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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
本文打算对儿童的哲学作一初步探讨。有些读者也许会感到困惑不解:儿童离哲学似乎太远了,难道儿童也有哲学吗?一儿童有其自己的哲学。首先,哲学不仅存在于社会历史的运动之中,而且还存在于人类个体的生命运动里,一般哲学发展史是对作为社会思潮或时代精神的哲学产生原因和发展特点的研究,但它脱离了人类个体。然而,哲学毕竟是人脑的产物,是人脑对客  相似文献   

2.
书法与哲学都是人类文化的重要组成部分 ,二者皆体现着智慧的光芒。但是 ,它们之间的区别也是非常明显的。哲学是用理性思维来把握宇宙、人生的本质及其意义 ,而书法作为艺术的一个门类是用直观的形式展示这个本质及其含义。并且 ,哲学与书法在人类文明发展历程中的影响、地位和价值也有所不同。哲学作为人类文明的最高表现形式 ,其在时空中的分布是十分广泛的。然而 ,书法却是中国传统艺术所独有的形态。它的产生发展与中国传统文化休戚相关。因此 ,本文所讨论的是限定在中国传统文化范围之内的比较研究。书法与中国哲学从不同的侧面、角度…  相似文献   

3.
哲学以实践所提出的根本任务为根本内容,以实践为它所提供的条件完成自己的使命。简言之,哲学适应实践发展的规律就是哲学发展的基本规律。从它的内容看,哲学的发展经历了本体论、认识论和实践论三个发展时期;从它对世界认识的方法看,哲学的发展经历了直观性、抽象性和具体性三个发展时期。哲学既是关于世界观的理论,又是关于方法论的理论,它对世界的正确认识集中体现为它对世界本原的科学认识;哲学发展的过程是真理战胜谬误的过程,因而各个时期哲学发展的最高成果总是唯物主义对物质的科学认识。 认识论哲学的最高成果是列宁对物质的科学定义,它在唯物主义战胜唯心主义的过程中起了关键作用。可以说,二十世纪是唯物主义对唯心主义取得决定性胜利的世纪,因此,新世纪哲学基本上就是唯物主义哲学。那时,哲学所要解决的基本问题是人类活动与物质运动的关系问题,哲学斗争的主旋律也  相似文献   

4.
在学习马克思主义哲学《绪论》的时候,有些同学提出一个问题:怎样说明马克思主义哲学的产生标志着以前一切旧哲学的终结:又如何说明马克思主义哲学不是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物论的机械结合,而是哲学上的伟大革命变革。这确实是需要弄清楚的重要问题,因为它关系到能否正确地认识马克思主义哲学的性质以及如何学习它的问题。这个问题  相似文献   

5.
马克思主义哲学教学改革的重点是教学内容的改革;现行的哲学教科书在内容上存在诸多问题;在明确学习哲学的意义及马克思主义哲学的理想的前提下,对马克思主义哲学教学内容进行改革;提出了改革的大体思路和初步设想.  相似文献   

6.
高校哲学公选课教学内容体系的单面现状及其问题导致哲学公选课教学内容体系改革:高校思想政治理论课哲学内容缩减使哲学公选课价值凸显,这进一步增强了哲学公选课教学内容改革的现实价值。哲学公选课教学内容改革的总体目标是构建以和谐人文化为主线、以马克思主义哲学为主导、立足现当代、融合“中、西、马”的中和哲学体系。它是课程设置管理、师资队伍建设、教学方法改革和教材体系创新的总体过程。  相似文献   

7.
文化是人类的产物,是人在历史积淀中生成的存在方式。哲学塑造着文化的精神,它是人类文明发展到一定阶段的必然结果。哲学与文化在本质内容上融合,文化培育了人,文化是哲学的家园。当前理工科高校,侧重于青年大学生的专业技能培养,易缺失一种内在的精神层面的教育。思考其中内在机理,应加强高校哲学与文化传承,引领当代青年人精神生活的价值重建。  相似文献   

8.
哲学是马克思主义的三大组成部分 (哲学、政治经济学、科学社会主义 )之一。它包括辩证唯物主义和历史唯物主义。它是人类文明成果的精华 ,是科学的世界观和方法论。中学思想政治课教学的重要目标之一 ,就是对学生进行马克思主义理论教育和哲学观点的培养 ,这些理论与观点对于帮助学生正确认识人类社会发展中的各种历史现象 ,树立科学的世界观、人生观、历史观 ,形成正确分析和解决实际问题的能力 ,都有着极其重要的意义。目前 ,哲学常识课主要在高中阶段开设 ,初中阶段普及九年制义务教育 ,受学生知识与能力的限制 ,只是在思想政治课中进行…  相似文献   

9.
高校哲学课教学改革的思考   总被引:1,自引:0,他引:1  
哲学的本性是"爱智",是对智慧的热爱和追求,它对丰富大学生的人文精神,培养大学生批判精神和创新意识,提高大学生综合素质具有重要意义。要充分发挥其功能,改革势在必行。文章从哲学的功能、哲学教学内容、哲学教法、哲学考试四个方面对哲学教学改革进行了探讨。  相似文献   

10.
推进哲学教育改革提高中华民族的哲学修养   总被引:1,自引:0,他引:1  
哲学教育在我国高等教育中具有特殊意义,并占有特殊地位。哲学作为理论形态的世界观,哲学教育的特殊意义和特殊地位,在于它不仅是培养哲学专业人才的专业教育,而且是培养大学生的哲学修养的教育。推进哲学教育改革,提高全体大学生乃至整个中华民族的哲学修养,激发中华民族的思想力和创造力,这是我国高校哲学教育的神圣使命,也是新一届哲学学科教学指导委员会的根本任务。一、哲学学科建设与哲学教育改革改革开放以来,我国的哲学学科建设取得了丰硕成果,既为哲学教育改革提供了丰富的教学内容,也为哲学教育改革注入了生机与活力。20世纪80年…  相似文献   

11.
<正>一、高中政治哲学辩证法的教学现状自从高中经过新课程改革后,政治哲学课教学内容和教学体系就有了新的发展,它要求学生要对哲学有更深的认识,难度也随之加大。许多老师和学生都感到"生活与哲学"这部分内容最难,既不好教又不好学,尤其是政治哲学中的辩证法。如何让学生更好地学习哲学辩证法,是每一位政治老师所面对的问题。随着教学改革力度的加大,解决这一问题势在必行,因此,我们必须要分析现在高中政治哲学  相似文献   

12.
关于哲学的基本问题,在哲学界的讨论始于50年代末60年代初,争论的焦点在于对恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中关于哲学基本问题论述的理解上面。讨论的问题有:什么是哲学的基本问题;它包含有些什么内容;哲学基本问题有无第二方面,如果有,又应怎样表述;思维  相似文献   

13.
立足于知识论立场的马克思主义哲学教学模式曾经在历史上起过积极作用,但如今它已经遭到新时代多方面条件的挑战,暴露出各种局限性,特别是它与马克思主义哲学的实践本质相距甚远。马克思主义哲学的本质是建立在生存论基础上的实践哲学,要在教学理念、教学内容、教学方法、考试方式几个方面进行改革,立足于生存论立场来传授马克思主义哲学。  相似文献   

14.
多数人的价值选择和道德实践要高于个人,这是人类文明发展的方向。现代性把道德生活定位于个人私人领域在现代认知视域下是有偏颇的,它限制了人们的眼界,迷失了人类文明整体进化的方向。现代性的突破需要道德伦理方面的革命,以有利于开拓应用伦理学的新进路。清华大学博士生导师卢风教授所著的《应用伦理学——现代生活方式的哲学反思》一书,对于现代性的哲学解读具有开拓性的意义,它开启了认知视域下应用伦理学的新纪元。  相似文献   

15.
梁会兰 《文教资料》2006,(23):66-67
以儒家文化为代表的中国文化,不仅在东方世界继续发挥作用,而且将对人类文明的发展产生重大影响。中国哲学要为现代文明作出贡献,就要突破固有的界限,扩大自己的视野,与世界哲学展开积极对话,以丰富和发展自己。  相似文献   

16.
学生哲学素质培养具有双重教育目标,它不仅包含哲学知识的传授,更为重要的是,要在积累一定哲学知识的基础上,提高学生的哲学素质,其中最根本的目标是培养哲学能力。加强对学生哲学素质的培养,是教育工作者的一项重要任务,也是深化课程结构、调整教学模式、适应教学内容要求和改革教育体制的依据之一。  相似文献   

17.
下面这个提纲是我多年来在教学和研究中感觉到的一些问题的初步归纳。作为提纲,我只叙要点,不加论证。我知道我的这些看法是不成熟的,甚至不免浅陋,但想到它或许对哲学的改革和发展有些益处,仍然把它提供给大家,以求指正,以期引玉。一全部哲学史是在实践和认识发展的基础上改革和发展哲学的历史。当前,对哲学进行一些改革至少有两点必要性:第一,现代科技革命进入了一个新的历史阶段。自然科学和社会科学各自都取得了巨大的成就,与此同时,它们正顺着相互靠  相似文献   

18.
我国许多老科学家坚信马克思主义哲学是研究和发展自然科学的指导思想,而有些年青人(包括一些大学生在内)却提出这样的疑问:资本主义国家的科学家不学马克思主义哲学,科学技术发展很快;我们学哲学,为什么科学技术反而发展得很慢呢?哲学到底能不能指导自然科学?科技工作者是不是一  相似文献   

19.
现行哲学体系大体上即教科书的体系,对学生以及其他学哲学的同志缺乏吸引力,这是我们哲学工作者都共同感觉到的。造成这种状况的原因,主要是现行哲学体系的内容太陈旧,同蓬勃发展的现代科学技术不适应,同十一届三中全会确定的改革方针和正在进行的改革实践不适应。这种“不适应”不在于我们没有举改革和科技发展方面的例子,或者举的例子不生动,而在于我们没有从中概括出新的观念,往往是从已有的观念出发,用改革和科技发展方面的例子去证明已有的哲学概念、范畴的正确性。我们现行的哲学体系基本上是从苏联三十年代形成的哲学教程移植过来的,中间虽然有些小改小革,但基本面貌不变。这种学院式的哲学体系自然不能引起青年学生学习哲学的兴趣。改进哲学教学和哲学研究,关键是改进它的内容。下面谈两点个人的看法。  相似文献   

20.
哲学人类学是西方近年来流行的研究人的新兴领域和学科.在西方哲学中,哲学人类学的概念有广义和狭义之分.广义而言,它是指哲学上的一切关于人的理论、观点和学说;狭义而言,它特指在本世纪初由马克斯·舍勒所创立,后来逐渐发展成为包括宗教哲学人类学、生物哲学人类学、心理哲学人类学和文化哲学人类学等分支的庞大的哲学体系.它诞生在德国,流传于欧洲大陆,渗透到英美诸国,并在苏联和东欧产生广泛的影响,近年来它在我国理论界也引起了人们的普遍重视.本文仅以后者为对象,对哲学人类学的创始人——马克斯·舍勒的这一理论观点,作简要的述评.马克斯·舍勒(1874-1928),是哲学人类学的创始人,也是德国的著名哲学家、  相似文献   

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