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泰戈尔的诗像一幅幅画,静静的,让人遐想。
他的诗．没有刻意求工．自然而淳朴。自然得就像青山绿水一样,线条是那么简洁;自然得像生活本身一样,色彩是那么柔和。然而在自然之中．我们体味到了他的清新淡远,他的温馨幸福。 相似文献
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瓦伦达,五十年代一位世界知名的“空中飞人”。十多年前,美国观众正在观看瓦伦达表演新的走钢索节目,亲眼看着他从钢索上坠地而死．这位“空中飞人”走钢索走了一辈子他说：“我走钢索时从不想目的地,只想着走钢索这件事,专心一致地走好它,不计较什么得失．”所以他一直走得很好,除了最后一次据她太大回忆道：“我知道这次他会出错,因为他不停地说‘这次只许成功,不能失败！”’瓦伦达走钢索,就像我们当学生的考试一样．瓦伦达想走好钢索,我们谁不想考好试呢？于是我们当中的有些人在考试前,无数次的叮嘱自己：“这次只许成功,… 相似文献
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张炜，成长于美丽富饶的胶东平原。在当今化状态处于“无名”的时代下，各种浮躁之气充塞于坛，而张炜像一位善于思考的智，清醒地注视着“现在”以及“现在”中人们的惰性。他坚持了一位知识分子的精英批判立场，以民间世界为根据地，矛头直指现实浮夸的世界。民间世界经过张炜主体性观念的过滤和改造，已上升为张炜想象中的学审美的理想世界，因为与现实世界有隔膜，所以它保留了许多现实世界中所不能容纳的审美因素，例如一些怪诞和狰狞的意象，使本变得含蓄晦涩，而这却恰恰显示了民间世界的另一种生存方式。我们在此以意象为突破口，借以窥探张炜神秘而又饱含生命力的民间世界之一斑。 相似文献
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张炜是中国当代文坛一位执著于简朴生活的作家。从最初的《古船》《九月寓言》《家族》,到晚近的《外省书》《能不忆蜀葵》《丑行或浪漫》,张炜的文字中始终透射出对故土深深的眷爱和依恋之情。从情怀上看,张炜是真正的"大地守夜者",他拒绝尘世的喧嚣与浮华,渴望在传统中找到心灵小憩的净土,这是一种绿色精神之旅。在这条没有尽头的小路上,"融入野地"渐渐成为张炜的选择和向往。因此,读张炜的散文,比如《融入野地》《夜思》《羞涩和温柔》,我们能触摸到他的山水情结,以及他对大自然的热恋和浓郁的人文主义精神。本期我们选用了他的《它们--万松浦的动物们》。这篇散文用朴素的文字,呈现了万松浦的自然之美和生命之美,让我们在欣赏那些小动物的鲜活与灵性的同时,也尽情享受作家带给我们的那份远离喧嚣的宁静和温馨。 相似文献
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肖复兴 《山西教育(综合版)》2004,(20):44-44
我有一个朋友,假期没有像有的人那样往风景热闹的地方跑,偏偏跑到当年他插队的地方。那是一个叫做西尔根的地方,很动听也很陌生的名字。走之前,全家没有一个人同意他走。是啊,都离开那里26年了,没有任何的联系,干吗心血来潮非要去那里?他偏偏就是一意孤行,只好偷偷地离开家,上了奔向内蒙古草原的火车。就像26年前他离开北京去西尔根那天一样,也是独自一人,傍晚的夕阳火红,显得有些凄清。其实,上了火车,他自己也没有明白为什么一根筋似的非要大老远地跑一趟那里。也许就像罗大佑歌里唱的那样:“眼看着高楼盖得越来越高,我们的人情味却越来越… 相似文献
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张炜是一个比较纯粹的作家。他的文字是纯粹的、诗意的,他的做人也是纯粹的、真诚的。他的作品,每一部每一时期好像都可以看到他在某些地方的特别之处,他的每一段落都可以拿来诵读。这就是纯粹的文学。张炜用自己的文学营造了特殊的精神领域。在当代文坛,张炜无疑是既具复杂性又有独特个性的作家,他始终带着明显的个人特点去探索属于自己的文学天地。从《古船》到《九月寓言》,从《外省书》到《丑行或浪漫》,他的创作道路的独特性越来越明显。初春时节,我再次采访了张炜,与过去的访谈不同的是,这次我们谈到了他中学时期的写作之苦,他对于中… 相似文献
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正作家张炜形容自己每一本作品的灵感来源是"种子",但是并不是每一粒种子都能立即发芽,他的大部分作品都在心里酝酿了好多年。从1973年开始写作,张炜已经写了44年。在这44年里,他始终坚信:写作者要对这个时代表现出巨大的善意,而不是一般的善意。"写了四十多年,或许够长了,但有时又觉得一切才刚刚开始,一切都很新鲜也很初步。有大量新作品等待写 相似文献
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陈雨彦 《课堂内外(高中版)》2012,(6):48-49
阳光真美我始终没有忘记的是2002年9月1日,那时候的头发真让我讨厌短到耳后,像个小男生一样。他是怎样出现的?我沉浸在对头发的自卑中不可自拔,而闹嘈嘈的教室和郁闷的心情似乎突然一下因为远远的靠墙边的一个身影停止了半拍,穿着白T恤,肤色散发出阳光气息,他的眼睛笑成了两条眯眯线,牙齿白得像高露洁的广告一样闪光。而关于他的第一句对白是:"同学,可不可以帮我捡一 相似文献
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《中学生(作文版)》2007,(11)
这是今年的第一场雪。来得悄无声息,轻飘飘地落在路人的头发上、衣服上,纵使你把心全部交给声音也不能换回它的一句回应;而走得又像来时一样安静,让人在猛然间察觉之后又猛然间叹息。 相似文献
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教师之所来与教师之所去——教师贵族精神与知识权力原型的踪迹 总被引：1，自引：1，他引：0
教师作为一个群体,从春秋到当下的演绎,始终挣扎在贵族精神与知识权力上,因为教师的原型就是贵族精神与知识权力。就像教育一样,始终挣扎在做人上。衡量一个时代的教师,就看这个时代的教师,身上还有几两贵族精神与知识权力;衡量一个时代的教育,就看这个时代的教育,有没有脱离开做人。当代教育,在教师和教育两个天空,都是阴暗的。 相似文献