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相似文献
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1.
《桃花源记》是收录在《陶渊明集》中的一篇散文,但它也同时被作为一篇小说收录在《搜神后记》里。我们应当继续将之当作散文来看,尽管这种文体是在后世的解读中形成的。  相似文献   

2.
干宝《晋纪》汤球辑本虽搜罗宏富,然颇有瑕疵,二十六则出自干宝《搜神记》的材料被收录在内,部分出自刘肜《晋纪注》的史料亦被网罗.究其原因,是因为《搜神记》记述了大量灵异征验之事,而干宝《晋纪》亦偶有言及,同时因《搜神记》所记灵异征验之事大量被《晋书·五行志》《宋书·五行志》采用,而二史皆不题出处,仅有“干宝日”、“干宝以为”字样,汤球据此认为此等材料出自干宝《晋纪》.唐宋类书引用史书注释,多直接引用注释文字而鲜有提及注家之名姓,故大量出自刘肜《晋纪注》的史料被误作干宝《晋纪》之文.以干宝《晋纪》记事下限为依据,仅有少数能辨清出自刘肜《晋纪注》,绝大多数究竟出自干宝正文还是出自刘肜注文,今已无法考辨.  相似文献   

3.
从榜单可以看出,虚构类图书仍以"搜神"为先锋.继<搜神记Ⅱ>、<搜神记I>位居上个月当当榜单第二、第四位之后,<搜神记Ⅲ·灵山十巫>和<搜神记Ⅳ·太乙火真>一上市便登上榜单第三、第四位,出版此系列图书的辽宁教育出版社可谓名利双收.  相似文献   

4.
任何好的思想内容,都必须借助完美的艺术表现形式来表现,才能表达作者的思想感情,感染读者.换句话说,也就是深刻的思想内容只有与完美的艺术表现相结合,才有可能成为久传不衰的佳作.那么,东晋诗人陶渊明的<桃花源记>的艺术手法是什么呢?  相似文献   

5.
《桃花源记》是东晋诗人陶渊明《桃花源诗》前的序文.凡读过此文的人,没有不交口称赞其高深的文学造诣与思想境界的."桃花源"是陶渊明理想中的社会,反映了诗人追求和谐社会的美好梦想.  相似文献   

6.
据目前新史料表明,古代"采访"一词,最早出现于<人物志>之中,比学界公认的<搜神记·序>提前了近半个世纪.在近代,"采访"一词与新闻活动紧密联系起来,"采访"的称谓逐渐被新闻学界认可,特别是1928年周孝庵著<最新实验新闻学>出版后,"采访"一词始成为新闻学专业术语,一直沿用至今.  相似文献   

7.
<三秦记>是一部重要的陕西方志地理类著作,为我国早期地方志的代表作.本文主要对明清以来诸家<三秦记>辑本加以考述,并挖掘其史料价值.  相似文献   

8.
从明代万历间开始流行于世的二十卷本《搜神记》,是明人胡应麟辑录,可能又经他人增补修订的一个辑本,质量很差,不是一个可靠的本子。有鉴于此,笔者发愿重新辑校《搜神记》(包括《搜神后记》)。在工作过程中,对二十卷本作了许多研究,比笔者十多年前在《唐前志怪小说史》中对二十卷本《搜神记》的讨论,自觉有很大进步。今撰作此文,围绕二十卷本《搜神记》的若干问题及其他相关问题重新作一检讨和考证。  相似文献   

9.
《桃花源记》是陶渊明的代表著作,全文以细腻简净的笔触道出了魏晋时期民不聊生的黑暗现实,也抒发了作者避世弃俗的思想情感。"鸡犬相闻"一句在遣词用字上沿袭了《老子》"鸡犬之声相闻"的表达,但在意义上二者却不尽相同。  相似文献   

10.
又到桃花艳开时,站在游人如织的武陵桃花源,不由得想起曾热闹好些时候的关于桃花源"原型"之争.1989年9月,<文萃报>载,全国有十多处桃花源,均自称是晋代诗人陶渊明<桃花源记>之"真迹".  相似文献   

11.
本文主要探讨分析苏轼<石钟山记>一文中的两处逻辑错误.一处"今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎!"此句"水中"一词为逻辑上的混淆是非.另一处"石之铿然有声者,所在皆是也."句中"铿然有声"为偷换概念.  相似文献   

12.
《蜀中广记》是一部带有"百科全书"性质的地志类著作,由明代曹学俭撰成后,未经整体刊刻.其后有四库全书抄本行世,而与其原貌颇有差异.杨世文校点此书,广搜多种明刻本合为一帙,作了很多他校,古籍整理之功甚大.而对于明史、西南民族史研究来说,本书的意义更大.  相似文献   

13.
<考工记>是春秋末年齐国人编纂的我国第一部有关手工业技术规范的汇编.它上承我国古代奴隶社会青铜文化之遗绪,下开封建时代手工业技术之先河,是我国古代科学技术体系的奠基之作;不仅在我国科学技术史上具有举足轻重的地位,还是我国档案事业史上科技档案编纂之先例.科学史学家钱宝琮先生曾经精辟地指出,"研究吾国技术史,应该上抓<考工记>,下抓<天工开物>";英国著名科学史学家李约瑟博士在其辉煌巨著<中国科学技术史>()中视<考工记>为"研究中国古代技术史最重要的文献".  相似文献   

14.
文章对杨孚撰<临海水土记>一事进行多角度分析与考证,认为杨孚既不可能出任临海太守,更没有编纂<临海水土记>.<临海水土记>的编著者是沈莹.  相似文献   

15.
<(古逸丛书>本<尔雅)之底本辨析>一文中,所得出的大字本<尔雅>是一个经多次作伪之本的结论,是值得商榷的.本文通过详细考辨和论证,提出了自己的观点.  相似文献   

16.
<文渊阁四库全书>本(以下简称文渊阁本)<郡斋读书志>(以下简称晁志),读至<后志>卷二兵书类<左氏要类>条,解题如下:"其事类,投瓶内,倒取之,抄录成书,故所记时代多无次序云."不知所云,令人大惑而不解.  相似文献   

17.
张星鉴的<国朝经学名儒记>是继江藩<国朝汉学师承记>之后对清代经学家生平及学术成就的又一次较为系统的总结.文章对<国朝经学名儒记>的内容和版本进行了梳理,并通过与<国朝汉学师承记>的比较研究,指出其价值与不足.  相似文献   

18.
北宋陶岳所撰<零陵总记>为最早记载旧零陵境内名胜风物的专书,宋明学者解唐人诗句多援引为据.其书已佚,仅存辑本.明代另出现又一种<零陵总记>,题唐陆龟蒙撰,在陶宗仪编<说郛>中,共十八条,内容与陶著辑本不同.考证可知其十七条均杂录唐宋人五种笔记而成,惟有首条出处不同,别有部分文献依据.  相似文献   

19.
项安世<平庵悔稿>传世各本多出自<永乐大典>辑本,虽卷帙不同,赖有诸家题跋,始末清楚,并无疑义.而宛委别藏所收,则有"依旧钞过录"、"似非大典录出"之说,被认为是辑本之外的另一版本系统.本文从其所录作品、编次特点等方面加以考察,论证这一版本亦属<永乐大典>辑本系统,其来源当是一个抄写于吴长元编录之后、赵魏编录之前的版本,所谓"旧钞",亦属欺人之语.  相似文献   

20.
傅丽 《新闻爱好者》2011,(4):144-145
任何好的思想内容,都必须借助完美的艺术表现形式来表现,才能表达作者的思想感情,感染读者。换句话说,也就是深刻的思想内容只有与完美的艺术表现相结合,才有可能成为久传不衰的佳作。那么,东晋诗人陶渊明的《桃花源记》的艺术手法是什么  相似文献   

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