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1.
《湖北函授大学学报》2020,(2):80-81
我国民办学校在党领导下建设依法治校工作机制,是坚持党的领导的体现,也是赢得社会各界支持、实现自我发展的必然要求。研究党领导民办学校依法治校工作机制,需要民办学校正确认识依法治校工作机制建设的必要性,积极分析现阶段的学校依法治校工作阻碍问题,通过强化管理者法律意识、健全完善依法治校制度、建立学校民主监督体系等路径,实现依法治校工作机制的有效构建,促进民办学校坚持党的领导,满足学校自身发展需求。 相似文献
2.
叶肃杰 《西安欧亚学院学报》2007,5(1):52-54,90
高校的发展是一个依法治校和以德治校并重的过程。依法治校是新形势下高校治理的基本方针。实行依法治校,就是要严格按照教育法律的原则与规定,开展教育教学活动,实现学校管理与运行的制度化、规范化、程序化,依法保障学校、举办者、教师、学生的合法权益。同时必须把"依法治校"和"以德治校"结合起来,加强教师的职业道德建设,弘扬师德,使"依法治校、从严治校"得到真正有效的推进和落实。 相似文献
3.
《湖北函授大学学报》2016,(24):3-4
依法治校是实现高校科学发展的必要途径,高校在依法治校的过程中既要依据国家的法律、法规治理学校,也要依据学校的章程等具体的规章制度治理学校。大学章程对于高校的重要性不言而喻。可以说,高校的章程建设不仅是依法治校的重要内容,同时也是高校依法治校的依据。 相似文献
4.
黄艳群 《广西广播电视大学学报》2005,16(4):58-62
近年来"学生状告学校"案件有日益增多的趋势.本文在分析的基础上对"学生状告学校"问题提出了以下思考学校要处理好与学生之间的关系,要认真履行教育职责;要尊重学生的法定权利,维护学生的合法权益;学校要依法治校,走向管理的法治化. 相似文献
5.
张铭 《黑龙江生态工程职业学院学报》2016,(3):60-61
高职院校需要树立内部治理理念,依法治校.通过出台学校章程、完善院校治理结构、转变院校管理方法等,来强化内部治理,提高高职院校的办学水平.着眼于"治"的视角,从高职院校内部治理能力提升的必要性、现状及困境出发,提出解决问题的路径. 相似文献
6.
《吉林省教育学院学报》2008,(8)
依法治校是推动高职院校健康有序发展的重要途径和手段,是促进高职院校管理法治化、专业化的惟一方式。应从树立依法治校的管理理念、建立健全严格有序的管理规章制度、增强教职员工的法制观念、加大校务公开等方面推进高职院校的依法治校管理工作。 相似文献
7.
王立 《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2002,15(6):7-9
改变传统的教育思想和管理理念 ,实行依法治校和以德治校相结合 ,在正确认识二者相互依存、相互制约、相互渗透关系基础上扎实推进各项工作 ,通过改革创新促进发展进步 ,这是高等学校各项工作与时俱进的一个具体表现。 相似文献
8.
《湖北函授大学学报》2019,(23):57-58
高校辅导员作为高校学生管理工作的骨干力量、基层工作者,从工作性质探讨,其在高校的学生管理中扮演着极为重要的角色,是学生群体中最直接的管理者。深入推进依法治校需要推进学校治理体系于治理能力现代化,从学生管理层面,通过阐述依法治校与高校辅导员的关系,说明高校辅导员在法律素养提升中对依法治校建设的重要性,对推动依法治校常态化的重要性,并分析存在的挑战,提出了几点切实可行的实际举措。 相似文献
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实行依法治校,把高校的学生管理工作纳入法治化轨道,是深化教育改革,推动教育发展的重要内容,也是完成新时期教育工作任务使命的重要保障.本文通过分析高校学生管理非法治化现象及成因,提出了高校学生管理工作法治化的对策建议.即完善教育法律体系、确立依法治校的办学理念,增强法律意识,完善学校的管理规章制度,建立和完善学生权利救济制度. 相似文献
11.
清代各省布政使有廉有贪。康雍乾时统治者曾极力扬廉惩贪,其惩贪之法为:健全法制,严格挑选,加强监察,严惩贪污。清中叶以后,贪墨之风愈演愈烈,其原因,一是官官相卫,沆瀣一气;二是人君不俭,执法不一。 相似文献
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13.
《湖北函授大学学报》2016,(18):70-71
一个时代的哲学成就不仅从内部而且从外部,不仅就其内容来说,而就其外在表现来说,都是和这个时代的现实世界相接触并相互作用的。只有把理论应用于解决现实问题,改造现实世界,才能真正地发挥理论的作用,并进一步提升理论的内涵丰富理论的内容。《实践论》、《矛盾论》的写作也是这样,无论就其内在实质还是就其表现形式来说,都是上世纪三、四十年代的时代精神哲学思考体现。 相似文献
14.
张震 《玉溪师范学院学报》2002,18(6):65-69
老子“象论”与毕达哥拉斯学派“数论”分别构成了中西古典美学的意义之发端。两者在思想路向上存在着巨大的差异。老子“象论”及其人生论的思想路向启发了中国古典美学中的“意象”本体论和以“境界”为最高审美理想的思想 ;毕达哥拉斯学派“数论”及其知识论的思想路向启发了西方古典美学中的“形式”本体论和以“真理”为最高审美理想的思想。 相似文献
15.
赵望秦 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,36(5):109-113
王昌龄《出塞》诗中的"龙城"与南北朝诗人笔下的"龙城"和其他唐人诗中的"龙城"一样,只是用典,借指边关边城,既非实指匈奴龙城,亦非实指前燕龙城,更不是卢龙之误。"卢龙"一辞在唐诗中先是虚实并用,后来逐渐由今典演化为故典,与"龙城"一样是借指边关边城。 相似文献
16.
杨扬 《安徽职业技术学院学报》2003,2(4):61-64
《野草》富含鲁迅全部的智慧和生命的热力 ,从中我们可以看到鲁迅在“呐喊”和“彷徨”之后的心灵抉择。鲁迅在和封建旧垒奋力抗争之后为自己在历史舞台上选定了“历史中间物”这一“影”的角色 ,《野草》记叙了鲁迅在“夜”的绝望和“梦”的希望之中的彷徨和奋进。于绝望中抗争 ,于无所希望中得救 ,这就是鲁迅得以不朽的原因。 相似文献
17.
周登科 《黑龙江生态工程职业学院学报》2017,30(4)
“三视图”的画法是中等职业学校机械类专业课程“机械制图”中的重要内容,对“三视图”教学中的“做中教”与“做中学”的具体做法进行阐述. 相似文献
18.
李怡 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,34(5):21-22
由中国现代文学研究会、中国当代文学研究会、《文学评论》编辑部、《中国现代文学研究丛刊》编辑部及我校文学院联合主办的中国现当代文学前沿问题学术研讨会于2005年4月9—12日在我校举行。来自全国多所高等院校和科研机构、出版单位的50余名专家、学者参加会议。与会代表围绕本学科发展中“学术前沿的前瞻性意义与当下中国文化语境”、“学术前沿及其问题的梳理与原创性研究”、“现当代文学史料与学科建设”等话题,进行了认真、深入的探讨与交流。王富仁、范伯群、张中良、白烨、刘勇、王保生、陈子善、吴定宇、陈国恩、陈美兰、殷国明、李怡、王泽龙、陈方竞、周晓明、李继凯、闫庆生、张积玉、李震、史志谨、周燕芬、唐晴川等在大会发言,提出了不少有价值的思考和独到见解,引起了与会代表的极大兴趣。本刊本期特选择其中6篇各有特色的发言作为笔谈发表,以期引起同行关注与进一步讨论。 相似文献
19.
互补理论——反思"一元"训练理论与"二元"训练理论 总被引：1，自引：0，他引：1
“一元”训练理论与“二元”训练理论之争论,在本世纪初尤为突出。通过对两种训练理论的历史传承和理论内核的反思,导出“一元”训练理论与“二元”训练理论是互补的。 相似文献
20.
本文通过探讨维果茨基的“文化历史发展论”及赞科夫的“发展性教学”,对社会文化主义心理学对我国教学理论与实践的影响进行梳理。 相似文献