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陈双珠 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2013,(6):86-90
李侗作为北宋时期著名的思想家,其思想体系蕴含丰富的教育内容。然而李侗生前隐居山野,并无著书立说,其学生朱熹编撰的《李延平集》以及后人编撰的其他书目收入了他的传记、书信、答问及诗歌等,成为今日探讨李侗教育思想的原始素材。李侗的教育思想可归纳为学习目的、学习态度、学习方法、教育方法、道德修养方法等五个方面,其对名利的淡泊,学术态度的严谨,学习方法的朴实与科学,道德修养的内省,融洽的师生关系及高风亮节的师德风范至今仍具有一定的时代意义,值得今人领悟、学习和借鉴。 相似文献
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曾国藩是晚清理学的重要代表,他积极倡导将理学教育与事功教育相结合．经史教育与经济相结合,其教育思想体现了理学经世的鲜明特征。借助于传统经史知识的传授,辅之以理学特色的教育手段。将读书人培养成为博通经史,明理守法的经世人才是曾国藩教育思想的重要内容。 相似文献
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学养思想是冯友兰新理学思想的重要组成部分。在《新原人》的“学养”章中,冯友兰围绕学问和修养的功夫提出了一系列关于道德教育的方法,这为大学生道德品格的养成和发展提供了重要的参考。基于冯友兰学养思想,高校思想政治教育应重视道德情感的生成与培养,尊重大学生主体性、创新教育方式,强化思想政治教育的实践环节,加强教师队伍建设以带动学生道德水平的提升。 相似文献
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王慧 《华东师范大学学报(教育科学版)》2001,19(1):87-96
元代刘因为理学在北方的传播作出了重要贡献，他的教育思想以他的理学思想为基础，刘因毕生从事教育活动，他尤其重视道德教育，并形成一套教学内容体系，刘因讲学于河北地区，深受世人欢迎，产生较大的社会影响。 相似文献
6.
《四川师范大学学报(社会科学版)》2016,(2):62-68
元代徽州童蒙教育发展突出,机构数量众多、形式多样,形成以私学为主体的多元化格局;大批理学家从事蒙学教育,不少大儒亦参与其中,出现了塾师的群体化和职业化趋势;编纂了数量丰富、水平较高的学术著作与蒙学教材;理学思想内容成为蒙学的主导思想与核心内容,于理学社会化与民间化发挥了关键性的作用。究其原因,既是宋代以来社会与文化教育发展的惯性使然,而元朝廷鼓励设立小学书塾、科举废兴对士子心态之影响以及士人身份变化、理学思想浸润、教育家对童蒙教育地位重要性的认识等均是重要的推动因素。 相似文献
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理学音乐教育思想初探 总被引：1，自引：0，他引：1
张学强 《华东师范大学学报(教育科学版)》2000,(1):82-87,95
理学音乐教育思想是理学教育思想的一个重要组成部分,它既是对先秦儒家音乐教育思想的继承,又体现了理学的特色,主要表现为将先秦儒家音乐教育思想进一步抽象化。理学家在音乐教育方面提出了一些很有启发性的见解,但从根本上来讲,它仍然具有很大的片面性,音乐教育没有取得独立的地位,音乐教育为德性修养和社会政治服务的倾向过于明显。 相似文献
8.
《黑龙江教育学院学报》2017,(1):92-94
朱子理学是一套完整的、特色的思想道德教育系统,在我国文学思想历史发展进程中举足轻重,对于现代高校的思想政治教育也有着很大的启示作用。通过对朱子理学的思想精华进行深入挖掘,并以武夷学院为例,发现朱子理学在现代高校思想教育中的渗透与应用情况,力求进一步探讨其在现实思想政治教育中的的价值,丰富高校思想政治教育内容。 相似文献
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胡泉雨 《黄山高等专科学校学报》2013,(1):12-15
朱熹一生所拜求过的老师很多,其中从学于李侗是他一生的转折点,李侗将朱熹引领到“道学”的正确轨道上来,改变了他的学术方向,为他以后创立庞大的以“理”为中心的理学思想体系奠定了思想基础;另一方面,朱熹师事李侗也具有学术思想史、哲学史的意义。 相似文献
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王阳明是明代中叶中国伟大的思想家和教育家,其教育思想是中国古代教育思想的重要组成部分。他继承了程朱理学及前儒学说,在自己的戎马生涯中,悟出了“教化”之道,提出“人人皆可以为圣人”的教育理念;他教育思想中蕴含的立志勤学、有教无类、戒傲戒躁、慎交友、重人伦、师生和谐等精神在当代仍然闪烁着智慧的光芒。对我国当代教育事业仍具有重要的价值。 相似文献
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陈亮是南宋爱国学者,事功派著名代表。他从南宋社会现实出发,在同理学的论战中,形成了带有浓厚事功特色的教育思想,其中不少精辟、独到之处,对今天的教育实践仍具有借鉴和指导意义。 相似文献
13.
浩斯巴雅尔 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》1992,(4)
文章就邓小平教育思想的提出和形成的时代背景,邓小平教育思想的主要内容进行了论述。作者认为教育必须同国民经济的发展相适应这个思想是邓小平对马列主义、毛泽东思想的重要发展。文章还谈到邓小平教育思想的理论基础是实事求是;解放和发展生产力;科技是第一生产力。 相似文献
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朱熹一生所拜求过的老师很多,其中从学于李侗是他一生的转折点,李侗将朱熹引领到“道学”的正确轨道上来,改变了他的学术方向,为他以后创立庞大的以“理”为中心的理学思想体系奠定了思想基础;另一方面,朱熹师事李侗也具有学术思想史、哲学史的意义. 相似文献
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陈淳研究一直局限于理学范畴,即使朱熹经学思想被高度关注之际,学界对陈淳经学思想研究仍旧寥寥无几;但是陈淳的经学思想是其作为“紫阳别宗”学术成就的重要组成部分,具有非常重要的影响力。在礼学方面,他在朱子重视礼与乐的基础上强调礼乐一体,强化礼乐双修过程,推广礼顺人隋的思想于日常教育过程。在易学方面,陈淳寓深奥易学于儒家文化的普及过程中,大力普及经学教育。由此形成了重视经学思想,卫护朱子学派而影响深远的北溪学派。 相似文献
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程帆 《黑龙江教育学院学报》2009,28(8):139-140
思想政治教育中心理学的运用是在新时期"思想政治教育科学化"的历史命题下,通过有意识地借鉴心理学的理论和方法而逐步产生的。把心理学引入思想政治教育之中必将有效地推动思想政治教育工作的与时俱进、科学发展。 相似文献
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邓小平关心和重视教育 ,提出了许多有创见性的教育思想 ,形成了一个比较完整的教育理论体系 ,其中主要有尊重知识、重视教育 ;确立教育的战略地位 ;关于教育改革与发展方针 ;关于教育的社会主义服务方向 ;关于遵循教育规律办好教育的思想 ;关于培养“四有”人才的教育目标 ;关于学生思想与共产主义理想教育 ;关于加强教师队伍建设 ;关于加大教育投入和提高教师待遇等。邓小平的教育思想是邓小平理论的重要组成部分 ,对于我国当前的教育改革和长远的教育发展都有重要的指导意义。 相似文献
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颜元是我国明末清初杰出的实学教育家和哲学家,他反对传统的理学教育,重视培养经世致用的人才,提出了以实学为特征的教育思想.他的教育思想具有鲜明的现代性因素,对当今教育改革具有重要的借鉴作用. 相似文献
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张成权 《合肥教育学院学报》2005,22(4):27-31,109
“中和”说是朱熹为他的理学体系奠下的第一块基石。他的“中和”说的形成，经历了从师事李侗到转向湖湘派再回到程颐的长期探索。“中和”说的形成，使传统的“中庸”思想不仅突出了“中和”的内涵，而且赋予了以人的行为自律、情感中节来达到“天地位、万物育”的内容，从而通过人的自觉来实现世界秩序的稳定与和谐。 相似文献