共查询到20条相似文献，搜索用时 156 毫秒
1.
向修玉 《重庆职业技术学院学报》2008,17(3):24-26
20世纪80年代．在西方兴起了一种新的哲学——现象学一解释学科学哲学。它从大陆哲学视角出发,重新理解科学哲学,时“科学是什么？”“科学理论与实践的关系如何？”“科学理论与境遇是何关系？”等科学哲学基本问题进行了新的解答,提出了许多有意义的观点,深化了人们对自然科学的认识,推动了大陆哲学和科学哲学的发展。 相似文献
2.
铁省林 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(4):36-38
哈贝马斯认为,自近代以来认识论的发展是实证主义的知识学取代认识论。认识论从事于认识的批判,解答认识可能性问题,而实证主义知识学则局限于经验科学的方法论,将知识与科学等同起来,取消了认识的主体在认识中的地位和作用,从而陷入了唯科学主义和虚假的客观主义。哈贝马斯从认识对自身的反思入手,揭示了认识与兴趣的关系,批判了实证主义的认识论及其科学观,为奠定社会批判理论的认识论基础扫清了道路。 相似文献
3.
正从获得的科学事实出发,用事实帮助学生建构科学概念是小学科学探究课堂的重要过程和目标。一、对事实和概念建构之间关系的辨析科学研究的过程就是从科学问题出发,搜集和分析科学事实,从而形成理论认识(概念建构)。科学事实是一切理论认识或概念建构的基础。所谓事实是指客观存在的事件、现象或过程本身。事实是纯客观的,不包含任何主观因素,也没有正确与主观之分。小学科学课的事实就是指由科学观察和科学实验活动获得的客观的事实,主要表现 相似文献
4.
环境教育的产生和发展是基于环境危机对人类造成的生存压力以及由此引发的人类对自身与环境关系的重新思考和定位的结果.生态学既是人类认识和解决环境问题的科学工具,又客观地反映了人类认识环境的成果;它对人与自然关系的科学阐述,使它成为现代环境意识的理论基础.因而,生态学知识教育应作为环境教育的基础和核心. 相似文献
5.
李俊 《海南广播电视大学学报》2002,3(1):14-19
国情是一个综合范畴和动态概念,对国情的认识与判断是否科学,关系社会变革与经济发展的成败.文章探讨了毛泽东与邓小平国情理论关于中国国情本质属性和基本特征的判断和认识是基本一致的,并从毛泽东和邓小平所处时代背景不同等七个方面挖掘了二者国情理论的不同处. 相似文献
6.
赵朝琴 《安阳师范学院学报》2004,(4):40-42
民事法律关系和民事判决书的相关理论问题并不复杂,而将民事判决书改革与民事法律关系相联系,则是审视民事判决书的一个重要视角.如何从民事法律关系的基本理论出发,认识民事法律关系对民事判决书的决定作用和民事判决书对民事法律关系的反作用,理性、科学地设计民事判决书,对正在进行的民事判决书改革,乃至对于司法公正的最终实现,具有一定的理论价值和借鉴意义. 相似文献
7.
教育本质和教育性质是教育理论中两个带有根本性的基本理论问题。在这两个基本理论问题上,理论观点是否正确和科学,对于确立正确的现代化教育观,认识和处理教育同社会各方面的关系和联系,促进教育科学进一步科学化、现代化以及解决教育上的众多实际问题,都有着重要的理论指导意义和实际意义。 相似文献
8.
9.
傅国强 《内蒙古大学学报(人文社会科学版)》2008,40(2):111-114
马克思以科学的实践观为理论基础,在人类哲学发展史上第一次正确解决了主体性与客观性的关系问题。实践既有客观性又有主体性,实践过程就是其客观性和主体性由对立趋于统一的过程。实践是认识的基础,认识的主体性与客观性也是辩证统一的。在辩证统一关系中理解主体性和客观性,在辩证统一关系中运用主体性原则和客观性原则,才能更好地认识客观世界和改造客观世界,也才能更好地认识主观世界和改造主观世界。 相似文献
10.
社会的进步和发展离不开科学理论的创新,科学理论的创新基础源于正确的认识方式。阿恩海姆的视觉思维在科学理论创新过程中的表现和作用,可以使人们从认识论的角度对这一创造性思维的特征及其在科学理论建立当中的地位有更进一步的认识和体会。 相似文献
11.
路德维希·维特根斯坦（Ludwig Wittgensten,1889-1951）是分析哲学的重要代表.“语言批判”是贯穿维特根斯坦哲学发展的一条主线,他倡导通过语言分析解决和消除传统哲学问题,提出“语言图像论”和“语言游戏说”两种不同的理论.语言图像论到语言游戏说的转变,使分析哲学由对语言的逻辑分析走向了对语言的语用分析.立足于“语言图像论”和“语言游戏说”,分析维特根斯坦的哲学思想、思想的转变以及其思想在西方哲学中的影响. 相似文献
12.
13.
魏青青 《温州大学学报(社会科学版)》2011,(3)
汤显祖是明代著名的戏曲家,不仅戏曲写得好,他的诗学思想也非常丰富。在发生论上,他提出士奇则心灵,心灵则能飞动的创作理念,反对前后七子的复古主义,提倡抒写性灵,不拘格套。在构成论上,他认为世总为情,情生诗歌,万物之情,各有其志。在审美论上,他有着情理统一的美学追求。 相似文献
14.
本文简要介绍爱因斯坦的科学生涯和对他对相对论的研究过程，分析爱因斯坦独创性思维的形成过程，以获得对物理创新教学的一些有益启示。 相似文献
15.
韩兆霞 《湖北广播电视大学学报》2012,32(9):83-84
严复作为中国翻译史上的杰出人物,他的＂信、达、雅＂三字翻译理论及其译著《天演论》在中国近代史上留下了不可抹去的重要痕迹。本文从严复的生平、翻译理论、翻译时期和译著四个方面对其作了客观系统的论述,再次强调了他这位译学理论家的先锋作用。 相似文献
16.
范先明 《乐山师范学院学报》2014,(10):46-48
贺麟(1902—1992),四川金堂人,中国近代著名哲学家、哲学史家、翻译家、黑格尔哲学研究专家、新儒学运动的代表人物之一。作为哲学家兼翻译家的贺麟,其在翻译理论方面的贡献很少有人提及。文章将系统梳理其有关翻译的核心思想,以期学界重新发现并认识其翻译思想的价值。 相似文献
17.
许明珠 《泉州师范学院学报》2013,31(1):87-92
李光地为有清重臣,著作等身。通过考察李光地晚年以朱学为归,对朱学消化融受之后,有所调节,探究其对朱学得失有何补益。其理学继承清初儒学转向实学的风潮,将“人欲”视作非恶,进而首出“性”义,改朱子“致知”为“知本”,一反朱学“天理”、“人欲”的对立紧张,道德实践而可平实,不流于高深玄虚,可谓有补于道学。然抵受不住清代箝制思想的政治力量以及四书五经陷泥科考,士人无意理学,反转向考据,他的成就并未引起历史迥响。 相似文献
18.
李凤 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2007,24(4):43-45
文章从特别权力关系理论的源流出发,介绍了它的突破、修正、发展趋势,并透过学界对这一理论的争议,提出自己对特别权力关系理论是否应该引入我国的看法. 相似文献
19.
赵怀俊 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》2006,35(2):85-90
林语堂的“表现性灵说”明显受到了克罗齐“表现说”的影响。林语堂本人也承认这点,但他所言之“表现性灵说”与克罗齐所言之“表现说”,既有相同的一面,也有相异的一面。克罗齐的“表现说”是以人的心灵为基点,重视心灵的张扬与活动的艺术学说,是其整个心灵哲学的有机组成部分。由于克罗齐把人类的一切活动归诸于人之心灵“表现”的结果,其“表现说”自然也难逃片面性。林语堂的“表现性灵说”则是以人生为基点,重在内心的舒展与自由的艺术主张,与其整个近情哲学紧密相关。由于其近情哲学看重现世人生,要求通情达理,其“表现性灵说”自然也就不会画地为牢,陷入克罗齐那样的片面境地。 相似文献
20.
运用勒菲弗尔的"操控理论",从译语文化的意识形态、赞助者和诗学三方面对周瘦鹃的短篇小说译作进行分析,探讨在民国初期传统与现代、东西方文化碰撞的文化语境中周瘦鹃的翻译实践活动,以及他在谋求文化融合方面所作的努力。 相似文献