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“教会”是“勤练”与“常赛”的基础,也是“勤练”“常赛”的最终目的,而“勤练”与“常赛”又是“教会”的常用手段,三者之间互相影响与融合。本文尝试从“乐学”与“慧动”的内涵出发,在课的学练初期创设情境,指导学生“乐学”;学练中期结合“勤练”,引导学生“慧学;学练后期依托“常赛”,诱导学生“慧动”成长,以教师“善教”促进学生“慧动”,充分发挥体育学科综合育人的功能。 相似文献
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通过文献资料法考察传统“侠”的转型过程及其“新民”动员实践。认为：(1)在近代内忧外患的背景下,传统“侠”被知识精英重新发掘并重塑为“武侠”,在具体实践中,从“赴士之厄困”转向“赴国之厄困”,从“任事自雄”转向“刚强奋发”,从“一二侠者”转向“匹夫有责”;(2)在“武侠”形象的塑造过程中,围绕“新民”目标,将“救国”“尚武”“雄健”作为书写重点,刻画出“为国为民”“刚强奋发”“体健技强”的新形象;(3)知识精英将该形象作为改造国民身心的理想蓝图,成为社会动员的重要文化符号。 相似文献
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聂啸虎 《体育科技文献通报》2006,14(4):86-86
1．“舍巴日”的含义: “舍巴日”流行于三峡库区黔江土家族村寨。“舍巴日”土家语意为“摆手”,“日”即“做”,意为“摆手舞”。 2．“舍巴日”的内容: 现代民族史学家段超等人研究表明,土家族“舍巴日”从舞蹈动作看,它主要反映军事、狩猎、农事及日常生活等内容。“舍巴日”按其活动规模可分为“大摆手”和“小摆手”两种。 相似文献
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在洋洋大观的中国钱币中,能称得上珍品的可谓凤毛嶙角。占钱中有“天显通宝”“大齐通宝”“建国通宝”等;银币中有“吉字一两”“湖南”“陕西”“福建光绪壹圆”等;铜元中有“江西辛亥大汉”“安徽九星十文”“江南甲辰二十文”“四川当三十”等;纸币中有“中统宝钞”“甘肃司钞”“湖北壹大元祖票”等,不胜枚举。对于这些久享盛名的大珍品,或许人们早已悉知, 相似文献
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琥珀英文名称Amber,来自拉丁文Ambrum,含义是“精髓”。在中国古代,琥珀曾被称为“虎魄”、“兽珀”、“江珠”、“顿牟”、“育沛”、“遗玉”“红松香”等。史料记载,明代大药物学家李时珍认为,虎死则精魄入地化为石,此物状似之,故谓之“虎魄”。 相似文献
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体育教学有两种体育教学模式,一种是以“收”为主的“紧收式”满堂“灌”,易使教学节奏失调;一种是以“放”为主的“松散式”满堂“放”,易使教学组织失控。只“收”不“放”或只“放”不“收”都会影响体育教学质量。对体育教学的“放”与“收”,新课程提出了更高、更细、更新的要求,要求“放”之有据,“收”之有谋,更要“放收”并蓄,“放收”自如,注重“放收”策略。 相似文献
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对“武”字寓意的全面解读,影响着中国武术核心价值的体现和发展战略的定位。本研究采用文献资料等方法对甲骨文“武”字的形质意象进行系统梳理与分析,“止戈为武”“执戈而行”“武舞同源”和“神之足迹”都是从象形角度对“武”字内涵的多维阐释。根据形以呈象、象以尽意的思维逻辑,解读甲骨文“武”字不仅要“观其形”,更要“察其象”和“会其意”,对应“形、象、意”的不同维度,甲骨文“武”字分别呈现“征伐、权力、威势”三重寓意,即以“兵足”之形,呈“权力”之象,寓“威势”之意。只有站在“势”的高度通览“武”字的多重意涵,才能准确把握尚武精神的实质和中华民族的核心价值,也只有从至尊之“势”出发,才能会悟古人赋予甲骨文“武”字的真正含义。 相似文献
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一、“老鹰抓小鸡”游戏改进
我们通常所做的“老鹰抓小鸡”游戏,即选派一人做“老鹰”,排头做“母鸡”,其余做“小鸡”。游戏开始,“老鹰”追拍排尾的“小鸡”,“母鸡”张开两臂保护“小鸡”,“小鸡”灵巧地躲闪,不让“老鹰”拍着。游戏过程中由于“小鸡”人数较多,躲闪时后面的“小鸡”往往跟不上前面的节奏,摔跤的情况较多,有时一摔一大片,偶尔还会有学生受伤的情况发生。为此,我们把此游戏做如下改进： 相似文献
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体育课程标准不仅是我国学校体育教学的指导性、法规性纲领,也是见证我国学校体育发展及变革的历史线索。研究认为：经过从“形成与改造”到“调整与恢复”,再到“创新与深化”等阶段的嬗变,我国体育课程标准呈现出以下演化特征：(1)课程理念从“社会本位”到“学科本位”,再到“学生本位”;(2)课程目标从“增强体质、劳动卫国”到“三基”,再到“三维目标、核心素养”;(3)课程内容从“技术化、统一性”到“基础化、灵活性”,再到“结构化、综合性”;(4)课程实施从“指令执行”到“灵活创生”,再到“因材施教”;(5)课程评价从“体质检测”到“能力评估”,再到“素养评价”。体育课程标准涵括以下时代价值：(1)课程标准内涵立意呈现出从“社会立场”到“学科立场”,再到“教育立场”的流变;(2)课程标准设计思维实现了从“确定性思维”到“灵活性思维”,再到“综合性思维”的转变;(3)课程标准内在逻辑表现出从“体质导向”到“内容主导”,再到“三位一体、课程育人”的创造性转化。 相似文献
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就“子性”言,车之威力最大,倘若双车“牵手”,威力又如何呢？按“逻辑”推导,似乎可称“力大无比”。可是一旦将“个体”放置到“整体”中考察,情况就千差万别了。故上述所谓“逻辑”,只是“单值逻辑”。客观情况是,双车一旦“并立”,因“系统整体”情况不同,后果也会迥然有别。大体可区分为三种,一是“生辉”,二是“生悲”,三是既不“生辉”也不“生悲”。鉴于第一种即“生辉”案例《象棋研究》今年第5期已有专文述说,故略而不论,现仅分析后两种。 相似文献
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采用文献资料等方法对甲骨文“我”字的寓意探赜索隐,并结合传统文化背景对比“吾”“我”之别,认为：以武立身的尚武精神是古人赋予“我”字的寓象之意;从“■”到“我”的字形演化折射出中华民族和谐向善的价值取向;舍“吾”取“我”的文化选择反映了中华文化自身蕴含自信自强的精神基因。“武”是实现由“吾”到“我”、丧“我”归“吾”转化升级的媒介,“以武立身”“以武化人”“以武养德”“去武成人”构成了武以成人的完整教化体系,中国武术在修身成人过程中具有无可替代的桥梁作用,是彰德证道、实现精神超越的重要载体。新时代背景下的武术发展只有寻根国学之源、回归教化本质,才能对接“国之大事”,服务于人类命运共同体的构建。 相似文献
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<正>一、设计思路本课以“小步跑”“力腿跳”“向前越”“落地稳”跳跃小分队为故事情境进行设计,通过“单脚连续跳”“前踢腿跳”“高抬腿跳”的运用,渗透跳远技能。通过教学器材海绵砖的不同形式摆放,以条件限制法让学生在游戏、比赛中自然掌握“小步跑”“力腿跳”“向前越”“落地稳”的技术要点。在活动的设计上,注重“教会、勤练、常赛”的技术运用思路, 相似文献
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<正>废报纸对于我们体育教师来说,其实是个“宝”。将报纸制作成各种“纸球”,在小学体育教学中几乎处处可用。这里主要介绍我校“彩纸球”、“亮光球”、“玲珑纸球”、“圈球”、“双球”、“彩带球”、“小弹球”的规格和制作方法。 相似文献
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“现代精确”的概念是相对于“魏氏精确”,即“传统精确”而言的。但不管是“现代精确”,还是“传统精确”,都是“精确”这一点是一致的。所以,“现代精确”不是对“传统精确”的彻底否定,也不是对“传统精确”的全部包容,而是对“传统精确”的一种正确的“扬弃”：即保留“传统精确”的精华,去其一些不适应形势发展需要的、明显已经落后的东西,而汲取一些其他叫牌体系的好的部分,以弥补“传统精确”之不足,给“精确叫牌法”增添新的活力! 相似文献
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水中“篮球”游戏简便有趣 ,集游戏与健体于一身 ,只需一个充气塑料球或橡皮球 (球胆亦可 ) ,一块齐腰深的干净沙底的天然水域或人工游戏场馆即可。参加游戏的队可以是２支 ,也可以更多。每队有“篮筐”一人、“投球手”、“护卫”及“溅水手”各若干名。裁判设１～２人。游戏成员的职能与分工 :“篮筐”的主要任务有两个 :１ .“接球”和“捞球” ,球进“篮”得１分。２ .偷袭其他队队员 ,将“敌”方队员变成本队队员。“投球手”的主要任务是将抢得的球投进本队“篮”里。“护卫”的任务是保证本队投球或“捞球”不受对方干扰以及干扰对方… 相似文献
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陈式太极拳的练习内容主要包括：基本功练习、拳架套路练习、推手和散手练习三部分。
在推手练习中又分为单人推手练习和双人推手练习,就是把拳架套路中的“棚”“捋”“挤”“按”“采”“捌”“肘”“靠”结合步法的“进”“退”“顾”“盼”“中定”,通过单人及双人练习,更好地运用到对抗实战中去。在此,我把跟陈正雷老师学练的单人推手的训练方法整理出来,供广大太极拳爱好者参考。 相似文献
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“窝子”,是钓者在钓鱼活动中所居的地理位置和具体钓点。而对“新窝”和“老窝”的区分,是以“经常有人钓”和“从表没人钓”为条件来辨认确定的。至于按钓事中“七分钓位、三分钓技”这一理论学说,针对一些钓友提出“新窝”强,还是“老窝”好的争议问题。笔者认为,“新窝”和“老窝”都分别存在着以下的有利条件和不利因素。 相似文献
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21世纪的教育是全面素质教育和创新教育。教育是人才资源的开发手段,这就要求教育不能忽视受教育者的个性。因此,教育必须以人为中心,应该是一种民主的、活的教育。在体育教学中“教”与“学”、“讲”与“练”、“质”与“量”、“身”与“心”四个方面的关系也要有所改变。抓住学生的“学”、“练”、“量”、“心”四个方面．对进一步搞好体育教学,提高教学质量有着积极的作用。 相似文献