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林逾静 《中学语文(读写新空间)》2013,(5):28-32
生于此岸,心无岸一考生洪荒宇宙之中,岁月长河之上,我们就降生在这一时代,"不偏不倚",不快不慢,诞生在属于我们的时代。我们生长的这片土地,有林立高楼,灯红酒绿;我们停靠的这个海岸,有冷漠喧嚣,名利冲突……于是我们埋怨此岸的风景,一心想跋涉到看似富饶的彼岸。恰如 相似文献
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王锐美 《课堂内外(高中版)》2011,(3):39
柳绿花红,一切太匆匆。此岸景色宁静怡人,彼岸的风景轰轰烈烈。彼岸的人们望着此岸,充满向往。此岸的你无视身边的安宁静谧,彼岸的耀眼辉煌灼伤了你的眼……古希腊一位哲人说过,人生最痛苦的事莫过于二:一是得不到,二是得到了。得不到的总是最好的,因为得不 相似文献
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[点评]即使历史的天空被岁月的风尘暗淡，纵然显赫的人物于今已不再鲜活．由历史的彼岸走向现实的此岸，生活中让我们怦然心动的人事还是何其多也。文章读历史，品文学，看人生，文思泉涌，笔蕴真情，值得一读。 相似文献
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《中学课程辅导(初一版)》2003,(4)
你是彼岸, 我是此岸, 而理解是连通彼岸此岸的桥梁。——题记想飞,心却倦了,年幼的我总想独立,试图挣脱父母的庇护去外面飞翔,却一次一次地跌落下来。终于,上了初中,我在离家二十余里的一个小镇读书。尽管交通不便,但从此逃离了父母没完了的唠叨,自己欣喜万分。“五一”放长假,同学们都陆续踏上了回家的路程,惟独我一个人在寂静的孤灯下散步。一阵大风刮过,两旁的大树摇曳起来,天地间忽明忽暗,我不禁打了个冷颤。 相似文献
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韩传强 《淮南师范学院学报》2008,10(1):111-113
生活在此岸的众生由于迷执于“四相”和“四见”而产生了种种妄念,贪、嗔、痴、慢、疑、见等几乎占据了此岸众生精神生活的全部空间。《金刚经》旨在破除妄念,去掉妄心,恢复清净之真心。此经从破“四相”和“四见”入手,通过以真心换妄心,通过布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若等六度使众生从缺憾的此岸到达圆满的彼岸。彼岸之众生是自觉的、觉他的,而此岸与彼岸并非相隔万里,不可逾越。 相似文献
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李明 《广播电视大学学报》2011,(4):80-84,96
“此岸”与“彼岸”的关系是宗教讨论的核心问题之一。“彼岸”的产生源于人们对“此岸”世界的否定,是人们对无限的追求的体现;在制度化宗教中,“彼岸”既是宗教对信徒的承诺,也是解决其自身理论困境的手段。“彼岸”具有无限与超越、否定与批判、补偿与慰藉、神圣与终极的特点。在制度化宗教中,原本不可言说,无法言传的“彼岸”通过文字语... 相似文献
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陈启武 《新语文学习(教师版.中学专辑)》2005,(1)
(一)从什么时候起,我把你遗忘了?遗忘在我前世的彼岸。彼岸的水之涯有你,此岸的水之湄有我,此岸彼岸之间,隔着一条忘川。无楫之舟渡不过的忘川啊!那么,任由目光以遥远的抛物线投向你,任你长长的枝条挂着我空空的眼神,看我像个小孩子一般,捡一枚三生石的碎片,打一串长长的水漂,浪花溅落你青青的枝叶,于是朵朵深深浅浅的花,装饰了每一个不眠的窗口。我曾在唐风宋韵里寻你,在红楼旧影里寻你,在每一根返青的枝条上寻找你,寻找依稀熟悉的旧影。春天的影子淡如薄暮。姹紫嫣红的喧嚣渐渐消歇了。秋千架空了,赏花人的脚步散了,许多清清脆脆的笑声像… 相似文献
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空口袋 《少年文艺(南京)》2005,(9)
梦里常出现一汪大海,无数块石头被海浪卷起,又吞没。我站在岸边,隐约可见彼岸沙鸥翔集、树木葱绿的景致;此岸却只有漫无边际的沙滩和一大堆石头。我知道,下次梦境重现的时 相似文献
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彭莹 《小学教学(数学版)》2014,(1):51-51
前段时间,贲友林老师应邀给我们做的生动有趣的讲座,让我对他肃然起敬,于是迫不及待地找来他的教学专著《此岸与彼岸——我的教学手记》,认真品读,细细揣摩,收益颇丰,感触颇深。 相似文献
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旭川令狐 《青少年科技博览(中学版)》2002,(6)
佛教的教义中说,此岸就是有生有死的地方,而超脱生死的境界就是彼岸。我一直不能真正理解所谓的超脱生死,直至我到了一个叫拉里格德的峡谷,到了一个叫可兰河的地方…… 相似文献
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《行走有痕》,廖双初著,湖南人民出版社2015年1月出版,定价:45.00元《行走有痕》由五个小辑组成。"红尘悟语"写自己在人间烟火的浮世图中悟出的人生真谛。其中有许多不乏真知灼见的文章,如《此岸彼岸》中写道:"此岸与彼岸之间,有时你可能觉得很远,有时却只有一步之遥,你天天在一步步走近它。只是,当你猛然间发现到了最初期待的彼岸时,另一个彼岸却又微笑着在前方招手了。" 相似文献
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追梦之旅：源于国际友谊的延续
《此岸·彼岸》,这是一个关于梦想与追梦的话题。其实每个人的心中都有一处等待迈向的理想“彼岸”。 相似文献
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