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民族传统服饰是各民族的自然、社会和历史文化的重要体现。苗族传统服饰是苗族文化的重要组成部分,它承载了苗族的历史与文化,是苗族人民精神与情感的物化。 相似文献
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周汝豪 《贵州教育学院学报》2014,(5)
以苗族传统服饰的色彩语言为出发点,首先从"自由随意"、"对比强烈"、"巧妙调和"三个方面阐述苗族传统服饰色彩的审美特征;其次分析影响苗族传统服饰色彩的因素;最后从"五色观"与"天人合一"两个方面重点论述苗族传统服饰色彩中的哲学思想,进而向世人展示苗族传统服饰绚丽的艺术魅力。 相似文献
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苗族服饰工艺传承方式及其特点 总被引：2，自引：1，他引：1
淳美斑斓的苗族服饰是苗族传统文化的重要构成部分,它蕴含了丰富的民族文化内涵,记录了苗族历史发展,被称为是苗族"史书"。苗族服饰能获此美誉,是与其工艺传承方式及其特点密不可分的。以凤凰县山江镇黄茅坪村苗族服饰为例,对苗族服饰工艺传承方式及其特点进行探讨。 相似文献
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黔西北苗族服饰作为一种物质财富和精神产品,是构成黔西北苗族传统文化的重要组成部分,其制作工艺精湛,文化内涵丰富,是穿在身上的百科全书。黔西北苗族服饰除了可以满足保暖功能之外,也是苗族人民审美理想和追求的外在体现,是苗族人民与自然环境、人文环境和谐共处的结果。 相似文献
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贵州苗族服饰可分为十二型八十一式,可谓类型复杂而多样。各种类型的服饰采用寓意、比喻、象征或谐音的手法以物寄情,使其不仅具有历史文化记载特征,而且还承载了"万物有灵"的宗教文化特征和人生"轨仪"的文化属性。贵州苗族服饰无论其款式、色彩、纹饰及装饰品和穿着方法的多变,皆是衣不在衣而在意,纹不在纹而在文。 相似文献
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陆晓云 《南通师范学院学报》2009,(5):90-95
苗族服饰代替了文字的功能,它是苗族历史、文化、艺术、哲学和信仰的视觉再现。苗族人民以自己独特的艺术语言和形式,通过服饰展现了他们的审美情趣、情爱信仰、原始而古朴的图腾意识及生命感悟。苗族服饰不是简单的民族工艺品,而是积淀着民族历史文化的“活化石”。在文化趋同的今天,让苗族服饰在保持地域特色和民族特色的基础上不断拓展创新,已经成为我国美术工作者们的应尽责任和重要课题。 相似文献
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郭俊 《黔南民族师范学院学报》2015,(3):18-21,28
苗族服饰丰富多彩,保持着中国传统工艺的织、绣、挑、染等技法,且常在一种主要工艺手法的基础上,穿插其他的工艺手法,从而使这些服饰图案具有花团锦簇、流光溢彩的民族艺术特色。这些服饰图案反映出苗族对自然的原始认识。通过对贵州省罗甸县平岩社区高兰村苗族服饰的调查整理,初步探讨高兰村苗族服饰的工艺图案艺术及其背后蕴含的文化心理和文化内涵。 相似文献
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贵州苗族服饰审美浅析 总被引：1，自引：0，他引：1
王冉 《黔南民族师范学院学报》2011,31(2):32-35
我国的苗族服饰向来以独具特色著称,其服饰的丰富色彩、瑰丽图案、繁多款式等,折射出苗族的历史文化,蕴含着苗族人民对美的追求和创造,呈现出独有的审美特征,是苗族人民智慧的结晶和审美理想的物化显现。 相似文献
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苗族服饰作为苗族文化的重要载体,在一定程度上反映了苗族的历史和文化.从苗族服饰中的盘瓠形象结合历史文献以及苗族传说来探寻苗族的盘瓠崇拜意识,可以揭示出苗族盘瓠崇拜的历史渊源. 相似文献
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黄竹兰 《贵阳学院学报(社会科学版)》2009,4(4):35-38
贵州作为苗族的最大聚居地,拥有丰富的苗族服饰文化资源。种类繁多的苗族服饰各具特色,与其他民族相比,苗族服饰的特色着重体现在造型、图案、色彩这三方面。对原有的服饰形态进行改造和重组,是苗族妇女特有的服饰创作手法,在不经意中,这种创作手法正好契合了后现代“解构主义”的方法。 相似文献
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苗族服饰图案艺术的社会功能 总被引：3，自引：0，他引：3
宋科新 《南宁职业技术学院学报》2006,11(2):14-16
从分析中国苗族图案入手,着重阐述苗族服饰图案的社会功能,从而反映苗族独特的文化心理和深厚的民族文化蕴涵。 相似文献
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苗族服饰是苗族文化体系的重要组成部分。湘西苗族是其分支,其服饰除了苗族服饰的共性特点外,还含有大量的可用于教学的数学元素:服饰中的数量元素、对称图形、多种几何变换以及数学思想等。 相似文献
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随着苗族服饰和古歌入选第一批国家非物质文化遗产代表作名录，苗族文化保护被提上了日程。苗族服饰与古歌承载着民族历史和文化，二者的流传得益于苗族人民原始宗教思想支配下举行的各种仪式，因此，保护苗族文化最重要的是保护苗族社会中举行的各种仪式。 相似文献
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夏三鳌 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2012,(Z1):142-145
将民族精髓融入动漫作品,使艺术样式不断更新,是文化发展的必然趋势。本文探讨了如何将具有丰富内涵的苗族服饰应用于动漫人物服饰造型的设计,将民族元素融合与动漫作品结合,突出中国传统文化的深厚内涵,同时促进中国动漫的创新与发展。 相似文献
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颜恩泉 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(1)
服装文化乃是人们消费生活中的一大内容,其所展现出来的传统文化的物质文明和精神文明程度是异常醒目的。随着社会发展,苗族服饰发展经历了树皮、棕衣、麻布、棉花、化纤等几个阶段。随着改革开放、商品经济的发展,“麻塘文化”在苗族社会生活中,也经历了兴衰变化过程。 相似文献
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《南宁职业技术学院学报》2016,(6):16-20
苗族因其独特的地域和民族风俗而铸就独特的文化形态,服饰艺术作为苗族文化形态的具体表征体现出独一无二的文化价值和艺术魅力,具有载史和社会功能。以广西隆林苗族服饰为例,从文化人类学的视角审视与解析现代艺术设计各要素与民族服饰之间的内在关系,透过苗族历史的发展进程和文化积淀,苗族服饰艺术展示独特的文化价值。 相似文献
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苗族服饰纹样构成形式比较独特,大致可归纳为抽象化构成、复合化构成和随意性构成三大类。在此指出了苗族服饰纹样在数码服装设计中的运用方法,并论述现代数码服装设计对苗族传统服饰纹样进行传承与创新的重要意义。 相似文献
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秦明华 《昭通师范高等专科学校学报》2015,(2):62-66,2,125
对云南省昭通市威信县苗族(白苗)的基本情况、服饰特点以及文化艺术、美学价值等方面进行了分析和概括。威信苗族服饰制作工艺精巧、纹样形式丰富、结构纷繁复杂、绚丽多彩、文化内涵深刻而独具魅力,彰显出他们独特的审美价值观和审美情趣,充满着积极进取精神的生命力量。提出在当代美术教学中,运用苗族服饰丰富的纹样艺术资源扩展教学内容,丰富学生的造型认识,提升学生的创作能力。 相似文献