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作为一种教育方式,自我教育是研究生教育的重要内容,也是研究生教育的最高境界。本文针对研究生教育的现状．从加强思想锻炼．培养健全的人格、成熟的思想和高尚的思想道德情操;加强学风培养,做到实事求是,追求真理,达到“至真、至诚、至善”的境界;加强社会实践,培养较强的社会适应能力,努力在融入社会．服务社会上有新的提高这三个方面。对自我教育这一教育方式进行了研究探讨,有针对性地提出了加强研究生自我教育的对策思路。 相似文献
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略谈大学生的自我教育 总被引：1，自引：0，他引：1
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说:“教育是由他人教育和自我教育构成的统一体。”我国著名教育家叶圣陶也说:“教是为了不教”。这里的“不教”是指能自主学习,自我教育。在他看来,自我教育是教育的最高境界。大学生的自我教育是大学生为实现自我发展目标而进行的自我培养活动。在教育逐渐大众化、国际化的今天,大学生的自我教育问题越来越凸显重要,我们应采取有效途径来培养学生的自我教育能力。 一、 大学生自我教育的重要性(一) 大学生自身不断发展完善的需要心理学家马斯洛说:“从人的天性中可以看出,人类总是不断地寻求一个更加充实… 相似文献
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前苏联著名教育家苏霍姆林斯基说：“教育是由他人教育和自我教育构成的统一体。”我国著名教育家叶圣陶也说：“教是为了不教”。这里的“不教”是指能自主学习，自我教育。在他看来，自我教育是教育的最高境界。大学生的自我教育是大学生为实现自我发展目标而进行的自我培养活动。在教育逐渐大众化、国际化的今天，大学生的自我教育问题越来越凸显重要，我们应采取有效途径来培养学生的自我教育能力。 相似文献
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著名教育家苏霍姆林斯基在谈到学生的自我教育时曾说,“在我们教育集体的创造性劳动中有一条信念起着巨大的作用,这就是:没有自我教育就没有真正的教育。”在学校的教育中,尤其应该坚持这样的信念。因为不能使学生在思想品德方面进行自我教育,学校的教育就很难说有什么实质性的效果。可以毫不夸张地说,自我教育能力的培养,是学校思想品德教育的最高境界。为了切实有效地促使中小学生形成良好的思想道德品质,学校应该把培养学生的自我教育能力作为教育的出发点和归宿。具体操作时,则应该遵循学生道德品质发展的规律,利用可行的方法有目的地进行。 相似文献
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所谓“慎独”是道德修养的极高境界，是指人们在没有任何制约的条件下，仍然能自觉恪守道德规范。苏霍姆林斯基指出：“真正的教育是自我教育。所谓自我教育，就是用一定的尺度衡量自己。”学校教育只有转变学生的内在要求为自我教育时，才能取得真正的、积极的教育效果，才能使学隹达到“慎独”的境界。 相似文献
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江峰 《南京晓庄学院学报》2007,23(2):25-32,106
对“生活即教育”与“教学做合一”关系的两种看法,源于两种不同的假设,一种认为陶行知的教育思想和主张全部来自教育实践,一种认为陶行知的教育思想和主张有其内在的理论逻辑。这两种看法各有其待解决的理论问题。一种新的看法是,“教学做合一”是生活教育的德育理论,这种看法要求对“做”的内涵做出全新的解释,即做事与做人相统一。本文从分析陶行知在真伪知识以及真理问题上的看法入手,阐释“追求真理做真人”中,“真”与“真人”的内涵。认为陶行知有自己的德育理论,他的道德境界蕴含在知识与行为相统一的教育理想中,蕴含在通过做事学会做人的德育理想中。 相似文献
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一、“自我教育”的教育是真正的教育苏霍姆林斯基说:“只有激发学生进行自我教育的教育才是真正的教育。”真正的教育,只有当学生有自我教育要求时,才有可能实现。能否把我们的教育变成学生自觉的、自主的、自由的教育,这是我们教育成 相似文献
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我一直信奉一条真理：教育的最高境界是自我教育。然而,学生要达到自我教育境界,离不开教师的巧妙引导,离不开学生的积极参与,有时候,还需要机缘巧合。适时抓住这样的机缘,就有可能变“他育”为“自育”; 相似文献
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周万军 《四川教育学院学报》2000,16(3):48-48
所谓自我教育 ,是指受教育者依靠主观能动性 ,按照社会目标 ,有意识、有目的地对自己的思想进行转化和控制的活动。著名教育家苏霍姆林斯基认为 :“真正的教育是促进自我教育的教育。”德国哲学家康德曾说 :“真正优良品质的产生 ,是来自人们意志的自愿 ,能够自主地约束自己 ,所以道德的最高境界是自律。”为此 ,教育工作者应当重视启发受教育者的理性 ,使受教育者具备自我教育的能力。近十年来 ,我在班级管理工作中 ,就培养学生自我教育的能力作了一些尝试 ,收到了较好的效果。一、帮助学生提高思想认识水平 ,把德育要求变为努力的目标。丰… 相似文献
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真正的教育是自我教育 总被引：1，自引：0，他引：1
侯建丽 《中国基础教育研究》2008,4(5):20
苏霍姆林斯基认为：“真正的教育是自我教育。”一个良好的班集体能够促进学生自我教育能力的形成,而学生自我教育能力的形成又会极大地促进班集体的建设。人的培养的最高境界是实现人的自我教育,因此教师作为教育工作者,应当努力追求这个境界。 相似文献
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李秀玲 《中国科教创新导刊》2009,(22):238-238
前苏联著名教育家苏霍姆林斯基指出：“促进自我教育的教育,才是真正的教育。”我国教育家叶圣陶也曾说过：“教育的目的是为了达到不教育!”自我教育是教育的最高境界,是实现培养人才的有效手段。 相似文献
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李林芳 《黑龙江教育学院学报》2012,(6):28-29
家庭和学校对学生进行教育的目的应该是为了激发学生自我教育的潜能,只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育。来自家庭和学校对学生的教育由于缺乏激发和训练学生自我教育能力的意识,导致了职业学生自我教育能力低下,严重影响了学生的学习与生活。通过家庭的智慧教育、学校激励环境的创建、理性分析问题和阅读经典习惯的培养,可以使学生厚积薄发,点亮智慧的人生,成就自我教育,成就梦想。 相似文献
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马云荣 《济南职业学院学报》2003,(4):1-3
教育家苏霍姆林斯基曾提出“真正的教育是自我教育”的论断 ,以往理论界多把自我教育划归德育的范畴 ,本文从自我教育的概念释义入手 ,对自我教育的本质、理论基础等做一些探讨 ,以就教于大方之家。一、自我教育概念释义人类个体的成长过程在某种意义上说是一种自我教育的过程。自我教育是一种生活态度 ,这有别于传统上人们对自我教育的认识。人们普遍认为“自我教育是个体把自身作为教育对象 ,根据社会的需要和自我发展的需要有目的地规范自己的言行 ,完善自己的人格的过程 ,是个体自我认识、自我强化、自我调适、自我激励的过程 ,是个体主… 相似文献
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有没有向幼儿进行理想教育的必要性和可能性,这是当前有争论的问题。有的认为,对大、中、小学的学生进行理想教育是对的,但对幼儿园进行理想教育太早了,因为幼儿不懂理想,而且幼儿的理想会随着年龄的增长、环境的改变不断变化。有的则认为,幼儿虽然不懂得“理想”这个词,但他们还是有理想的,例如“我长大了想当一名解放军战士”,就可以认为是一种理想。因此,根据幼儿的年龄特点,按照因材施教的原则,结合各个幼儿的爱好,对他们进行初步的理想教育,是完全必要的,也是可能的。为研究这个问题,我们对六所城市幼儿园和七所农村幼儿园共284名大班幼儿(城市、农村各142名),进行了一次“长大了想干什么?”的问卷调查,结果如下: 相似文献
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一本文想涉及的问题主要有: (一)苏霍姆林斯基提出了“真正的教育是自我教育”的命题,开拓了教育学中一个最微妙也可以说是最难以捉摸的领域。 (二)苏霍姆林斯基关于自我教育的理论,是其个性全面发展的教育思想的重要体现,确切地说,是核心。 (三)就苏霍姆林斯基这一理论所依据的实际问题和心理基础来看,则更有它的教育哲学和价值观意义。 (四)开展对这一问题的讨论,无疑对我们的学校教育工作有重要的启发和借鉴作用。 相似文献
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谢瑞俊 《苏州教育学院学报》1993,(4)
著名教育理论家、教育实践家苏霍姆林斯基认为:“只有能够激发学生去进行自我教育的教育,才是真正的教育。”这是现代教育的一个重要观点,它揭示了教育与自我教育的辨证关系,阐明了教育的实质所在,也是我国学校教育迫切需要解决的一个重要问题。自我教育,人们往往从学生思想品质教育的角度来研究的,认为是学生在教师指导下进行自觉思想转化和行为控制,以形成社会所要求的思想品德的一种活动。其实自我教育应具有更广的含义,应是学生自觉地促进自身全面和谐发展的活动,包括教师指导下学生的自 相似文献
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唐迅 《南京晓庄学院学报》2012,(2):6-10
该文试图把陶行知在20世纪30年代在普及现代生活教育运动试验中发明的“集体主义的自我教育”经典命题作为公民自我教育文化理想的核心理念,比较全面和系统地重读陶行知关于“公民自我意识”、“公民人权意识”、“公民道德意识”、“公民学习意识”和“公民主人意识”等公民自我教育文化理想的主要思想命题,以此建构现代学校公民自我教育实验研究的理想模型,为创造中国特色的社会主义国民素质教育模式提供可资借鉴的理论与方法。 相似文献