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1.
汉语“着”字在陇南方言中有着较多的变体及用法,其中绝大多数用法和现代汉语“着”字的用法相同,另有一些用法和现代汉语有区别,试就陇南方言中“着”字的各种变体、用法及其来源作一简单叙述,并着重探讨其不同于现代汉语的用法。 相似文献
2.
廖婷婷 《语文学刊:高等教育版》2013,(2)
抚州方言中“个”的用法灵活多变,作为助词的用法是由量词用法语法化而来的,虽然普通话的“个”也存在着语法化现象,但抚州方言“个”的语法化表现与普通话有所不同,本文旨在探讨抚州方言量词“个”的语法化进程. 相似文献
3.
淮安方言中“子”用法相当普遍,它的“子”缀几乎代替了普通话中全部儿化音词．造成淮安方言中儿化音缺失。“把”字在淮安方言中用法相当普遍,凡是普通话中用给的地方淮安人都习惯于用“把”。 相似文献
4.
郑珺 《安徽广播电视大学学报》2012,(2):83-86
屯溪方言,属于徽州方言的休黟片,是安徽省内最复杂难懂的土语之一。由于地处皖浙赣三省交界之处,屯溪方言在长期历史发展中,与周边方言相互借鉴,其方言词汇保存了浓厚的地域文化特点,与普通话词汇存在很大差异。文章从词汇的语音、语素、语义、语源四个方面入手,试对屯溪方言词汇与普通话词汇间的差异进行研究与分析,对屯溪方言词汇的特点进行描写与说明。 相似文献
5.
汉语方言中,量词“头”用法十分复杂,它可以称量动物、人、植物等有生物,也可以称量无生物和抽象物,甚至在有些方言中发展成了通用量词。称量动物的“头”在跨方言分布中形成了不同的方言类型,并呈现出具有蕴含关系的连续统模式。量词“头”用法的方言共时分布不仅是历史各个时期“头”用法在方言中的继承而且是方言自身不断发展演变的结果。 相似文献
6.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》1997,(1)
安庆方言中的“着”许国萍安庆市地处安徽省西南部，南临长江。安庆方言属江淮官话。本文主要分析安庆方言中“着”（读〔ｔξｏ〕，入声）的用法。一１．１在安庆方言中，“着”能够附着在动词、形容词的后面表示持续。先来观察一组句子：Ａ１．我讲你这个人呐，叫你看灯... 相似文献
7.
孙彩萍 《忻州师范专科学校学报》2009,(3):67-67,117
普通话不存在语气词“在”,但在汉语史上以及现代的一些方言中“在”能做语气词,并表示不同的语法意义。文章以五寨方言为例,在考察五寨方言语气词“在”用法的同时,与汉语史上以及其它方言的用法做了比较,希求探究五寨方言“在”发展的历史源流。 相似文献
8.
陈丽帆 《语文学刊:高等教育版》2012,(23)
重庆方言中的疑问词“哪个”在实际语言活动中可以指代人,也可以指代事物,相当于普通话中“哪个”和“谁”两个疑问代词的用法.本文将重庆方言中的“哪个”与普通话的“哪个”和“谁”比较,以总结出重庆方言的“哪个”用法的特点及规律. 相似文献
9.
集安市隶属吉林省通化市,集安方言是通化方言的一个下属分支。由于山区地理位置的局限,集安方言无论在语音、词汇,还是语法上都与通化方言存在着“同中有异,异中有同”的关系。本文介绍了“的”在集安方言中不同于普通话的其他用法,主要有四个方面,分别为“的”的变读、代替“子”的“的”、“数量短语＋的”和“名词＋的”。 相似文献
10.
马梦玲 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(3):107-109
青海方言中的“可”具有较为特殊的语法特点,可表示“又”、“再”、“却”等意义,同时还可以出现在句尾,做加强语气的成分。和其他方言以及普通话相比,青海方言中的“可”有其特殊性。本文描述了青海方言中“可”的用法,通过和近代汉语、普通话以及其他方言的比较,说明“可”在青海方言中的用法有进一步探讨的价值。 相似文献
11.
扬州方言重叠式研究 总被引：1，自引：0，他引：1
陆勤 《南京师范大学文学院学报》2011,(4):174-178
与普通话相比,扬州方言有着颇具特色的重叠方式和用法。本文就扬州方言名词、量词、动词中较有特色的五种重叠式,即名词“AA子”式、量词“AAA”式、量词“一／几AA”式、动词“VVR”式、动词“VV的”式进行探讨分析。 相似文献
12.
长沙方言中的程度副词"几" 总被引：6，自引：0，他引：6
曾晓洁 《湖南第一师范学报》2001,1(1):32-35
长沙方言中的“几”大量地用于表示程度副词，该用法与现代汉语普通话相悖。通过对文献及方言语料中“几”的意义、用法进行历时与共时的考察，明确长沙方言中“几”字的用法有历史语源依据和同时代方言支持。同时，引进认知语法学的观点对相关资料进行穷尽的分析，证明“几”作程度副词使用有其系统性的认知基础，该用法是合理的。 相似文献
13.
甘肃宁县方言中有一个动态助词“着来”,它的语法意义是表示在过去某一段时间里事件的进行或状态的持续,出现在“着来”前的谓词需要符合[+持续性]的语义特征。在宁县方言中,“着来”的功能是叙述或询问参照时间以前某时正在进行的事件或持续的状态,文章具体分析了“着来”在不同语境条件下的用法。 相似文献
14.
孙青波 《濮阳教育学院学报》2014,(2):58-61
现代汉语中“脱”的本义是“去除、消除”,一般用作动词充当句子的谓语部分,可在宿松方言中,“脱’’除了可以充当谓语外,还发展出了定语、补语、完成体标记的用法。文章立足于宿松方言中“脱”字共时平面上“实虚’’两大类用法的句法表现．结合认知语言学的相关理论对宿松方言中“脱”字的演化路径及原因作出了阐释,这对探讨其它方言中“脱”的演化具有类型学上的意义。除此之外,对宿松方言中“脱”字不同用法的描写与记录,对若干年后宿松方言的存留以及用宿松方言所记录下来的民歌、谚语等历史文化遗产的传承具有现实意义。 相似文献
15.
东台方言是通泰方言的一个分支，东台方言中的“呃”字使用频繁。其用法与普通话相比，特点鲜明。本文根据东台方言日常对话语料库，详细描写“呃”的用法。 相似文献
16.
郴州方言中“把”字句的四种用法:表处置、表给予、表被动、表致使。文章对它们进行了描述,辨析了表被动的“把”字句造成歧义的情况,并将郴州方言中的“把”字句与普通话中的“把”字句进行比较。 相似文献
17.
18.
文章探讨莆仙方言动词完成体的表示法。在对大量语言材料分析的基础上,运用语法学和语用学相结合的方法,在与普通话相应完成体“了1”比较中对其完成体的两种用法进行分析,深入探讨其语法意义和用法特点,从而展现莆仙方言的语法特色。 相似文献
19.
许昌方言中的副词“老”的意义和用法很丰富,不仅有程度的高低区别,而且有主观色彩,强调语气在里面.本文就许昌方言中副词“老”的用法做全面的考察,并试图揭示这众多用法的相互关系. 相似文献
20.
安徽蒙城方言的“叫”字句 总被引：2，自引：0，他引：2
胡利华 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2009,(4):36-39
蒙城方言的“叫”字句有四种用法,即叫称义、致使义、被动义、处置义。文章对这几种用法进行了描述,并分析了“叫”字句的“叫”字同现现象,辨析了“叫”字句的歧义情况。 相似文献