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齐亚丽 《思想理论教育(上半月综合版)》2006,(10)
书名:《美国“蓝带学校”的品性教育——应对挑战的最佳实践》作者:[美]玛多娜·墨菲翻译:周玲珑张学文出版社:中国轻工业出版社出版日期:2002年1月第1版装帧:平装页数:281页定价:18．00元作者简介: 玛多娜·墨菲(Madonna M.Murphy)博士在芝加哥大学获得哲学学士学位,在罗佑拉大学芝加哥分校获得教育领导与政策方向的硕 相似文献
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文章从人性、品性两方面阐述了孔子"性相近,习相远"的人性理论的本旨先天无善无恶,后天可善可恶. 相似文献
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张增田 《首都师范大学学报(社会科学版)》2011,(1)
对话不仅是教学交往的主要形式和途径,它更构成了教学交往的重要品性和灵魂.然而,在现实的教学交往过程中,"对话"品性却在不知不觉中迷失了.文章指出这种教学交往"对话"品性的迷失主要表现为:教师把持了教学交往的主动权和话语权,民主、平等、尊重、信任、宽容和爱在教学交往中严重缺位,繁杂的训练和记诵取代了对课程内容(文本)的多元理解和解读.文章分析了其主要原因在于:师生对话意识的高度淡漠,教师对教育权威的深度误读,师生生存交往的典型缺失,哲学解释学思维的严重缺位.最后,文章认为,回归教学交往的"对话"品性必须做到:树立平等意识,做到真诚倾听;淡化权力观念,重视内在权威;优化师生交往,构建生存关系;"悬置"传统的教学认识方式,以哲学解释学的思维关照教学交往. 相似文献
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1"质量""力""重力"三概念在教材中出现的顺序
上海科技出版社出版的八年级物理教材(2004年8月修订2004年8月成都第一次印刷)中,"质量"、"力"、"重力"三个物理概念的出现顺序是: 相似文献
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方雅静 《思想理论教育(上半月综合版)》2006,(1):69-73
书名:<制造忠诚与执行> 作者:[美]加罗·金赛·高曼 译者:李颖 出版社:湖南科学技术出版社 书号:ISBN7-5357-4254-8/F·433 出版日期:2005年6月第1版 装帧:平装 页数:230页 定价:36.00元 相似文献
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大学生命教育的独特品性 总被引：3，自引：0，他引：3
与"大学前"生命教育渐次完善和"大学后"生命教育内省提升相比较,大学生命教育的独特品性是更强旺的主体能力展开个体强旺的生命。这种强旺展开的生命现实结构,包括自然生命教育、精神生命教育和社会生命教育。其中,精神生命的教育是基础性构成,包括了对真、善、美、利的追求和对假、恶、丑、害的批判与扬弃,是理智感、道德感、审美感和价值感的凝聚和结晶。它们一起与自然生命和社会生命的教育融为一个自我区分的整体。 相似文献
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美国教师教育之“品性”标准探微 总被引：1，自引：0，他引：1
当代美国教师教育的标准可分为三个维度:知识、技能、品性。它与传统标准不同之处在于"品性"取代了原有的"态度"成为新的一维。"品性"标准的提出克服了教师道德教育忽视实际工作表现的缺点,把教师道德教育的理论标准与实践紧密结合起来。教师品性的评价主要借助观察。"品性"标准最大问题在于缺乏一个明确的评价标准。 相似文献
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案例: 在一个星期二下午的课问聊天中,李老师向我们讲述了他们班上发生的一件令人心烦的事情:一位学生被揭发偷拿了另一位学生的钱,去游戏室了.然而那位学生又拒不承认错误."现在的学生真是难教育,咳!不知道怎么办才好!"李老师叹息道. 相似文献
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《教书育人》2004,(11)
中国教育缺什么编著:朱永新等出版社:苏州大学出版社出版日期:2003年4月开本:880×12301/32字数:212000字书号:ISBN7-81090-058-7/G·24定价:18.00元民办教育路何方编著:第二届21世纪教育论坛组委会出版社:苏州大学出版社出版日期:2003年7月开本:880×12301/32书号:ISBN7-81090-075-7/G·32定价:20.00元基础教育再把脉编著:21世纪教育论坛组委会出版社:苏州大学出版社出版日期:2002年11月开本:880×12301/32书号:ISBN7-81090-024-2/G·12定价:18.00元义务教育谁买单编著:贺春兰等出版社:苏州大学出版社出版日期:2003年2月开本:880×12… 相似文献
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<正>关于艺术对教育的重要作用,不少著名的教育家有过一些精彩的论述。日本教育家小原国芳说:"孩子的世界就是艺术的世界……孩子的生活比大人的生活更能与艺术一致。"[1]教育要摆脱偏与伪,就要跟艺术亲近,艺术的清泉是涤荡心灵尘滓的良药。苏联教育家赞可夫说:"艺术不仅作用于学生的理智,而且影响到他的情感,因此,艺术有助于培养信念。"[2] 相似文献
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把"做事教育"和"做人教育"结合起来--兼论科学教育与人文教育的融合 总被引：3，自引：0，他引：3
一、爱因斯坦论科学的功能 针对当今世界人们普遍重视"做事教育",而忽视"做人教育"的现实,20世纪最杰出的科学家爱因斯坦曾反复指出:科学有两大功能,一是"作用于心灵",一是"改变人类生活的工具".因此,他强调"用专业知识教育人是不够的.通过专业教育,他可以成为一种有用的机器,但是不能成为一个和谐发展的人.要使人生对价值有所理解并且产生热烈的感情,那是最基本的.必须获得对美和道德上的善有鲜明的辨别力.否则,他一个连同他的专业知识--就更像一只受过很好训练的狗,而不像一个和谐发展的人." 相似文献
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1996年联合国教科文组织发表了题为<教育--财富蕴藏其中>(Learning:the Treasure Winhin)的报告,该报告的可贵之处,具有超前性,它试图回答21世纪教育将遇到的挑战以及教育的发展趋势,并提出21世纪培养人才的要求--"教育的四个支柱:学会认知、学会做事、学会共同生活、学会生存",这对教育可持续发展具有很大的指导意义. 相似文献
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对"许"与"不许"的思考--谈谈班主任与心理健康教育 总被引：1，自引：0，他引：1
丁榕 《北京教育(高教版)》2002,(4):14-14,15
一次,为和某校的老师们研究学校心理咨询的方法,我们"监听"了一个学生的咨询.其中,有这样一段对话: 学生:我真想不通,为什么我们想做的,老师、家长却不让我们做,而我们不想做的,老师、家长却非要我们做不可呢? 相似文献
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夯实德育的基础 基础教育阶段是为受教育者的健康成长和全面发展打基础的时期.这个基础,既包括知识、能力的基础,也包括"如何做人"的基础.我们对学生进行的政治思想教育、"主旋律(爱国主义、集体主义、社会主义)"教育、"两史一情"教育都需要建立在健康人格的基础之上.所以,道德教育是德育的基础和保证. 相似文献
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汤世杰 《语文世界(高中版)》2008,(5):12-13
走过最美丽的凤凰小城,穿过老北京的四合院和胡同,感悟文化名城,旅行在继续。这一次,我们去领略一下春城昆明和江南古城苏州的魅力。汤先生说"城亦如人"——性感的昆明——作者从独特的视角品味昆明这座"已然几千岁"的老城的特质——宛然电影《卡萨布兰卡》中"那个斜倚吧台、目光散淡、嘴含讥讽的老男人瑞克","孤独、含蓄、矜持而优雅","只消一眼就醉"。顾万勇笔下的苏州——在这些窄窄弯弯的小巷中——如同作者的文字一样纤细、幽远;而读懂了这些小巷,也就读懂了苏州的过去和未来。(田野) 相似文献
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教育实践是教育的日常生活形式,是教师与学生在教育场域里的相遇和交往。技术化向度、功利化思维和边缘化危机导致教育实践人文品性的迷失和沦丧。现象学教育学主张"回到事实本身",基于个体体验的理解和关注情景分析,以彰显教育实践的人文品性为旨归,呼唤对"人"的生命价值的尊重。教育实践人文品性的守望与回归有赖于关怀内容转向"面向学生的实践",关注焦点转移到"基于对学生体验的理解",观照视角转变为"共享的师生关系"。 相似文献