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相似文献
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1.
袍泽袍和泽都指衣服。《诗经·秦风·无衣》:"岂日无衣,与子同袍……岂日无衣,与子同泽。"歌颂了战友们团结互助、并肩作战的精神,因此"袍泽"就成了战友的代称。  相似文献   

2.
张书柏 《现代语文》2006,(11):10-11
一、“秦哀公为之赋《无衣》”的理解 《无衣》见于《诗经》“秦风”。原诗为: 岂曰无衣?与子同袍,王于兴师,修我戈矛。与子同仇! 岂曰无衣?与子同泽.王于兴师,修我矛戟。与子偕作! 岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵。与子偕行!  相似文献   

3.
高中《语文》新教材第三册《秦风·无衣》,把“与子同袍”注译为“我和你穿同样的战袍”,“与子同注泽”译为“我和你穿同样的衬衣”,“与子同裳”注释为“我和你穿同样的下衣”,这样的翻译符合诗意吗? 先看诗题,“无衣”就是没有衣服。(《唐风·无衣》中的“无衣”也是没有衣服的意思)可能是当时的真实情况,一种可能是劳动人民在统治者残酷的剥削、  相似文献   

4.
《诗·陈风·泽陂》:"涕泗滂沱。"关于"涕泗"二字,后世往往析言为训,毛传:"自目曰涕,自鼻曰泗。"自毛传而后,鲜有异议,从训诂的角度来看旧注似无破绽,然出土文献为重新追溯"泗"之形义来源提供了可能。今立足《郭店楚简》相关文献材料的考释,认为泣、涕为"眔"一字之分化,泗则为"眔"之异体,义皆为眼泪",涕泗"当属同义连文。  相似文献   

5.
正传闻:同方国芯获知名私募泽熙投资调研。记者求证:投资者关系平台显示,本周一获得包括泽熙在内多家机构调研。同方国芯(002049)近日获得知名私募机构泽熙投资调研。投资者关系数据显示,今年2月17日,多家投资机构及投资者前往同方国芯调研,具体包括中银国际、远策投资、国都证券、泽熙投资以及自然人股东。  相似文献   

6.
《诗·邶风·柏舟》的主旨,历来见智见仁,概为三说:一为仁人不遇说,二为弃妇之诗说,三为妇人自誓之诗说。从《孟子》、《左传》的记载中可以考见,先秦时期人们已确认此为仁人不遇之诗。而此诗最后一章中"如匪瀚衣"句,"匪"当为"篚","瀚衣"即"翰音",此句喻己"如笼中之鸡"。故本文认为此诗主旨当以《诗序》"仁人不遇"说为是。  相似文献   

7.
诗词的意蕴往往是十分丰富的,甚至是多义的。我们分析文学作品,常常用概括主题思想来表示对作品内容的理解,其实作家的思想倾向和感情十分复杂,有时很难作明确的概括。1.单一旋律的战争诗过去有一种误解,认为战争总是统治阶级的行为,是维护统治阶级利益的,因此对“反战诗”评价很高。但是,如从文化的角度看《诗经》,其中以战争为题材的诗歌存在着复杂的情况,未可一概而论。首先值得注意的,是表达爱国热情,写慷慨从军的诗,如《秦风·无衣》:岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇。岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟。与子偕作…  相似文献   

8.
沈阳市同泽高级中学是由爱国将领张学良将军创建于1928年,为省级重点高中、省级示范性高中。多年来,同泽高中走出了一条独特的办学之路。学校一贯致力于“向管理要质量”,以管理严格而闻名。遵守“一切为了学生,为了一切学生,  相似文献   

9.
《河北自学考试》2007,(7):18-18
一、简答题1、"凡天下田,天下人同耕,此处不足则迁彼处,彼处不足则迁此处。""凡天下,每家五母鸡、二母彘,无失其时。""凡天下,……有田同耕,有饭同吃,有衣同穿,有钱同  相似文献   

10.
《诗经·无衣》一诗,汉魏时有两种相反的理解。根据《诗序》说:“刺用兵也。秦人刺其君好攻战,亟用兵,而不与民同欲焉。”郑玄的《毛诗笺》依照《诗序》再加以详细的解释。他说:“此责康公之言也。君岂尝曰:“‘女无衣,我与女共袍乎?’言不与民同欲。君不与我同欲,而于王兴师,则云修我戈矛,与子同仇往伐之。刺其好攻战也。”  相似文献   

11.
海城市同泽中学是辽宁省一所普通中学,坐落在海城之郊。这所学校是爱国将领张学良将军1928年在家乡建立的,几经风雨,几度更名,昔日的同泽中学,校舍年久失修,1975年又遭地震颠簸,更显得破败。学校一度学生涣散、教师思离。而今的同泽中学,一片勃勃生机。步入校园首先映入眼帘的是假山石峰、玉兰灯、喷水池、柏油路,左右两侧是桃李园、培英园,松柏长青,鲜花吐艳。正中办公大楼里奖旗奖状  相似文献   

12.
翁海丰 《文教资料》2011,(26):129-130
本文以"生活教育"理念为指导,结合德育实践经验,探讨构建生活教育特色的德育机制问题,重点阐述如何从衣、食、住、行四个方面着手营造校园主题文化和优化德育环境。  相似文献   

13.
山神崇拜源于远古藏人的民间信仰,蕴含着极其丰富的文化内涵。本文简要的叙述了新龙藏区的山神崇拜习俗的历史渊源并对当地藏民在日常生活中最为普遍的"煨桑"仪式及"十三"年节中的"拉泽"仪式祭拜山神的活动进行了介绍。  相似文献   

14.
《离骚》中"芳与泽其杂糅兮"中的"泽"字,自王夫之时便有了与王逸不同的解释,到了现代更形成了两种不同的倾向。一种同王逸之解一样,认为它是褒义词;另一种则认为"泽"应该是贬义词。文章提出对贬义词派的质疑,并根据《楚辞》本身的文本系统,提出并论证"泽"字应该是褒义词。  相似文献   

15.
以"氯气的化学性质"教学在不同时期的"同课异构"为例,阐述了"同课异构"是避免教学重复失误、总结推广成功经验的有效途径,指出坚持实践"同课异构",有利于教师自我发展和引领学生的发展,促进师生共同发展,达到双赢。  相似文献   

16.
课堂教学研究需要抓手,同课异构就是其中一个很好的抓手。同课异构设计是以"认""同"为研究视角,运用比较的方法去"解""异",将"认同"与"解异"结合起来的研究过程。"认""同"是教学文本和教学理念",解""异"的是课堂导入、课堂精讲和课堂操练。好的同课异构教学设计必须处理好设计数量、设计标准、研讨跟进和教师相互倾听等四个问题。  相似文献   

17.
研究费恩曼"万有引力理论"一章的教学风格,指出有选择地把天文学、宇宙学的内容引入课堂,费恩曼的教学体现了老课新讲,天衣别裁的风格特点。  相似文献   

18.
刘昕 《教育艺术》2010,(8):31-33
信息素养最早由美国信息产业协会主席保罗.泽考斯基提出,他认为:"信息素养是利用大量信息工具及主要信息资源使问题得到解答的技术和技能。"包括文化素养、信息意识和信息能力三个层面。信息素养全美论坛终结报告将具有信息素养的人描述为"能够认识到精确、完整的信息是做出合理决策的基础,  相似文献   

19.
典藏经典     
《今日教育》2009,(10):4-4
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛。与子同仇!《无衣》  相似文献   

20.
编辑这组稿件的时候,正值十一届人大二次会议和全国政协十一届二次会议召开,教育再次成为"两会"代表、委员热议的话题.现代社会,教育同衣、食、住、行一样,是与人们的生活密切相关的.我们每一个人都在不同程度上受惠于教育,我们一生都离不开教育.也许教育让你感到了烦恼、无奈和痛苦,这只说明教育还有诸多需要改进的地方;同样,教育让你融进了社会,成就了事业,完善了个性,那么,你应该感谢教育,因为你享受了教育的泽惠.  相似文献   

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