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《南方职业教育学刊》2013,(1)
广东"客家拳"是广东近代拳种三大组成部分之一。客家拳派主要指清代中晚期传入梅州客家地区后所形成的武术流派。本文深入探析其传入时与"天地会"相关的社会时代背景、拳派关系特征以及区域生态、人文环境等内外影响因素,希望为客家武术发展及广东省非物质文化遗产保护工作提供理论依据。 相似文献
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粤东客家武术现状及发展对策探究 总被引：2，自引：1，他引：1
研究客家武术起源、特点、内容的基础,探索客家武术的体系结构,研究如何使客家武术文化更加科学化、规范化、体系化,以更好地促进客家武术的合理发展;将流派众多的客家拳种推向全国及世界,使客家武术成为传播中国客家文化的重要媒介和载体,对客家武术走向世界和普及与发展具有重要意义。 相似文献
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梅州客家拳派是广东省珍贵的非物质文化遗产资源。本文运用文献资料法、田野调查法和访谈法,对梅州客家拳派的发展现状进行调研;围绕“技艺传承”和“文化传承”等非物质文化遗产保护的核心概念,阐述客家拳派的发展策略建议,为广东省的非物质文化遗产保护工作提供理论参考。 相似文献
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张晓林 《广东技术师范学院学报》2006,(6):146-148
根植于中国传统文化的武术,在其产生、发展和完善的过程中,不同程度地受到中国传统哲学的影响,使武术理论和技法体现出了浓郁的中国传统哲学色彩.从中华武术各种技术体系不同运动方法的形成,到各门各派不同拳理的产生和完善,都能看到中国古代哲学观的巨大影响力,即借助哲理来阐述拳理,借助哲理化的拳理来规范拳技.而中华武术“心动形随“的演练意境也正是在这种关联中找到了自己的文化根源所在. 相似文献
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博白是全国最大的客家县,也是广西客家文化最具代表性的地区.研究博白县的客家文化,对弘扬优秀的客家传统具有重要意义.博白客家人具有独特的风俗习惯和文化心理素质,在长期的繁衍中形成了一种非常有凝聚力的感情心态,即客家精神.其具体表现在崇尚读书、兴学育人,崇尚武术、强身健体,刻苦耐劳、开拓进取,睦邻敬长、乐善好施等方面. 相似文献
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技击是武术的本质,也是武术的灵魂.现行警察格斗训练体系主要采用以擒拿为核心,以摔、打、夺、押、铐、搜为手段的技术体系,缺乏对技击的重视.内家拳在技击方面具有自身鲜明的优势,其简单的练法,而且不易受年龄、体重等因素的影响,尤其是内家拳具有高效打击等特征,能够丰富现行警察格斗技法,有效破解警察格斗教学训练中的矛盾.将内家拳应用于警察格斗训练,有利于完善警察格斗训练体系. 相似文献
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武当武术是中华民族传统武术的一大流派,是内家拳的代表.中华武林素有“北崇少林,南尊武当”之说.为中国武术一大名宗.目前被列为国家级非物质文化遗产名录.武当武术的成名已有600年历史,但学者、专家、权威机构,著作、文献中从未见到记载与标识,在湖北板块中国武术主要拳种分布图中也未见到文字记载,也就是说武当武术没有纳入中国武术之列,也没有纳入湖北地方武术.从武当拳法研究的挖掘与整理到专家、学者的研究成果,辅以体育考古学的角度与视野,探讨其与武当武术的关系,经过20余年的跟踪调查、研究、统计、分类,构建了武当武术拳械的基本框架,以填补中国武术拳械目录之空白. 相似文献
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通过文献资料研究并结合实地考察,以闽西地区客家民间武术为研究对象,对闽西地区客家民间武术文化传承背景进行调研,为推动闽西地区客家民间武术文化传承及其发展提供一些有益的参考。 相似文献
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卜长义 《鞍山师范学院学报》1981,(1)
武术是我国劳动人民在长期的斗争实践中,创造和发展起来的一项具有独特民族风格的体育项目,是我国宝贵的民族文化遗产之一.武术不仅是一种锻炼身体,增强体质和防治疾病的有效手段,而且还能锻炼人们的意志品质,是为广大青少年所热爱的运动项目.近几年来武术教学因受“四人帮”干扰破坏,失去了武术的独特民族风格.教育部为了统一全国大专院校武术教学的标准和要求,于七九年八月份,在大连举办全国高校武术教材学习班.统一学习太级拳六段选和青年拳,並确定青年拳为武术教学必上教 相似文献
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朱泽宾 《山西财经大学学报(高等教育版)》2010,(Z1):101-101
武术是中华文明长期氤氲滋养而发展起来的一种运动形式,折射着中国传统文化的基本精神,是中华文化的重要构成,文章阐述了形神拳与中华文化的关系,太极图与中华文化的关系,以及太极图与形神拳的关系,认为学校武术应以弘扬民族精神和爱国主义为目的,应不断开发和研究武术教育的文化资源,大力开展学校武术教育。 相似文献
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中国学校武术教育改革势在必行。通过分析太板拳在学校武术教育中的发展现状和太板拳独有的文化理念对学生的教育作用,确立太板拳作为学校武术教育的组成部分,对新时期学校武术教育改革和发展,所起到的积极作用和重要意义． 相似文献
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温水小手拳是贵州省非物质文化遗产,它凭借峨眉派系的嫡传血统、贴身短打的强悍拳风、海纳百川的开放态势而声震海内外。研究温水小手拳传承和发展的路径,可以为高校武术教学提供成功的经验。研究表明,武术教学内容技击性的强调、本土经典拳术的学校引入、门派之间的互相学习交流是温水小手拳成功致胜的法宝,高校武术教学可以从中学习借鉴。 相似文献
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论黄氏父子对武当武术的历史贡献 总被引：1，自引：0，他引：1
张昌来 《郧阳师范高等专科学校学报》1995,(3)
黄宗羲为明代大思想家、哲史学家,又是一位重要的武术家;其季子黄百家也是著名的史学家,武术大师。黄宗羲所著《王征南墓志铬》;黄百家所著《王征南先生传》、《内家拳法》是中华武术史上的重要文献,也是研究武当武术的重要历史文献。对武当武术特别是对内家拳的研究提供了最早的历史史料和详实的理论依据。本文主要从五个方面论证了黄氏父子对武当武术的历史贡献:为武当内家拳之源流勾画出了历史脉络;证明了张三丰是内家拳与太极拳的创始人;记载了内家拳的沿革与五字诀;说明了内家拳的特点:论述了内家拳的内容与要领。 相似文献
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杨兆麟 《漯河职业技术学院学报》2014,(5):193-194
在中国武术界,与女性有关的且为稀有拳种的拳派主要有4个,"五枚拳"作为其中发展势头较好的一类深受闽、粤、赣三省交界的客家地区女性的欢迎,从创始之初就深深地扎根在了闽西客家一帯,目前已经被列为福建省第二批省级非物质文化遗产。本文主要从"五枚拳"的历史渊源方面入手,深入分析其现状,并根据其存在的问题提出了适合"五枚拳"发展的有效策略。 相似文献
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莫家拳诞生于岭南民间武术运动鼎盛的时期。它能够在众多武术门派中脱颖而出,成为广东五大名拳之一,一是与创拳伊始莫氏家族辉煌长兴有关,文兼武备是家族实力的体现,"莫家拳"藉此开宗创派;二是莫家拳扬名海内外,广州林荫堂、林仲伟父子贡献不可磨灭。林荫堂先生是第一个将莫家拳传进广州的高手,林仲伟教授在此基础上将莫家拳进一步发扬光大。莫家拳传承人纵向传播的同时,继承者们利用所学的拳术同时糅合其他拳派在横向上进行了改造、创新,从这种层面讲,也是一种贡献。 相似文献