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说女人是情感生活的"神经病",有些人觉得有些夸张是个笑谈,尤其女人听到这样的言论更会暴跳如雷.其实细细想想这么说女人是有道理的. 女人神经兮兮,多部分还是因为对感情患得患失,也有一部分来自于女人的天性:"感性、多疑、敏感".说实话,男人在身体上占有欲强,而女人在感情上占有欲强,喜欢精神满足占有,所以我们就很容易理解女人是"神经病". 相似文献
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伍美珍 《故事作文(高年级版)》2011,(8):17-21
我们班的"数老"(数学老师)是个很凶的中年女人。我一直都不怎么喜欢中年女人,或者可以这么说,我一直都很怕中年女人。今天刚进教室,我就听见消息灵通人士通报消息说"数老"请假了,听说是 相似文献
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《长恨歌》中的"王琦瑶"是老上海市井女人的代表。这个女人用其一生为我们演奏的这首"恨"歌也深深地烙在每个人的心里。"王琦瑶"的一搔首、一舞姿、一个表情、一句音符都是一个生于那个年代的老上海市井女人的写照。 相似文献
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"不要生为女人,要成为女人。"波伏娃写在《第二性》开头的这句名言,道出了女人能骄傲地立身于世的不二法门:极品女人不是天生的,而是修炼出来的。身为一个中国女人,要修炼成极品女人,要向何处去寻找秘籍呢?这世上有三座城是极品女人的学校:巴黎、纽约、布拉格。从这里修炼毕业的极品女人,拥有着令人艳羡的特质。想修炼成为真正的极品女人吗?随我们走近这三座"学校",看看能从其中汲取到怎样的极品女人特质。 相似文献
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张岳 《淮北职业技术学院学报》2007,6(2):16-18
铁凝笔下的镜子是历史的副本,在照映女人模糊影像的同时却清晰地呈现出历史面貌,镜子与女人的照与被照关系暗喻社会历史与女人的塑造与被塑造关系.林白小说中的"落地穿衣镜"是展现女人真实生命体验,揭示女人真正面目的异度空间.从铁凝到林白,镜子在小说中发生了由反映社会历史逐步趋向反映女人自我的变化,从中可以看出新时期女性文学发展的轨迹. 相似文献
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"文化"是一门学问,至少对于吾等平头小百姓来说那应是一门必须花精力、花时间才能弄明白的学问.可是近年来兴许是被遍及各行各业的不正之风所传染,我们的文化却在一阵比一阵更热闹、更喧嚣的"媚俗"中没落成"戏台下拧女人大腿"之类的垃圾. 相似文献
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张萍 《新课程学习(社会综合)》2010,(11)
<语文课程标准>强调阅读名著是阅读教育的需要.阅读名著是人文素质教育的需要.阅读名著是传统美德教育的需要.通过阅读:我们知道玛蒂尔德是一个怎样挣扎在"三个世界"里的女人,由此感慨"人生是多么奇妙,多么变幻无常啊,极细小的一件事可以败坏你,也可以成全你!" 相似文献
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秦红雨 《和田师范专科学校学报》2005,25(6):138-139
池莉的小说<生活秀>和由此改编的同名电影<生活秀>通过不同的艺术形式表达了对当代女性命运的关注,但主要由于切入视角的不同,形成不同的艺术效果前者是女性意识的自我表达,我们称之为"女人秀";后者则是一种强势的男性视角下的女性的话语和意识的被淹没和解构,我们称之为"秀女人".从比较中我们可以洞见女性话语在当今社会的尴尬地位,并能发现女性在当代境遇中被遮蔽的更深的真理. 相似文献
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单玉林 《中学生阅读(高中版)》2008,(9)
<祝福>中柳妈这个人物,多年来一直备受关注,虽是个小人物但却是个重要人物.从她身上有几个"闪光点"能反映出作品的主题. 第一,柳妈身上能反映出鲁镇人们的冷漠无聊.柳妈是可恶的、虚伪的"善"女人,她和鲁镇的那些老女人没什么两样. 相似文献