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杨千寻 《东方少年(阳光阅读)》2014,(5):43-43
正猪小六有很多兄弟姐妹,猪爸猪妈没耐心给它们一一起名字,就叫它们猪大、猪二、猪三……当然,别人家的猪也是如此。但是,猪小六很不愿意,他认为自己是一只与众不同的猪,应该有一个响当当的名字。一天,猪小六坐在操场上看哥哥们踢球。"当!当!当!"教堂的钟声响起来,猪小六灵机一动,立即给自己起了一个响当当的名字——猪当当。这个名字一听就不错,不但很有气势还非常顺口。猪小六向所有认识它的人宣布:我现在叫猪当当啦! 相似文献
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一天,某城里一位理发师在招牌上写下告示:我给本城里所有不给自己理发的人理发,而且只给这些人理发。一位逻辑学家看到这个告示后思考了片刻,便问这位理发师,你的头发该由谁来理?当时,这位理发师无言以对。其实,这个告示蕴涵了一个似乎无法解决的逻辑矛盾。我们知道,根据常识,这个理发师的头发不是由他自己理,就是由其他人来理。如果由他自己来理,那么他就属于自己理发的那类人,而他的告示明确地陈述他不给这类人理发,因此,他的头发不能由他自己来理。若理发师的头发由其他人来理,那他就属于不给自己理发的那类人。但是,他在招牌上写下的告… 相似文献
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张同铸 《淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,30(4):546-549
晚年罗兰.巴特不再否定主体、作者,相反他越来越明确地坚持自己的作者主体性,这是因为他不再恐惧暴露自己的“想象物”。他的“想象物”,也就是他的隐秘的性倾向,他的真实的情感,还有他的私生活,属于克里斯蒂娃所说的“符号的”形态。此前的巴特慑于“象征的”律法而小心翼翼,不敢暴露自己的秘密,直到晚年他所深爱的母亲去世之后,他才勇敢地站了出来,希望能在新的写作中战胜自己的恐惧。巴特的一生是一个巨大的文本,这个文本充满了矛盾,要想解读巴特,就得从他的“想象物”开始探讨。 相似文献
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“鸵鸟”不是真的鸵鸟,而是一只小乌龟。很奇怪.对不对?没办法,这只小乌龟一生下来,他的妈妈就给他取了这样一个奇怪的名字。 相似文献
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每天的下午茶时分,在普林斯顿大学数学系大楼的休息厅里,可以见到一个头发灰白、双眼深陷、不时在一张纸上潦草地写写画画的人。看着他,很难想像这个30年前就看似行将就木并一直生活在贫困中的人,是一位数学天才、诺贝尔奖得主。他的世界里满是魔鬼、武士、纳粹和先知,他觉得自己一直生活在拿破仑、撒旦或是提坦巨人的威胁下。他对世界的毁灭和自己的死亡有深深的恐惧。他目光空洞地四处游荡,认为只有自己才真正明白世界的真相,而其他人都生活在幻象之中。他担心自己随时会被其他人杀害,因为自己是“通晓天机的人”。他的名字是小… 相似文献
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我试着打听过我们待的这个地方叫什么名字,但这么简单的问题,加玛却怎么也领会不了.于是直到现在我都没弄清自己到底在茫茫大地的哪一个角落度过了一整个冬天……只知道那里位于阿克哈拉的西南方向,行程不到两百公里,骑马三天,紧挨着杜热乡的牧地,地势东高西低.
放下茶碗,起身告辞的人,门一打开,投入寒冷与广阔;门一合上,就传来了他的歌声.就连我,每当走出地窝子不到三步远,也总忍不住放声唱歌呢!大约因为,一进入荒野,当你微弱得只剩呼吸时,感到什么也无法填满眼前的空旷与阔大时,就只好唱起歌来,只好用歌声去放大自己的气息,用歌声去占据广阔的安静. 相似文献
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笔名送儿子,子承父业愿望却落空赵忠祥五十年代进入中央电视台后,就希望自己的声音能够传遍祖国的四面八方,于是琢磨着给自己起了一个笔名叫赵方。他觉得,这个名字又响亮又能体现自己的理想。谁知,那时电视上的播音员从不报自己的名字,而赵方的名字也一直没有用过。 相似文献
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