治者通过立法活动,严惩不当言论者,在历史上产生了深远的影响。 相似文献
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《睡虎地秦墓竹简》有相当篇幅是粮食问题,从中可以了解秦政权对粮食问题的态度和政策。秦政权对粮食生产、储藏、加工、消费等环节都有严格的管理制度,对保障秦政权粮食安全、支撑对外战争起到重要作用。 相似文献
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1995年西安北效汉长安城遗址2千多枚秦封泥的出土，再一次说明陕西故地应该有大量的秦竹简、木椟档案出土，然而，一百多年来的考古发现，并非如此。那么，作为秦时中央官署的主要书档案——秦简牍哪里去了呢?针对这个问题，笔在考证秦封泥时，初步揭示和发现了其中的“奥秘”，结合最近考古发现，综述如下，以飨档案界广大读。 相似文献
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秦灭六国后,天下统一,百姓生活安定,无需再持有用以打仗的兵器,秦应时代发展要求,将兵器收归国有.有关史书记载,秦将兵器收归国有是为了弱化百姓势力,防止战争再起,这种说法缺乏有力的历史依据,对历史的理解有所偏差. 相似文献
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清代顾广圻提出《韩非子·解老》中的"将马"之"将"当为"牸"之误。检视顾氏的校记《韩非子识误》,可以发现:顾氏只提出质疑,并未改动《韩非子》原文;顾氏用来支撑其观点的两条证据均有可商之处。最近被重新释读后的七方秦官印和西安相家巷秦封泥上发现的官称"将马"等文字可为《解老》"将马"之"将"不误提供佐证。 相似文献
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秦二世为了巩固皇位,曾对秦始皇诸子进行了杀戮。究竟秦公子几人被二世所杀,史载有所不同。本文经过考证,认为秦公子十七人被二世所杀,被杀者皆是二世的兄长,是其皇位的竞争对手。 相似文献
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公元前221年秦始皇统一中国,结束了500多年诸侯割据的混乱局面,在幅员辽阔的中华大地上建立了统一政权。从化史角度看,秦的统一是中华化发展的一个新起点,与图书流通更有直接关系。秦始皇用10年时间,先后灭亡六国,在东至大海、西达陇右、南越五岭、北抵阴山的广阔版图内建立中国历史上第一个君主专制的中央集权国家,不仅具有政治上大一统的意义,而且从此开始整合多元化,奠定了中华化共同体的基石。对图书流通采说,秦的统一大业提供了图书流通全国的新概念,从此以后,图书可以在“四海一家”的广大空间内自由流通,诸侯国的壁垒和障碍一扫无余。“流通全国“意味着图书可以流入多民族的四境之内,广泛发挥其化传播职能。 相似文献
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古文,即战国时代东方国家的文字,秦统一之后成为历史。汉代以孔壁中书的发现为契机,重新进入学者的视野,从而在学术史和思想史上产生了一系列重大的影响。本文第一章《古文源流论》,从总体上论述了汉代、六朝、隋唐至宋代古文流传的基本情况,着重从学术史的角度揭示各阶段的时代特点。古文在汉代的经学、小学、文学、艺术等各个领域中产生了重要的影响。经过王莽的提倡,古学大兴,魏三体石经的建立,标志着作为意识形态的古文经学的确立。此后,又开始了古文经学内部的争论,这种争论一直延续到唐代。在晚清,今古学之对立又重新被揭示出来,演变为古文学的真伪之争,而这一争论又被20世纪初的疑古思潮加剧了,最终由于王国维等学者的努力,以及20世纪后期的大批重大的考古发现,逐渐使人们从疑古的思 相似文献
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西周时期早秦青铜器的出土地域在陇坻以西,即今陇东南地区,其他地方尚未发现。这与《史记·秦本纪》的记载或有出入。近年整理出现的《清华简·系年》较为清晰地勾勒了秦人入周的轨迹,结合西周时期早秦考古陇东南毛家坪、李崖、西山三遗址情况,可以发现青铜器纹饰具有厚重的文化意义：秦人学习和效仿西周礼制,思想观念未发生大的转变,审美观念受周文化影响,青铜纹饰多以继承为主,兼有局部改变和创新。这些青铜器纹饰表明早期秦文化在西周中后期的转型,实质是一个“去商化”的过程,即秦在青铜器及其纹饰方面不断向周文化靠拢,直至西周晚期渐成秦式气候。 相似文献