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论乒乓球竞赛中的“诡诈术” 总被引：1，自引：0，他引：1
“诡诈术”是我国古代兵书瑰宝《孙子兵法》中拔新领异的军事原则，历代军事家对这一战术原则公认不讳，口碑载道。在当今日益多变和激烈的乒乓球竞赛中，如果能得心应手的运用这一战术，则必然会收到事半功倍的效果，起到立竿见影的功效。 相似文献
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一、全能精微调钓法之解析全能钓法是从笔者所创的“精微调、超精微调。全天候精微调钓法”所研发,内有“钓术专业化”。“钓具科学化”、“钓饵精炼化”、“钓技艺术化”等四大系统。而以钓术专业化为主构含括①悬锤底钓术、②宇宙必钓术、③飘游必钓术、④零浮必钓术。⑤幽灵必钓术、③全能必钓术等六大方法。由静流的池、湖、库而至流水的江、川、小溪河流及海洋礁岩矶钓,皆能以同一原理与方法适用于各种对象鱼。因将固式方法创新为活性化,而取得在结构、组合、形状、功效等具有实用、新颖、科学、便利、简易、快速变术而不受限制的全… 相似文献
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《周易》的适时守中观与体育健身养生 总被引：1，自引：0，他引：1
文章主要运用文献资料法、逻辑推理法对《周易》中潜藏着的养生、健身之道进行探索。《周易》以“中”表示为事物的最佳状态和最高境界,同时也指处理各种事情的最佳原则和方法。易学追求“中正”原则,无过无不及,过犹不及,物极而必反。另外,还必须遵循“适时”的原则,因时而用中。善养生者,必须懂得如何将“时”、“中”二者有机结合起来,即适时守中是体育健身、养生的最佳原则和方法。 相似文献
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由中医养生之道和养生之术内容可以看出养生原则,即体现或补、或泻、或调三条原则。 (一)养生求补:“补”是补充、补益、补养之意。机体由于先天不足,或后天亏损, 即会表现为体质或体能方面的衰退,通过采取进补养生方法可使机体恢复健康。这就是《内经》所说的“虚则补之”原则。 (二)养生求泻:“泻”是排除、清理、 相似文献
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“越女”一事发生于公元前五世纪的春秋时期。最早对此作文字记载的是在大约五百年之后,东汉的王充《论衡·别通篇》:“剑使一家,斗战必胜者,得曲城、越女之学也。两敌相遭,一巧一拙,其必胜者,有术之家也。”而与王充同时的赵晔在《吴越春秋·卷五》(在本文中统称 相似文献
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“因敌而制胜”是《孙子兵法》中的重要观点，是机动灵活运用战术的理论，本文特从“审时而度势”、“因利而制权”、“践墨而随敌”三方面进行论证。并将其概括为知、灵、变三字经，知重全面性、确实性；灵系敏感性、巧妙性；变讲针对性、适应性。球类竞赛，活用此术，必开以汤沃雪之花． 相似文献
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出身于韩国贵族的韩非(约公元前280-前233),较孔子的年代约晚270多年,是战国末期的哲学家、法家思想集大成者、散文家,他综合了商鞅的“法”治,申不害的“术”治,慎到的“势”治,提出了法、术、势三结合的封建君主统治术,对后人影响很大。由于韩非善于取道、儒、墨诸家之长,其养生之道,亦高人一筹。在《老子》“治人事天莫若啬”的观点影响之下,韩非认为,人要健康长寿,须适动静,省思虑,惜智慧,爱精神。他鲜明地提出“少费即谓啬”的主张。人有七情六欲才能生息繁衍,但要做到欲有情,情有节。如不节情欲则亏精损神,必招祸患。耳之欲五声,目之… 相似文献
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孙思邈(公元581～682年)是唐代伟大医药学家,享年101岁。他知识渊博,医术精湛,通晓养生,古代医学界的寿星。在其《千金要方》、《千金翼方》中,对房事养生多有研究。特别是《千金要方》中的《房中补益篇》,是古代专论房事养生的重要文献。概括该篇所述,可以看出孙氏的房事养生经验非常丰富而科学。其一,孙氏认为房事是一门科学,是“道”,是“法”,是“术”:“少年极须慎之”,“年至四十,须识房中之术”。如果未满四十而不懂房中之事,“贪心未止,兼饵补药,借力行房,不及半年,精髓枯竭,推向死近”;人过四十,体力已衰,仍贪欲如少年,务于淫佚,必… 相似文献
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“夫学拳者,应以意为主,入门须正,立志须高,不可以小成为是,必以大成为志焉。”“夫学拳者,应以意为主,入门须正,立志须高,不可以小成为是,必以大成为志焉。”不知这句话是不是王芗斋先生说的,但芗翁做到了。由入郭云深门下学习形意拳,到弱冠之年离家远游寻师访友切磋武艺,到综合他艺精华创编意拳,再到登报挑战,大长国人志气,芗翁一直以大成为志,志存高远。芗翁所创之拳名意拳,又名大成拳。意拳,取“拳无拳,意无意,无意之中是真意”之要领,体现了打拳时的一种精神境界,所以意拳是十分讲究修禅的,不知是不是芗翁受本空上人指点之故；而“大成拳”之名,则是芗翁友人在1940年赠给先生的,先生不好推辞,只好名之。在“意拳”与“大成拳”之间,芗翁更倾向于“意拳”,先生曾说：“学术本无止境,何来大成之说?”谦逊之态跃然眼前。 相似文献