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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
杨柳 《新闻世界》2011,(12):48-49
以《非诚勿扰》、《我们约会吧》为代表的相亲类型节目自开播以来在获得高收视率和高社会关注度的同时,节目中的某些内容也引起了较多的社会争议。相亲类节目的初衷在为受众提供服务和娱乐,现如今却在传播的取向上与受众本位越走越远,甚至出现传播失位等问题。本文从相亲类节目的内容等入手,分析此类节目存在的问题及原因。  相似文献   

2.
刘倩  刘宗元 《今传媒》2012,(7):87-89
传播已经进入了一个以受众为中心的新时代,眼下大众传播的传者在新的传播形势下,把受众看作是信息产品的消费者和大众传媒的市场。随着《我们约会吧》《非诚勿扰》等相亲节目在荧屏上的走红,出现了以相亲交友电视节目为代表的电视传媒的又一轮娱乐热潮,作为权利主体的受众理应清醒冷静的看待相亲节目。本文以电视相亲节目为研究对象,运用传播学的"使用与满足"理论,采用理论分析法,探讨它们走红的原因并进行反思与考量。  相似文献   

3.
2005年电视娱乐节目平民化浪潮席卷全国。电视娱乐节目的平民化体现了电视媒体开始从传播者本位向受众本位的转变,然而其模式仍以商业化娱乐模式为表征。在2005年平民化娱乐节目对受众市场产生更大影响的今天,如何在和谐与发展中处理好以下问题,也是广播电视的责任和义务。平民化不等于低俗化电视传媒是具有巨大社会影响力的特殊传播机构,这就要求电视  相似文献   

4.
窦字 《新闻传播》2010,(9):40-41
我国的电视体育节目伴随着电视媒体的市场化运作、大众文化背景下受众需求的转变以及主流媒体的导向支持,在电视娱乐化的浪潮中不可避免地走上了娱乐化的发展道路。可以说,电视体育节目的娱乐化是对电视本位与体育本位的双重回归。面对新媒体时代全新的媒介格局和受众需求,我国电视体育节目的娱乐化之路势必走向全新的方向——互动.  相似文献   

5.
甄东霞 《青年记者》2017,(11):53-54
电视媒介生态中的真人秀节目是21世纪的活跃物种,在信息时代背景下满足受众对信息的多种需求,并使其获得娱乐满足.它是除新闻类节目之外信息含量较大的节目,对受众来说起到多方面的引导、分享、示范的作用.现今,我国的真人秀节目涉及求职、相亲、旅游、竞技、公益等多个主题.这些主题内容多为受众关注的问题,也是社会中存在的突出问题.电视媒介将社会问题与电视节目嫁接在一起,构成信息传播的良性互动,既能合理配置电视媒介资源,又能服务于广大观众.  相似文献   

6.
十余年间我国电视相亲节目两度大起大落,是什么造成此类节目曲折跌宕的发展路径?电视相亲节目有没有可持续发展的前景?本文从我国社会文化现实、媒体市场环境和受众心理需求等方面分析了电视相亲节目存在的合理性,深入研究我国特定文化心理和媒体环境下,电视相亲节目内在的情感私密性与传播大众性的矛盾,节目特性与功能定位的矛盾,并对此类节目的可持续发展提出了几点建议。  相似文献   

7.
文章在梳理我国电视传播娱乐化现象历史演进与现状、分析电视传播娱乐化现象的深层原因的基础上,批判现有的过度娱乐化征候并揭示其所带来的严重社会后果,进而从提升传播文化内涵、受众细分、内容创新以及加强监管与媒体自律等路径探讨我国电视传播过度电视娱乐化的解决途径。  相似文献   

8.
王媛 《新闻爱好者》2011,(12):112-113
十余年间我国电视相亲节目两度大起大落,是什么造成此类节目曲折跌宕的发展路径?电视相亲节目有没有可持续发展的前景?本文从我国社会文化现实、媒体市场环境和受众心理需求等方面分析了电视相亲节目存在的合理性,深入研究我国特定文化心理和媒体环境下,电视相亲节目内在的情感私密性与传播大众性的矛盾,节目特性与功能定位的矛盾,并对此类节目的可持续发展提出了几点建议。  相似文献   

9.
电视节目异化是指在市场经济环境下某些节目出现的与整个社会和精神领域的价值期许相异的现象。一些相亲类电视节目背离了应为受众提供服务和娱乐并丰富受众的精神文化生活的旨趣,滑向了价值异化与文化异化的边缘,造成媒介背离主流价值观、追名逐利、回顾社会道德、传播畸形婚恋观等负面效应。大众传媒在传播信息,引导舆论,提供娱乐的同时亦应强化社会责任。  相似文献   

10.
自20世纪90年代以来,电视娱乐文化走进了中国文化的"生态圈"并日渐显要。2010年热播相亲节目《非诚勿扰》掀起了我国电视娱乐文化奇观化的狂潮,把我们带进了一个传播技术高度发达、传播媒介高度融合的"超真实"的世界里,  相似文献   

11.
在现实生活中,有一个现象使我们深受触动:人们大多数抱着娱乐的动机去收看电视节目,受众对电视文化的“享乐期待值”很高。娱乐是大众的权利,电视传播自然应当为大众提供适当的娱乐。但是这种娱乐成分,经过受众的频道选择而被大大地浓化了。从传播行为来看,商品广告形成了强刺激。这种刺激的指向是消费。在为人们传递商品信息的同时,不以避免地在某种程度上助长着物欲膨胀的社会风气。  相似文献   

12.
张社宁 《今传媒》2010,18(9):114-115
美国探索频道纪录片的巨大成功,带给我们一些全新的创作观念和思维方式。笔者认为,中国电视纪录片创作要走出当前困境,必须从传播理念上坚持受众本位,从传播技巧上加强娱乐化与故事性,在节目制作中融入市场观念,实现纪录片的市场化运营。  相似文献   

13.
近些年人们越来越关注传统文化的传播和传承问题.以传统文化为主的节目如雨后春笋般纷纷登上了电视荧幕,但随之而来也伴随着一些问题.如何使受众在这样一个“娱乐”的时代接受传统文化的熏陶.本文将以湖南卫视推出的《百科全说》为例对娱乐元素在传统文化节目中的运用进行分析.  相似文献   

14.
娱乐节目与快乐哲学——韩国电视娱乐节目分析   总被引:3,自引:0,他引:3  
本文通过对韩国电视娱乐节目的分析,探讨娱乐节目在韩国公共文化生活中的意义。韩国娱乐节目以快乐主义为价值取向,以娱乐为本位,显示了后现代文化的某些美学旨趣。作为在传播中生产的文本形式,娱乐节目的价值应置于传播情景中理解。  相似文献   

15.
贾文凤 《青年记者》2007,(11):44-45
受众本位,就是指大众传播媒介在信息的传播活动中,应以最大限度地维护受众的根本利益为出发点,以满足受众获取多方面信息的需要为己任,以提高受众的思想素质、政治素质、道德素质和科学文化素质为目标,全心全意为受众服务。而现在娱乐新闻的受众本位,更多的是因为经济时代媒体生存离不开市场,而市场化的主要手段就是招揽受众,取悦受众,于是就有了"冯小刚家庭地址被公开"、"王小丫结婚"、"窦唯烧车"、"王菲产子"等等明星隐私、绯闻铺天盖地,低俗化炒作充耳塞目。究其原因,得到的答案很雷同:"受众爱看啊,受众喜欢什么我们制造什么,受众本位啊",而娱乐记者对被采访者时常用的一句话便是"我们是代表受众向你提出这个问题的!"  相似文献   

16.
文章阐述了电视纪录片与人文精神的关系,指出了当前电视纪录片发展过程中,人文精神广度与深度的延展方面的进步,以及传播主体本位、传播客体本位与受众本位的迷失等不足。分析了电视纪录片中人文精神的影响因素,并就如何展现电视纪录片中的人文精神,进行了积极的探讨。  相似文献   

17.
石义彬 《新闻前哨》2010,(10):25-26
近年来,“三俗”文化借助电视、手机短信、互联网等传播平台大肆风行。从“芙蓉姐姐”到“凤姐”,从小沈阳到马诺,从电视相亲节目《非诚勿扰》到新版电视剧《红楼梦》,无不闪现着“三俗”文化的身影,已然成为社会的一种“文化毒瘤”。纵观这些“三俗”文化,它们的本质是打着满足受众需求的旗号,行攫取商业利益之实,不仅不能满足受众真正的需求,  相似文献   

18.
电视节目不仅为电视受众提供信息、知识和娱乐服务,同时获取受众的时间和注意力实现其产品价值.近几年来,以中国传统文化元素为创办宗旨的原创文化类节目相继播出,成为电视节目形态发展的新亮点.本文以原创文化类电视节目《中国诗词大会》第二季为例,通过具体案例分析其传播技巧和传播效果,为本土文化类电视节目提高传播力、塑造媒介形象提供一些建议.  相似文献   

19.
邓颖 《今传媒》2010,(12):76-77
2010年,以《非诚勿扰》为代表的新派电视相亲节目掀起新一轮收视热潮。这一电视制造的"相亲盛宴"不仅仅是一种纯粹的娱乐,也折射出在消费社会和商业文化的影响下,媒体文化急速向媒体奇观迈进的现象。本文将从道格拉斯的奇观理论出发,来解读这档红遍全国的相亲节目。  相似文献   

20.
吴佳 《新闻世界》2010,(12):58-59
在当今电视业界普遍追求收视率的情境下,娱乐选秀、相亲类节目铺天盖地充斥荧屏,为电视台带来了巨大的经济利益的同时刺激着从业人员的神经。电视娱乐化浪潮,冲击着文化类节目的生存与发展,也消解了电视文化的内涵。本文试通过分析省级卫视的文化类节目现状,恩考文化类节目未来的生存发展。  相似文献   

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