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徐洲赤 《浙江传媒学院学报》2014,(4):84-88
"很久很久以前"的讲述传统,既是经典叙事模式的传承,也是动画电影特定时空关系的揭示,通过这样一种时空关系,自然理念得以体现。自然理念是西方传统叙事中所传递的顺应自然、追求天性、回归心灵的一种社会理想和世界观。它体现了当代西方动画创作对优秀叙事传统的坚守。大多数故事中,自然理念表现为对自然秩序和人的尊严的坚守,而自然理念的真意则是解放人的天性,实现心灵的回归。假如从自然理念的角度去理解,那么,所谓动画中的成人趣味,正是成人被压抑的童年心理及其念头的释放与展现。它解释了一部优秀的动画作品何以能够获得儿童和成人共同喜爱的原因。 相似文献
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课程标准认为：为效的数学学习活动,不能单纯依赖模仿和记忆;提倡动手实践、自主探索、合作交流。现在的学生都是局限于课堂、书本学习无意增加了数学的枯燥乏味性,使学生讨厌数学。游戏和活动符合人的心理特点。因为人都有好玩的天性,尤其对中小学的孩子更是如此。因此,引导学生通过自己的观察、操作、探究、实践等活动让学生产生好奇心,自主学习体验数学手工活动充满的探索与登创造力。 相似文献
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一个人出生以来,好干什么乃是这个人的天性。要有一种勤于思考,敢于质疑,乐于探索,勇于创新的好奇思想。好奇就是我的天性。 相似文献
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纪录片作为＂以真实生活为创作素材,以真人真事为表现对象的电影电视艺术形式＂,其手段在于对真实素材进行艺术加工与展现,其目的在于以展现真实为本质,并用真实引发人们思考。但是,自然类纪录片因为较少有人的参与,缺少人与人之间一目了然的矛盾冲突和引人入胜的故事情节． 相似文献
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卢梭在《论人与人之间不平等的起因和基础》的开篇写道：“在我看来,在人类所有的各种知识中,对我们最有用但也是我们掌握最少的,就是关于人的知识。”自然状态中人所具有的本性和品质是人所固有的,这才是关于人知识。卢梭在其“自然状态”学说中,对人的本性和品质进行了规定,正是因为他意识到了自然权利与人的天性有关,自然法又与自然权利有关,而政治哲学就是将人为的契约和先天的自然法相结合,从而使政治哲学的根基更为牢固。 相似文献
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播音和朗诵可否走模仿的路子,这是多年来在理论和实践上有争议的一个问题。有人认为模仿会妨碍演播者的探索与创造,搞不好会出现邯郸学步、东施效颦的弊病,也会使播音、朗诵的业务战线形成风格单调,千人一态的局面。但是,近年来从自己和周围一些同志的实践来看,从模仿到创新,是播音、朗诵业务上可行的途径之一。读了费寄平同志在《北京广播学院学报》的文章,她认为这是帮助初学者和实践中有难题的人,找到琢磨和解决的途径。从而,更坚定了我的这种看法。 相似文献
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爱表演,爱模仿是孩子的天性,它不仅能活跃课堂气氛,还能很好地激发学生的学习兴趣。尤其是对课文中一些难以理解和掌握的内容通过表演的形式往往就可以得到解决,且印象深不易忘掉。 相似文献
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崔贞子 《中国广播电视学刊》1990,(3)
模仿和个性风格播音是一门语言艺术,它需要创造性的思维、并通过有声语言创造个性化的形象。美术、书法、舞蹈、音乐等艺术领域,初学者往往从模仿开始。学习播音通常也是从模仿开始的。这是很自然的。可是,模仿对于初学播音者来说,虽然有一定作用,但它毕竟是一种原始的、低级的学习方法。要 相似文献
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一个电视节目主持人所给予人的信息不仅仅是其通过口播播报信息,更重要的是其特有的给观众以强烈印象的个人信息,如个性、风度、姿态、表情、微笑、服饰、表达情感的方式和与观众不同的小习惯等。主持人的魅力贵在自然,从学习到得心应手的运用还是存在一定距离的,这里的自然,是指体态语言与主持人本人自然而有机的结合,而不是机械地模仿。 相似文献
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法兰克福学派有一个关键词:工具理性。工具理性本来是启蒙精神、科学技术和理性自身演变和发展的结果。然而,随着工具理性的极度膨胀,在追求效率和实施技术的过程中,理性由解放的工具退化为统治自然和人的工具。当代社会,互联网技术得到广泛应用,图像信息的丰富性与"在场性" 相似文献
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从以人为中心的法则建构、以“仁”“义”为核心的人文关怀和经验重于天性的原则建构三个维度,探寻图书馆促进人的全面发展的哲学理论支撑和方法遵循,旨在丰富图书馆哲学理论,为世界图书馆学术发展和精神文明演进贡献中国智慧。 相似文献
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