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1.
周凤云 《洛阳师范学院学报》2002,21(4):131-132
一、大美育与传统美育所谓大美育 ,是相对于单纯的学校美育而言的 ,包括学校美育、家庭美育、社会美育、艺术美育的综合性审美教育。大美育作为大教育的一个重要组成部分 ,其目的是为适应现代社会发展的需要 ,培养和造就全面发展的高素质的现代人。大美育很重要的特点就是美育的社会化和社会的美育化。美育的社会化就是说 ,除学校把美育视为“本职工作”之外 ,科技、经济、文化、政治等系统都要责无旁贷地担当美育角色 ,发挥好美育的功能。社会的美育化 ,就是说美育的对象已不仅仅是各级各类的学校的成员 ,而是全体社会成员 ,人人都有接受美… 相似文献
2.
杜卫 《高等工程教育研究》2023,(6):105-110
美育三个维度中感性教育是美育的基本意义,也是其根本特征。创造教育和人格教育是感性教育的展开,创造教育是美育的时代命题,人格教育是我国丰厚美育传统的现代传承。现代美育观是以人为本的育人观,基于全面发展教育的理想,关注受教育者人性的完满和身心健康,显示人的全面发展理想的真谛。现代美育观历史性地充分肯定人的感性素养本身对人生存与发展的本质性价值,由此生发出教育观念的崭新维度。现代美育观认为道德成长需要感性素养做基础,对提高人们对人道德成长规律的认识、提高德育成效具有深刻启示作用。现代美育观揭示了人的感性素养发展的特殊规律,丰富了对人的全面发展的理解,认为以艺术教育为主体的美育对人的个性和创造性发展具有独特的促进作用。现代美育观对丰富和深化当下教育观念、克服工具理性对教育的消极影响、纠正教育实践的某些偏差,具有独特而深刻的启示作用。 相似文献
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苏联教育家苏霍姆林斯基将美育视为促进人的全面和谐发展的重要条件,积极探求美育的实践途径和有意识地建构美育实施环境,重视学生审美情感与审美能力的培养,促进学生完满人性与品格的形成。这对现代学校美育的启示有重视美育的情感作用,促使人的全面发展;优化美育的实践过程,回归美育人本内涵;净化美育的实施环境,创设“美”的育人空间。 相似文献
4.
李廷扬 《毕节师范高等专科学校学报》2005,23(4):83-91
这种学说认为，美育以培养和发展人的审美能力为目的，故从价值功能的角度，把美育看作是提高教育功效的有力手段和重要工具。其主要贡献，是提出了“立美教育”的新概念，即美育要发挥育人功能，展开审美活动，就必须先建立美的教育形式。“美的教育形式”是教育自身之美的存在方式，是对教育规律能动运用、自由创新的产物。并非如以往的美育观所认为的那样：美育不过是对自然美、科学美、社会美、艺术美等外在美的简单照搬和借用。这一观念的“向内转”，标志着对以往美育研究的新突破，为一种崭新的美育观、教育观的出现打开了思路。 相似文献
5.
运用现代教育技术促进美育实施 总被引：1，自引：0，他引：1
本文旨在发掘现代教育技术的美育潜能，阐明现代教育技术为美育提供物质基础的可能性与可行性：现代教育技术为美育提供具有场效应的审美情境、感性的形象材料以及充满情感色彩的内容。 相似文献
6.
冉祥华 《商丘师范学院学报》2014,(1):85-89
20世纪初叶,在社会与文化转型的大背景下,王国维、蔡元培、朱光潜等中国现代美学家,在译介和传播西方美学思想的同时,从当时的社会现实出发,借鉴康德、席勒等美学家的思想,创建了具有本土特色的中国现代美育理论。中国现代美育理论不仅对美育的根源、性质和津梁作用作了深刻阐述,而且还对美育的独立地位、特质和实践进行了辩证探讨,实现了从传统美育向现代美育的转型。 相似文献
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美育是一个历史概念.美育对现代素质教育,发展现代生产力,培育新的社会性格方面发挥着重要的作用.从现代性层面上讲,美育的根本任务是培养人们的审美趣味,实现人类社会和谐发展的美好理想,这正是美育在现代社会中的作用所在. 相似文献
9.
现代美学视点的转换、视野的扩展、形态的融合，以及对审美文化的追求，引动了美育的现代形态。其表现为领域扩大、目标更新、整合功能强化，根本功能则是塑造美的人、创造美的社会。作者认为美育应从社会和人的发展需求出发，以塑造和谐的美的人、创造和谐的美的社会为目标，并靠美的和谐的教育体制来完成。 相似文献
10.
汪宏 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2000,26(5):120-124
由于近现代中国的社会历史现实和美育自身的特点,此阶段的美育发展几经起落并在美育发展的两次相对高峰期呈现出一些相似和不同之处,从一个侧面揭示了美育与社会、美育与教育之间的内在联系,以及美育在新的社会历史条件下所赋予的新的涵义和在素质教育中所应发挥的积极作用。 相似文献
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《成都教育学院学报》2000,14(5):4-5
音乐教育是实施美育的途径之一，是基础教育的重要内容，是素质教育的有机组成部分。音乐教育以审美为核心，着力培养学生音乐审美情趣和音乐审美能力，陶冶人的情操，提高人的素养；同时，它在开发智力，培养学生创造力和想象力方面，具有其他学科不可替代的作用。为进一步实施素质教育，提高我市音乐教学水平，我们以《成都市现代课堂实施意见》精神为指导，结合音乐学科特点，拟定了《成都市音乐现代课堂教学的几点建议》供我市音乐教师参考。 相似文献
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本文将王国维视为中国美育理论的第一人,并从美育与人本主义教育思想、美育与社会救赎、孔子美育思想研究、审美的直觉能力培养四个方面,勾勒出王国维美育理论的基本内容。同时,在此基础上,结合当代教育的弊端,阐发了王国维的美育思想对当代教育的哲学启示。 相似文献
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这种学说认为,美育以培养和发展人的审美能力为目的,故从价值功能的角度,把美育看作是提高教育功效的有力手段和重要工具.其主要贡献,是提出了"立美教育"的新概念,即美育要发挥育人功能,展开审美活动,就必须先建立美的教育形式."美的教育形式"是教育自身之美的存在方式,是对教育规律能动运用、自由创新的产物.并非如以往的美育观所认为的那样:美育不过是对自然美、科学美、社会美、艺术美等外在美的简单照搬和借用.这一观念的"向内转",标志着对以往美育研究的新突破,为一种崭新的美育观、教育观的出现打开了思路. 相似文献
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刘士林 《商丘师范学院学报》1996,(4)
审美教育哲学思想的发展，呈现为精神特征极为明显、演变轨迹极为相似的两大结构体。其一为古典美育哲学，它与知识、理性、道德不分，美育潜在于智育和德育的精神结构中。审美教育哲学此时尚未找到它自己的运转轴心，而是紧紧围绕道德化或理性化的太阳运转；其二为现代美育哲学，它表现为对知识、理性、道德的超越性特征，与古典美育哲学利用知识、理性和道德所做的启蒙人性的工作相反，它针对的是近代社会以来，人在知识和道德对人的沉重异化和人性面临的分裂危机的现实基础上而引发的一场人性自我复归和整个上升的“哥白尼式的革命”。从此，审美教育哲学才始获有了它的本体存在和高度的自我意识。 相似文献
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所有关的对象都是现实的、生活的，那么美育就是要使人感受生活、鉴赏生活和感悟生活。本文从中西方美学比较，以及人的全面发展着手，提出现代教育中关育的功能除了培养人的审美能力外，更注重对人的情感教育。 相似文献