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1.
高岸起 《伊犁师范学院学报》2000,(4)
中国哲学史上的认识的主体性思想不仅在二千多年中绵延不绝 ,而且是比较深刻的。其基本特征是 :看到认识的主体性在认识中的作用 ;看到认识的主体性与客观性的关系 ;看到认识的主体性在实践中发展和变化。研究中国哲学史上的认识的主体性思想 ,不仅是辩证唯物主义反映论的理论建设的需要 ,而且也是人类数千年来“对认识的认识”的过程中必然提出的课题 相似文献
2.
周莉 《合肥联合大学学报》2003,13(1):11-14
康德是西方哲学史上第一个发现并清醒地认识了人的“自我”意识的哲学家。他宣称“人为自然立法”。事实上，这正是康德哲学的一个根本精神。在认识领域，康德高扬了科学对自然的主体性，从而人为自然立法；在实践领域，康德主张人应该超越自然，从而人为自身立法。正是这两个方面的有机结合，构成了康的“人为自然立法”思想。 相似文献
3.
邓小伟 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,24(5):11-14
直觉是非理性因素之一，是人的精神素质的部分，在人的主体结构和人的认识中发挥重要作用。不仅在东方，而且在西方哲学史上许多哲学家阐述了其直觉思想。本对西方哲学史上关于直觉思想进行简略的梳理，站在马克思主义立场上进行评价，旨在有益于得出正确的直觉概念和对直觉的深入研究。 相似文献
4.
黄灿 《辽宁教育行政学院学报》2007,24(1):10-12
四假象说是培根哲学中最著名的部分之一。在四假象说中,培根分析了阻碍人们正确认识的四种假象或者说是偏见,提出要将感觉与理性结合起来解决偏见与正确认识之间的矛盾问题。具体说就是运用他的经验归纳法。偏见属于我们现在所谈的主体认识结构问题,培根看到了偏见对人们观察认识事物的消极作用,成为西方哲学史上系统、深刻地探讨和解释主体认识结构问题的第一人。培根对主体性问题的探讨具有局限性,是否定性的,没能看到主体认识结构的积极作用。 相似文献
5.
周芳琳 《濮阳教育学院学报》2008,(1):106-107
主体性原则是传统西方哲学的一个基本原则,是解读西方哲学史的一把钥匙,追溯其思想渊源直到康德的“哥白尼式革命”标志其最终的确立,实现了本体论向认识论的转向,高扬了人的主体性地位,突出了理性与自由。这一原则的确立是西方哲学发展史上的一座里程碑。 相似文献
6.
周芳琳 《濮阳职业技术学院学报》2008,21(1):106-107
主体性原则是传统西方哲学的一个基本原则,是解读西方哲学史的一把钥匙,追溯其思想渊源直到康德的"哥白尼式革命"标志其最终的确立,实现了本体论向认识论的转向,高扬了人的主体性地位,突出了理性与自由.这一原则的确立是西方哲学发展史上的一座里程碑. 相似文献
7.
马克思主义的产生是人类思想史上的一次伟大的革命变革,是在对西方传统哲学主体性原则扬弃的基础上所确立的主体性原则,在唯物主义思想发展史上具有重要的理论意义。本文通过分析马克思主义哲学的本质及依据,系统阐述了马克思主义哲学对现代西方哲学的影响。以期通过本文的研究为实现马克思主义哲学的进一步拓展和深化提供理论参考。 相似文献
8.
周莉 《安徽教育学院学报》2005,23(4):23-25
康德是西方哲学史上第一个发现并清醒地认识了人的"自我"意识的哲学家.事实上,这正是康德哲学的一个根本精神.在认识领域,康德高扬了科学对自然的主体性,从而人为自然立法;在实践领域,康德主张人应该超越自然,从而人为自然立法.正是这两个方面的有机结合,构成了康德的"人为自然立法"思想. 相似文献
9.
试论巴门尼德认识论的历史地位 总被引：1，自引：0，他引：1
黑格尔曾经说过:“真正的哲学是从巴门尼德开始的。”巴门尼德,作为古希腊爱利亚学派的奠基人和主要代表,其哲学思想在毕达哥拉斯学派和塞诺芬尼的影响下,在对赫拉克利特及以往旧哲学的批判中渐具特色。其“存在论”“本体论”开创了哲学本体论的先河,其认识论思想在西方哲学发展史上也占有极其重要的地位,尤其是他对认识对象(存在)、认识结果(真理)的规定以及对人在认识活动中主体性的弘 相似文献
10.
笛卡尔开创了近代西方哲学,同时也是以主观主义和客观主义的理性主义为特征的二元论的创始人,贝克莱 休谟从彻底的经验主义立场出发,发展了笛卡尔的主体性思想,宣告了客观知识的破产,颠覆了理性,最终以怀疑论告终,康德则综合了二者的思想,开辟了超越论的主体性哲学。但是,他们的主体性思想都是不够彻底的,始终夹带着心理主义的痕迹,从而贬低了自身的价值。胡塞尔认为,真正的哲学是纯粹超越论的主体性哲学,这就是他自己的超越论现象学哲学。超越论现象学批判地继承了传统的主体性思想,同时不仅解决了认识的超越问题,而且在认识论上大大超越了它们。 相似文献
11.
徐秀姿 《外语教学理论与实践》2022,177(1):71
日语条件句｢と｣｢ば｣｢たら｣｢なら｣等有多种意义用法,存在从一种意义用法向其他意义用法扩张的现象。迄今为止主要从逻辑语义､功能语用和对比分析等视角探讨这个问题,对条件句的主观认知动机的考察较少。本论文从共时的视角,用(交互)主观化理论探讨日语条件句构式中的语义扩张。认为日语条件句构成“非主观性→主观性→交互主观性”的连续统,这个语义扩张现象与认知动机相关,是对客观世界进行客观识解与主观识解的体现｡ 相似文献
12.
刻意曲解是日常交际中常见的语言现象,也是男女双方话语交际中常用的一种语言策略,形成性别间刻意曲解的关键因素是性别交际主体的心理认知：在性别言语交际中,交际主体调动其认知资源,解读出与听者信息意图相匹配的最佳关联,在此影响下根据自身交际意图曲解对方话语,以确保听者顺应的认知和谐,取得最佳语用效果。从语用学理论中的关联理论和顺应理论的视角,透析性别交际双方使用刻意曲解这一语言策略时的语用立场,可以进一步了解性别双方的立场,取得更好的交际效果。 相似文献
13.
认知转向后的翻译研究更多地注意到译者的语言认知和双语转换机制,但对译者的“非语言认知”如社会认知和文化认知却关注不够.然而,从哲学的观点来看,无论是体验哲学还是现代主体性哲学抑或是翻译学科框架的本体论哲学,都为译者认知研究的社会视角提供了理论依据.认知范式下的译者研究,不仅应继承文化范式下对译者主体身份的关注,而且应从跨学科角度借助社会心理学来考察译者的群体身份和社会身份. 相似文献
14.
关键词语是话语中能激发主体产生联想的的特定词语.在交际过程中,认知语境为主体提供联想的空间,话语中的某些关键词语作为输入新信息的一部分,激活主体已有的相关旧信息,主体通过关键词语来实现认知语境的链接功能、回测功能和预推功能 相似文献
15.
谭伟林 《安徽广播电视大学学报》2009,(4):75-79
从认知图式的角度出发,对当前我国高职院校学生认知图式的现状及其异化、客体性视角认知图式的具体成因做了一定的探讨和分析,并从转变思想观念培育主体成长环境、实施任务驱动激发学生主体意识、破除思维定势、优化学生认知结构等方面指出了如何重构高职学生主体性视角认知图式的三重基本路径。 相似文献
16.
关于译者的主体性研究可追溯到上个世纪初,但该研究真正引起人们关注并得以深人还得归因于近年来诠释学、解构主义、后殖民主义和女权主义等学科、理论的提出与发展。从一个新的视角——认知语言学的意义观出发,结合翻译活动中“意义的理解与输出”,即翻译这项活动的两个方面来阐述译者的主体性。 相似文献
17.
周麦成 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,39(5):19-22
语言学的发展与哲学密不可分.体验哲学通过“体认”的方式认知世界.范畴是认知主体对客观物质世界普遍本质进行的分类,这种分类并不是任意的,而是认知主体结合自身经验和体验对客观事物进行的一种范畴化认知.人类的范畴、概念、推理和心智是基于身体经验形成的,具有体验性.范畴的主观性主要体现在认知主体的情感、认知主体的视角以及认知主体的认识等方面.范畴的客观性和主观性是辩证统一的关系,在探讨范畴主观性的同时,范畴的客观性不容忽视. 相似文献
18.
潘先军 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2010,(6):134-138
以往对汉语羡余现象的研究是局部或零碎的,解释的亦不够充分和深入。而认知语言学理论的主观性、认知凸显等几个方面对羡余现象的成因具有较强的解释力。羡余产生原因并不一定是单线的,而是多种认知机制作用的结果,既有历时过程,也有共时效用。 相似文献
19.
高岸起 《伊犁师范学院学报》2001,1(2):1-5
认识的主体是人，而不是某种精神性的实体，但是，人是在改造外部世界的社会实践活动中才成为人的，才成为认识的主体的，因此，认识的主体性具有社会性。 相似文献
20.
1.5岁左右婴儿,伴随自我意识和交往、认知的进一步发展,逐渐产生了更高级、复杂的社会性情绪。随着情绪交流中情绪感染、情绪交流主观性的发生和早期发展,能够辨别各种不同的社会情绪,产生了移情和同情,婴儿情绪交往技能得到提高,逐步学会合适的情绪应对方式。情绪社会化也随之有了较成熟的发展,形成初步的社会性交往,从而促使婴儿更好成长为一个社会人。 相似文献