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“中国梦”的实现需要动力之源,其动力的主体是人民群众。在新的时代,要实现“中国梦”即中华民族的伟大复兴,实现“中国梦”的主体,必须顺应时代的潮流,要“作新民”,即必须完成“两化”即“化理论为方法,化理论为德性”的途径与步骤,只有这样,才能实现中华民族的“伟大复兴”即实现“中国梦”。 相似文献
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张涛 《黑龙江生态工程职业学院学报》2017,30(2)
大学生是祖国的未来,民族的希望,大学生的理想信念直接决定着国家和民族的命运.“中国梦”的提出有助于大学生正确认识个人理想与社会理想的关系,实现“中国梦”与“个人梦”的有机统一,同时也为大学生理想信念注入新的内涵,为大学生指明前进的方向.实现途径主要是将“中国梦”与“思想政治理论课”深度融合;“中国梦”与校园文化良性互动;“中国梦”与社会实践协调发展. 相似文献
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从历史唯物主义的视角,探讨“中国梦”的价值构成,分析“中国梦”所具有的时代与历史意义。“中国梦”的价值主体是现实的个人;“中国梦”的价值现实途径是人、社会、生产力三者的全面的协调的发展;“中国梦”的价值目标是促进人的自由而全面的发展。 相似文献
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习近平总书记将答好时代“答卷”与推进马克思主义中国化时代化联系起来,创造性地提出了推进马克思主义中国化时代化的“答卷模式”。时代“答卷”是由时代给出,并蕴含着马克思主义中国化时代化需要面对的问题解答与评价,审明时代“答卷”是推进马克思主义中国化时代化的关键,答好时代“答卷”是推进马克思主义中国化时代化的目标与归宿,“人民评分标准”是评价马克思主义中国化时代化的根本标准。这些重要论述与观点形成一个集观点、方法与标准为一体的理论体系。 相似文献
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生态人类学是生态学与人类学的交叉研究领域,现代生态人类学的学科体系和涉及的内容在中国古代科学的思想体系和实践中已经存在,中国古代生态人类学的体系就是“天、地、人”的“三才”理论,其中“天人合一”思想是中国古代生态人类学的核心思想,指导着中国古代人民生产、生活、资源利用等方面的实践。人类不是盲目、被动地顺应自然,而是通过“天人感应”、“天人互动”、“天人相参,”最终实现生态人类学的最高境界“人与天调”、“天人合一”。 相似文献
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何博 《玉溪师范学院学报》2011,27(2):47-50
在中国古代,“民”和“族”已经普遍使用,并已确立了族类划分的主要标准。合成词“民族”概念是个舶来品,其含义深受社会达尔文主义和前苏联民族理论的影响。只有在深刻领悟马克思主义民族理论与中国民族实际相结合的出发点、落脚点和着力点的基础上,在“因地制宜”和“与时俱进”两个维度中,才能更好地把握“民族”概念的中国化内涵。 相似文献
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高校英语教学“中国梦”意识的培养关键在于教育理念的不断创新,“开拓创新”是教育模式“标新立异”的前提,促使“民主化”教育为“中国梦”意识的培养奠定基础,也是高校英语教学实现和谐发展的有效条件,为其教学模式以及人才培养实践活动的有效开展提供支持,使高校英语教学走上科学发展道路,为“中国梦”的伟大复兴提供动力. 相似文献
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论中国特色的体育赛事运作管理模式建立的根本 总被引：6，自引：1，他引：5
运用文献资料法,本文认为建立中国特色的体育赛事运作管理模式是中国“体育竞赛表演业”发展历史的必然;它的精义蕴涵于“理”、“法”、“情”三者间的辨证发展关系中,亦可理解为“理”为先,“法”为据,“情”为辅;建立中国特色的体育赛事运作管理模式应注意7个方面内容:管理文化对话语境的创设、中国管理哲学意蕴的传承、管理理论的二重性、节约与可持续发展、经济发展水平与公民素质、伦理道德意识的重塑、运动竞技水平差异。此为中国特色的体育赛事运作管理模式建立的根本之所在。 相似文献
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李武装 《西安欧亚学院学报》2009,7(3):18-20,24
作为一种“观念游戏“,“现代性文化“观念内蕴着”理性“向“合理性“转化的症候。作为一种“大众文化“,”现代性文化“开启了大众或公众基于“合理性问难“的文化批判向度。立足于”现代性文化“批判的视阈,“于丹现象“毋宁说是对”现代性文化“批判的别样呈现。它的“粉墨登场“是中国社会现代化发展到这个特殊阶段的必然要求,是文化中国站在在民族文化更新的角度对现代中国民众特别是80后90后一代的“普遍理性启蒙”。中国“现代性文化”的当代呈现,一方面需要立足于中国传统文化的现代学派或现代群体的置换;另一方面,现代传媒与高科技是当代文化再创造活动中不可或缺的应用开发资源。加速人自身的现代化成为中国现代化的关键,而加快中国现代性文化的自觉呈现却是关键的关键。 相似文献
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陈海秋 《玉溪师范学院学报》2003,19(2):1-7
中国的国情决定了“三农”问题是中国社会主义现代化建设成功和今后发展的根本性问题。江泽民同志始终十分重视“三农”问题 ,他的关于解决“三农”问题的思想是我们党制定新时期“三农”政策的理论基础 ,对建设有中国特色社会主义事业具有重要的指导意义。 相似文献
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朱传耿 《南京体育学院学报(社会科学版)》2023,37(1):1-14
中国式体育现代化是中国式现代化进程中的体育篇章和重要组成部分,中国体育通过自身发展及其外溢效应为中国式现代化做出了独特贡献。通过政策分析、文献分析等研究方法提出并深入阐释中国式体育现代化的理念演进、发展模式、价值功能及实现路径。中国式体育现代化历经“体育救国” 初始萌芽、“体育兴国”积极探索、“体育报国”持续拓展、“体育强国”创新突破等4个阶段;发展模式亦呈现从“单核心”到“双核心”,再到“多核心网络融合”演进特征;在经济、政治、文化、社会、生态等5大领域发挥独特功能;在中国式现代化“人口规模巨大”“全体人民共同富裕”“物质文明和精神文明相协调”“人与自然和谐共生”“走和平发展道路”等5大特色上呈现重要价值。基于此,从增强制度生命力、 彰显大众亲和力、提高国际竞争力、夯实经济贡献力、提升文化软实力和扩大世界影响力等6个方面,提出中国式体育现代化的推进举措。 相似文献
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郑朝晖 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2009,22(9):106-108
中国哲学的存在面临危机,最终的可能结果不仅仅是中国哲学失去活力,而且是“中国人”的“空洞化”。改变现状的途径在于改革“知识存量”型的教学方式,转向“知识增量”型的能力教学,从中国哲学的能力培养、课堂教学与效果评估三个方面进行能力教学的改革。 相似文献
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刘静 《临沧师范高等专科学校学报》2009,(2):47-49
“意境”作为中国古代美学的核心范畴,可谓高度凝结了中国人的哲学智慧与艺术经验。文章主要通过对“意境”生成的溯源探流来分析意境诞生的美学基础,并在“意境”理论形成过程的简单梳理中,分析它对“意象”范畴的继承与超越,探究其之所以超越“意象”,成为中国古代艺术审美最高理想的原因。 相似文献
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高昂星 《天水师范学院学报》2006,26(4):126-128
从中国山水画的发展轨迹来看,“个性化”的笔墨固然是山水画真正的血肉和灵魂,但其“程式化”的绘画语言成为了构造山水画艺术形象不可或缺的“骨架”。如果没有这个“骨架,”其“个性化”的笔墨也就失去了支撑它的身躯,因此我们应该肯定“程式化”的艺术原则在中国古代山水画中存在的价值和美学意义。中国山水画的“程式化”亦会随着时代的进步而进步,随着绘画艺术的创新而创新。 相似文献
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崔第品 《六盘水师范高等专科学校学报》2002,14(2):15-19
用“游”来描绘中国传统美感心态,是基于对中国古典美学和古典艺术所固有特质的把握,这种美感心态把主体放在主要的位置,强调人与社会、自然的融洽统一。中国古典艺术是“游”美感心态的产物,同时又培养和强化了“游”美感心态,表现出一个思维和表达来回往返的内循环圈,不深知中国古典美学“游心之所在”,是不能深知中国古典美学和艺术的。 相似文献
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摘要：社会的价值需求是文化存在的依据、发展的动力,当前“中国梦”对各种文化发展提出要求的同时也提供了发展的动力。传统武术作为中国文化一个重要分支,理应承担起一份责任,以自身价值功能助推“中国梦”,当然它也为处于茫然期的传统武术发展提供了机会和动力。运用口述史方法和文献资料法对传统武术社会价值与“中国梦”的价值需求主要契合点、“中国梦”视域下传统武术社会价值实施路径进行研究。研究认为：回归的传统武术是保护自身文化安全的基石,符合“中国梦”文化安全的要求;繁荣的传统武术是中国文化复兴的动力,符合“中国梦”文化复兴的要求;传统武术的多元价值功能能够满足人的全面发展需要,符合“中国梦”之“人民梦”的要求。要实现助推“中国梦”,首先,传统武术需要文化自醒,确立主流文化地位;其次,从传统武术发展与社会发展关系出发,做好传统武术发展的顶层设计;再次,从技术和理论两个层面入手,规范拳种及其内容体系;最后,彰显传统武术的文化、教育价值和健身功能,采用社会普及与精英传承、传播并行的模式。研究结论对传统武术助推“中国梦”及其自身发展有着重要的理论价值和实践价值。 相似文献
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杨伟 《南京体育学院学报(社会科学版)》2006,20(2):25-29
奥林匹克运动作为西方先进文化的产物,其“公平竞争精神”、“和平精神”、“人类理性精神”已深深植根于拥有5千年文明历史的东方大国的文化土壤之中;在传统文化的影响下,中国传统体育的“注重和谐,身心协调”、“积极入世,精忠报国”、“人伦纲常,等级森严”折射出具有本民族特色的体育伦理思想。对奥林匹克运动与中国传统体育伦理思想冲突和融合的分析,促进中国传统体育伦理和现代奥林匹克的融合,实现两者的优势互补,推动中国体育事业和现代奥林匹克的发展。 相似文献
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周澜 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,(Z1)
20世纪80年代以来,“第三部门”在中国显现出了兴起之必然趋势。但中国“第三部门”的发展还面临着来自诸多方面的制约因素,而制度层面的阻滞又是其中之关键。探寻造成“第三部门”发展困境的制度层面原因,引导“第三部门”走出发展困境,成为中国“第三部门”未来发展的关键。 相似文献
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以前面相关论文中阐述的“文化”、“体育文化”定义为理论前提,对“传统”、“传统体育文化”进行定义和辨析;进而论证“中国传统体育文化”的质态,并作界说;再进而评说“中国传统体育文化的复兴”,指出其症结及解决之道。 相似文献