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宗教建筑自古具有象征作用而遍布华夏,其信仰内涵通常直观地表达在建筑的艺术创造上.巴渝文化是独特的地域性文化,因此巴渝文化发展下的佛教建筑无疑是中国文化发展中较为独特的流派之一. 相似文献
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在现存的古建筑中,主要是以佛教建筑为主.佛教建筑中最有价值、保存数量最多的又以佛塔为主.佛塔从印度传入后,她参与了中国的历史,记载了中国的历史,也在中国的历史中不断地改变着自身适应历史与中国本土的建筑形式、文化相互融合,形成了中国特有的建筑形式. 相似文献
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《黑龙江科技信息》2016,(35)
我国是由多民族组成的国家,拥有辽阔的疆土以及风格迥异的民族特色,而在一个地区中,一个民族的建筑代表了他们的城市风貌,建筑风格的特色代表着一座城市兴旺发达的象征,对于不同的民族他们分别拥有着不同特色的建筑特色,回族是在伊斯兰文化与中华文化相互交融过程中诞生于中华大地的一个民族,回族文化充分吸纳和融合了两大文化的精粹,在伊斯兰文化逐步实现本土化和中国化的过程中丰富和完善了自己的本体文化特质,朔造了回族的民族精神和民族性格。主要以探析回族建筑特色为根本目标,通过对回族建筑中的特色进行一定的分析和剖析,将中式元素的应用进行分析,从而能够依据回族的民族建筑风格更加深入了解回族的文化底蕴以及文化特色,以促进我国的各个民族的大团结。 相似文献
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随着人们对居住舒适度、居住文化品位要求的不断提高,人们对建筑外观造型、风格取向的理解及要求,也进一步加深和加强,从而形成了建筑设计风格多元化、新形式辈出的局面。但是在外观设计的同时,避免不了受中国建筑风水学对现代建筑的影响与运用,且已经日益引起从事房地产业、建筑业、装饰业及设计界人士及普通老百姓的广泛关注。 相似文献
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随着社会经济的高速发展以及人们生活水平的不断提高,人们对自身的生活及生活环境质量的要求也越来越高,因此建筑的装饰风格及装饰文化的科学体现已经成为今后建筑工程设计中的重要任务。建筑设计要具有一定的文化内涵,所以探讨建筑装饰设计风格与建筑文化的关系就非常重要。故此本文主要从建筑文化内涵方面分析了建筑装饰设计风格与建筑文化的联系,以期达到建筑能够充分践行以人为本的设计原则。 相似文献
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随着全球经济文化一体化的发展,中西文化的相互影响与渗透也随之加深.基于这样的背景,从中国建筑文化的西方风格开始讨论,通过对比阐述建筑的学术价值去分析一个文化的传承与发展,和我们应去如何继承和发扬. 相似文献
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文章论述了西方建筑审美观念、设计思想、建筑形式与风格的变化及其利弊，分析了我国传统建筑文化的精粹和局限，认为不应以发达国家的标准来衡量我们是否走向了世界，要在学习别人先进思想、观念的同时，对本土的建筑文化传统作深入发掘研究，努力创造具有时代性和民族性的建筑新风格。 相似文献
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其传统民居具有既遵循传统形式又兼具地域特色的双性特点。本文通过对其建筑格局、空间组织、造型与装饰等方面的分析,剖析了王家大院在严谨的等级规范制度中寻求变通和创造自我形象的精神实质,从而体现了中国传统民居建筑具有的华夏民族传统文化的厚度,探讨和揭示了传统建筑价值对于当今建筑研究的意义。山西民居的建筑装饰是古代历史文化,艺术与科学的载体,具有历史文化的,艺术的,科学的价值。是中国传统美学中极有价值的一个重要组成部分。从自然因素和人文因素两个方面,对民居进行了探讨,阐述了山西民居的独特风格是受北方高原气候、自然地理、村落聚积构成和中国传统理论等人文因素综合作用下形成的。 相似文献
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其传统民居具有既遵循传统形式又兼具地域特色的双性特点。本文通过对其建筑格局、空间组织、造型与装饰等方面的分析,剖析了王家大院在严谨的等级规范制度中寻求变通和创造自我形象的精神实质,从而体现了中国传统民居建筑具有的华夏民族传统文化的厚度,探讨和揭示了传统建筑价值对于当今建筑研究的意义。山西民居的建筑装饰是古代历史文化,艺术与科学的载体,具有历史文化的,艺术的,科学的价值。是中国传统美学中极有价值的一个重要组成部分。从自然因素和人文因素两个方面,对民居进行了探讨,阐述了山西民居的独特风格是受北方高原气候、自然地理、村落聚积构成和中国传统理论等人文因素综合作用下形成的。 相似文献
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随着全球经济文化一体化的发展，中西文化的相互影响与渗透也随之加深。基于这样的背景，从中国建筑文化的西方风格开始讨论，通过对比阐述建筑的学术价值去分析一个文化的传承与发展，和我们应去如何继承和发扬。 相似文献
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佛教在传入中原之后与汉地的本土文化进行了融合,其中佛教孝亲观的本土化是佛教在汉地本土化的重要表现之一。本文首先分析了佛教孝亲观在佛教经典中的体现,然后将佛教孝亲观与汉地本土孝亲观进行了比较,接着梳理了佛教孝亲观在汉地本土化的历程与手段,最后肯定了佛教孝亲观本土化对中国孝亲文化的贡献,并回答了外来文化应如何成功应对本土化的问题。 相似文献
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近年,文化复兴引发了全国的关注.实现文化复兴需要传承发扬传统文化.河南建筑文化历史悠久,古塔资源更是丰富.
我国古塔是佛教传入中国时出现的一种新的建筑.河南洛阳的白马寺是历史上首座佛塔,建造于东汉时期.这座有着特殊意义的佛塔融入了中国传统文化元素,高处的佛图摇身一变成为中国的刹,《洛阳伽蓝记》记永宁寺:"中有九层佛图一所,架木为之,举高九十丈,有刹复高十丈,舍去地一千尺."佛图也称"浮屠""浮图",即佛塔.印度浮图在两汉时期就与中国楼阁相结合;南北朝时期,印度传入的佛塔已经深度融入中国建筑,其建筑形式与象征意义更富中华特色. 相似文献