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相似文献
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1.
正《梧塍徐氏宗谱》重修于1946年,记载了南宋徐锢的玄孙徐千十一由浙江迁居江阴梧塍后,徐氏子孙繁衍生息的情况。在"老暘岐分南暘岐系图"中记载了第17世孙徐宏祖号霞客本人的直系谱表。从第46册起容纳的《旧传辑略》、《志铭》、《传文》、《题赠序记》等,是该谱的精华所在。《梧滕徐氏宗谱》含有我国明代杰出的地理学家、旅行家和探险家徐霞客完整、详尽的家世资料,弥补了徐霞客正史无传的缺憾,是研究徐霞客及其游记的重要资料。《梧滕徐氏宗谱》对于研究徐氏家族史的家世源流变迁,对于研究徐霞客及《徐霞  相似文献   

2.
《宋史·李光传》及其他传世文献,对李光生平、仕历的记载多有歧误,对李光世系亦无记载。新刊布《宋故参知政事李光墓志》,为李光生平、仕历研究提供了新的史料,可据以补正《宋史·李光传》及其他传世文献记载之疏失。同时,新发现浙江图书馆藏清同治本《山阴天乐李氏宗谱》,为李光世系研究提供新的李氏宗谱史料,其文献史料价值应引起学界关注。  相似文献   

3.
为了编撰南宋名臣、词人李光的年谱,弄清他的家世,我们查阅了多种李氏宗谱,希望能找到有关李光的宗谱资料。很幸运的是,我们在浙江图书馆查到了清同治九年庚午(1870)芳庆堂木活字本《山阴天乐李氏宗谱》,这部二十四卷本的李氏宗谱正是李光家族的宗谱。  相似文献   

4.
一、东阳《厉氏宗谱》简介 东阳历史上,各姓氏普遍重视修谱.据明《隆庆·东阳县志》记载,"东阳多山,其民朴而勤,勇决而尚义","大姓重门第,崇祀谱".终明清两朝,东阳境内谱局林立,修谱成风.据不完全统计,东阳市内现存1000多种谱牒,仅东阳市图书馆就收集有宗谱580多种,其中编纂时间较早、续编次数最多的,当推《厉氏宗谱》.  相似文献   

5.
在奉贤区档案馆,保存着一批具有重要历史价值的珍贵档案,主要有:董其昌的《瑞旭堂》牌匾(1555—1636)、《杜诗详注》(康熙三十二年)、《奉贤县志》(清乾隆二十三年)、《王素风景画》(清乾隆年间)、《松江府志》(清嘉庆二十二年)、《奉贤县政概况》(1932年)、《徐氏宗谱(向观桥)》(民国十三年)、《施氏宗谱》(民国二十年)、  相似文献   

6.
在义乌市义亭镇白塔塘村村委会保存的民国癸酉(1933)重修的《塔湖吴氏宗谱》卷之六中,有一篇署名朱竹朋于清光绪己卯(1879)写的文章,题为《塔湖吴氏义民阵亡传》。全文约800字,记述了西乡民团与太平军于同治元年(1862)七月八日在江湾、崇山,8月在苦山、石塔、桥西、杨宅一带作战的情况、从文中可以看出民团缺乏训练、指挥无方和太平军  相似文献   

7.
《抱经堂文集》汇集了乾隆间著名学者卢文弨的各类文章395篇,此外不少文章已经散佚,近年来有学者先后辑得11篇。今另辑得《祁阳陈氏重修宗谱序》《关中金石记叙》《休宁厚田吴氏宗谱序》《石研斋诗集序》《注颜氏家训序》《傍山亭诗草叙》等6篇序文。  相似文献   

8.
辛亥先烈徐锡麟,字伯荪,浙江山阴(绍兴)人,自幼好学,勇于探索,博览群书,勤于观察,由自学而精于数学、天文,尤长于测地文学。1901年,徐锡麟29岁,被当时刚开办的绍兴府学堂聘为经学兼自学教习(教师),两年后,升为副监督(副校长)。此时,徐锡麟开始致力于革命活动,除密谈革命、训练体操外,十分重视测量绘图文学。他曾对府学堂学生童杭时说:“吾侪将来行军,须先测明地点与途径,并测明我炮弹能及远若干,则对敌作战,百发百中,胜算可决……故测量文学,甚重要焉。”(《徐先烈伯荪先生事略》,1947年8月24日《东南日报》)为了举兵起义,他根据零星资料和…  相似文献   

9.
王世贞(1526-1590年),字元美,号风洲,又号州山人,太仓人。嘉靖二十六年(1547年)进土,官刑部主事。后虽官至南京兵部诗郎,但其一生中,仕途上三起三落,并不顺利。他却贾志于文史。世贞好为诗文,始与李攀龙共主文坛,攀龙殁,独主文坛二十余年。他在史学上造诣颇深,所作《史乘考误》,对明中叶以前的史书进行清理总结;他的《山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《州史料》等等都是极为重要的明史著作。王世贞涉猎了明史上几乎所有的重要问题,从而奠定了他在明史学上的地位。他不仅为后世留下了丰富的史料,而且他开启了一代新的…  相似文献   

10.
据1984年11月6日《人民日报》报导,浙江省宁波市天一阁所珍藏的一部《镇海横河堰包氏宗谱》(以下简称《镇海谱》),记载了“世界船王”包玉刚先生为我国宋代著名清官包拯的二十九代嫡系子孙。这消息引起了笔者的浓厚兴趣,即对《镇海谱》的根据及包拯是怎样传到包玉刚的问题进行了探讨。  相似文献   

11.
徐霞客(1587~1641),名弘祖,字振之,号霞客。明南直隶江阴(今江苏江阴)人。他自幼“特好奇书,侈博览古今史籍及舆地志、山海图经……神栩栩动。”(陈函辉《徐霞客墓志铭》)萌发了“问奇于名山大川”(同上),探索祖国壮丽河山的志愿。他从二十二岁开始出游,第一次到太湖地区(东西洞庭山)。从此三十年间,曾东渡普陀(浙江东部的海岛),北历燕冀盘山(河北蓟县),南涉闽粤罗浮山(广东),西北直攀太华之颠(陕西华阴县南),西南远达云贵边陲,足迹及今江苏、浙江、山东、河北、山西、四川、河南、安徽、江西、  相似文献   

12.
肃顺年谱     
肃顺(1816-1861),满洲镶蓝旗人,爱新觉罗氏。字雨亭(又字豫亭、裕庭)。生于嘉庆二十一年(1816年)十月初八日。清太祖努尔哈赤之侄济尔哈朗的七世孙。父亲和硕郑慎亲王乌尔恭阿(1777-1846)是济尔哈朗的第十二代王爵继承人。本年谱据《爱新觉罗宗谱》、《清代职官年表》、国史馆《大臣列传》稿本等资料汇制而成。  相似文献   

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宋南渡以来,文人学士每以耳目所及,标目编类,详艺苑之闲情,志山家之清玩者,有赵希鹄《洞天清录》、林洪《山家清供》等等。至明,则因其影响所及,加之刻板兴盛,此类著作遂致风行,如高流《逢生八笺》、屠隆《考馀事)等相继问世,以寄闲适消遣之情,向为世人所重。高濂,字深甫,号瑞南道人。湖上桃花渔,钱塘(今浙江杭州市)人。明嘉靖、万历年间在世,生卒年不详。曾任职于鸿胪寺。高氏家世藏书甚富,广采群书,博学宏通。《遵生八笺》十九卷,初次刊行于明万历十几年[1591]。高氏好友李时英(贞阳道人)《遵生八笺叙》云:“余…  相似文献   

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鲁迅著作的版本武德运(摘自《中华读书报》1997年2月19日)著作等身的鲁迅的一生,是勤奋的一生。他的著作,是留给中国人民的宝贵文化遗产。鲁迅写作的小说共33篇,分别收在《呐喊》、《彷徨》和《故事新编》三个集子里。从1923年《呐喊》出版开始,三个集...  相似文献   

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吴嘉谟作为晚明科举士子中的一员,纂刻《孔圣家语图》不仅具有个人特殊性,而且具有一定的时代普适性,充分反映了晚明的社会文化风气。《家语图》初刻于万历十七年,后经吴氏增改,通行本方才付梓。在尊孔重儒、明黜异学的时代背景下,吴氏出于自觉的卫道精神及其欲借刻书以图仕进的私人因素,纂刻《家语图》便在情理之中,这对认识明代大量刊刻儒书的现象不无启发。《家语图》并非吴氏所标榜的“图按圣迹之遗,文仍王本之旧”,实乃吴氏拼凑而成,由此可窥探晚明刻书伪窃之风。是书刊成后,多有衍生本出现,并一直流行至今。一方面与世人轻信吴氏之言有关,更为重要的是此书具有一定的文献、艺术与商业价值。  相似文献   

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9月9日,《浙江档案》杂志社在杭州召开2008年度工作会议,会议回顾和总结了2008年度《浙江档案》工作情况,部署了2009年宣传通联发行工作任务,表彰了2008年《浙江档案》杂志宣传先进集体、先进个人和优秀通讯员。各市、县(市、区)档案局(馆)分管《浙江档案》杂志通联发行工作的领导和具体负责同志、  相似文献   

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正镇江东乡,指今镇江新区大港街道和大路、姚桥、丁岗三镇境域。从严格意义上来讲,还应包括京口区的谏壁。在该地许多族谱上,我们可以见到东乡痕迹。如:大港《润东下令吴氏宗谱》、大路《润东崇贤里王氏族谱》、姚桥《润东王沙姚氏族谱》、丁岗《润东兰埜解氏族谱》,以及谏壁《润东王  相似文献   

18.
在衢州市衢江区档案馆内,保存着一部珍贵的宗谱——《李氏宗谱》。21世纪初,衢州市衢江区峡川镇东坪村发掘整理民间档案资料时,意外地发现了一套纸质发黄变脆的《李氏宗谱》。而更令人吃惊的是,这本宗谱竟然是关于唐高宗李治后裔的。据该谱记载,为避武则天残害李唐宗室子弟,高宗七子李烨远途跋涉,  相似文献   

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家谱略谈     
家谱是同宗共祖之血亲集团以特殊形式记载本族世系和事迹的历史图籍,又称谱牒。性质相同的还有族谱、宗谱等等,这些都可以说是记载宗族世系的档案。家谱作为中华各血亲集团记载宗族世系的图籍,其历史悠长,上溯可至甲骨时代,几乎于五千年文明同沧桑。在我国较早的谱牒《世本》中  相似文献   

20.
朱永新教授是我国著名的教育理论专家,他思想敏锐,著作丰硕。阅读他的著作,颇有新见迭现,解饿解渴之感。阅读他的新著《新教育之思》(山东友谊出版社2007年1月出版),这种感觉更为明显和强烈。  相似文献   

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