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1.
刘悦笛 《首都师范大学学报(社会科学版)》2005,(1):94-96
中国学理论是以现代汉语为工具的学问。在学理论的建构中，无论从古代汉语向现代汉语的过滤，还是从印欧语(主要是表音字体系)向现代汉语的转换，现代汉语都是最终的归宿。马宗霍《学概论》模式的“中体西用”和“古语今用”，夏炎德《艺通论》模式的“西体中用”和“西语中用”，刘若愚《中国学理论》模式的“西体西用”和“西语西用”，都不能使我们满意。我们希望一种中西“互为体用”的学理论建构方法的出现，更重要的是，要以本土学的媒介——现代汉语为起始，来建构起一套本土化的学理论体系。 相似文献
2.
《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2006,26(2):F0003-F0003
在中国现当代艺学方向，学科组成员首先从学批评和学思潮相结合的角度，对中国现当代艺学进行研究，推出了一批研究成果，如国家社科基金项目“中国新学理论批评史”，河南省社会科学规划项目“中国新诗在民族精神重建中的功用问题研究”，出版的《二十世纪中国学论纲》、 相似文献
3.
一
“中介”是艺社会学的基本范畴，是艺社会学不同于一般艺学的立足点，它支撑了艺社会学体系构架中的所有范畴，揭示了艺与社会生活之间的密切联系。“艺社会学的本义不仅在于确认艺与社会生活之间的联系，而且在于寻找这两端之间的中介环节，探究它的结构与功能，并通过它揭示艺与社会生活之间的双向性互动。” 相似文献
4.
学科交融创新与民族地区研究生培养模式的重构 总被引：1，自引：0，他引：1
“艺学与少数民族学跨学科交融”教改课题的实施，为民族地区硕士的学生拓宽了学术视野，增强了理论思辨能力，艺学专业的学生则走出了玄虚理论的怪圈，扎扎实实从田野调查做起，以实证研究作为切入点，将理论建立在厚实的社会化根基之上。 相似文献
5.
王本朝 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2004,30(2):156-159
在毛泽东艺思想与中国当代学的发生之间。毛泽东艺思想为当代学提供了理论方向和实践依据．影响并生成了以学工具论和作家改造论为中心的学意识形态观，强调学批评的“思想倾向”和学斗争，借助中国当代学体制而成为学政策。 相似文献
6.
《学理论教程》以作品、作家、世界、读等学活动的四要素作为全书的建构原则和编写体例，取得了学观念、研究视角、理论指向、学术视野等四个方面的突破，被誉为“换代”教材。但是，由于学四要素是一种共时性结构，四要素编写体例必然会偏重学活动过程的完整阐述，而失缺学理论作为艺学体系中基础性的分支的自觉而明确的方法论意识，消弱学理论指导学批评和学史的重要功能。 相似文献
7.
李显杰 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2001,40(4):139-140
2001年3月20日，华中师范大学学批评中心召开了名为“建构生态艺学”的学术座谈会。来自武汉大学、华中师范大学、海南大学、湖北大学、江汉大学的十余名专家学参加了此次座谈。会议由学批评中心主任王先霈教授主持，与会围绕海南大学鲁枢元教授的新《生态艺学》所提出的基本概念，理论框架以及生态艺学作为一门学科是否成立等问题展开了热烈讨论。现择其要，作如下简述。 相似文献
8.
彭斯远 《涪陵师范学院学报》2002,18(3):42-44
李敬敏的《探索与争鸣》首先值得肯定的是较早提出了充分体现革新意的学科建设思路，有力推动了高校艺理论教改的步伐。全立论部分以翔实史料说明新时期以前我国高校艺学教学情况，并进一步对历史经验进行总结。还具体提出改革艺学的实施方略。其改革思路充满民族特色，同时具有“突破封闭”和“走向开放”的特点，李敬敏在学鉴赏和批评方面，更关注当代中青年作家。 相似文献
9.
中国现当代学，指的是从“五四”新学运动以来不断发展壮大，延续至今并不断发展前进的中国学。在学科体系上，它是一门艺科学，同时又是一门历史科学，具有明显的综合性。 相似文献
10.
韩洪举 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(3):83-86
随着《水浒传》研究队伍的不断壮大，“水浒学”已成为仅次于“红学”的一门学问，但在“水浒学”的研究论，论中却存在着批评方法使用不当的问题。水浒学研究应正确批评方法，避免繁琐考证，学术与政治混同，不实事求是的错误做法，要正确借鉴西方艺理论，不可盲目套用。 相似文献
11.
高迎刚 《淮南师范学院学报》2004,6(1):66-70
章从当代中国艺发展的现状和艺学研究中存在的具体问题与实际需要出发，以马克思主义的唯物史观和辩证方法论为理论指南，对当代中国艺学研究的不同领域以及它们之间相互联结和相互转化的关系进行考察分析，以把握作为当代中国艺学主流的马克思主义艺学在当代中国的新发展和所发挥的主导作用，及其与中国传统艺理论和西方当代艺思想的交互影响、互补共存中所共同构成的当代艺学的基本结构和格局，以及以马克思主义艺学为主导的当代中国艺学发展的逻辑进程和未来发展的趋势。 相似文献
12.
13.
米学军 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,22(4):116-118
由于社会和历史的原因，王国维倡导的“游戏说”历来有引起人们足够的重视。“游戏说”最初是由康德，席勒提出来的，20世纪初，王国维把这种学术观点译介到中国学术界。其译介“游戏说”的历史贡献是巨大的，有助于中国艺从“工具论”，“载道论”束缚中解脱出来，首次从理论上确定了学自主性的地位，拉开了中西艺理论交流和对话的序幕。 相似文献
14.
宋涛 《常州师范专科学校学报》2003,21(5):1-3
钱钟书对“象”与“形”的全方位诠释，实现了两个转向：1、“始形为象，终象为形”——从哲学到艺学表现为外观察向内省转向；2、“象”与“形”二元的互融——从艺学到以字为载体的各类作品可视为内省向多维空间转向，从而赋予二更为丰富的意蕴，在当代艺理论本土概念缺席的情形下，具有重要的理论意义。 相似文献
15.
何清 《自贡师范高等专科学校学报》2002,17(1):36-39
在当今“非字艺术”的冲击之下，学作为人类特殊的精神家园的魅力及解读方式，我们艺理论工作应当加以关注，并以此作为我们研究的方向。 相似文献
16.
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2005,44(1):F002-F002
邱紫华，男，重庆市人，1945年生。1983年十兰州大学中系艺学专业研究生毕业，获学硕士学位。1983年起在华中师范大学学院任教，现为华中师范大学艺学、南京大学艺学博士生导师。曾任华中师范大学学研究所副所长、中系副主任、《华中师范大学学报》主编。1997年获国务院“政府特殊津贴”。 相似文献
17.
胡立新 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,38(2):36-40
当今学术界，“意象”一语极为流行，但表意却极不一致，给后学带来许多理解上的困惑。根据意象范畴的使用情况和理论价值，从诗学、艺心理学与美学、化学与艺学三大学科领域的角度，对“意象”的表义和理论范畴定位进行分析可知，“意象”具有多元化的内涵系统和外延领域，在不同学科语域下有不同的意义指向，在同一学科中的表义也是多样化的，不可混为一谈。 相似文献
18.
李衍柱 《黄河科技大学学报》2000,2(2):77-82
鲁迅和季羡林在本世纪不同年代先后提出和论述的“拿来主义”和“送去主义”，对我们正确认识和对待中国悠久的化（包括论）传统，对建设有中国特色的艺学有着现实的理论价值。 相似文献
19.
王琪玖 《延安教育学院学报》2004,18(3):62-64
延安学不是以启蒙主义和个性解放为重心的五四新化运动的继续，也并非当代功利主义的“政治学”的源头。延安学是由中国现代社会政治革命孕育和民族解放运动催生的真正意义上的人民的艺，是一种有着相对独立完整的艺术体系和学特质的新的学形态。 相似文献
20.
吴建民 《南阳师范学院学报》2004,3(7):21-23
董仲舒作为汉代今经学派的创始人，也是一位重要的论家，有着十分丰富的艺思想。他所提出的一系列重要艺理论命题，如“天人感应”、“天人合一”、“诗无达诂”、“美刺”等，都对后世的艺理论、美学及艺创作产生了深远影响。 相似文献