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1.
李毓榛 《岱宗学刊(泰安教育学院学报)》2000,(1)
“白银世纪’，文学系指１９世纪末２０世纪初俄罗斯象征主义、阿克梅主义等现代诗歌创作，是相对于１９世纪初被称为俄罗斯诗歌“黄金时代”的普希金时代而言的。笔者认为，“白银世纪”诗歌在艺术上达到了很高的境界，苏联时期的文学史没有给予应有的重视和评价显然是一种政治和艺术的偏见，但也不赞同以“白银世纪文学”否定和取代苏联文学。苏联文学是一个独立的概念，它具有独特的思想内涵、审美理想与艺术方法，不同于俄国其他历史时代的文学，有不可取代的认识和审美价值。 相似文献
2.
刘正环 《黄石理工学院学报(人文社科版)》2003,20(2):11-13,18
文学本质的再认识可以从新的高度剖析文学史，进而使对文学规律的揭示向纵深发展。文学产生于社会生活的审美实践，因而文学史是审美需求与审美方式并行发展的历史，文学史的教学要注意为文学范畴的演进描绘出人类审美历史的轨迹。 相似文献
3.
曲本陆 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》1995,(4)
文学价值结构作为文学的本质属性与人的需要之间形成的意义关系，是由认识价值、评价价值、愉悦价值、符号价值所组织的四元复合系统。审美是这一复合系统的中介，它以独特的精神实践方式消解着四元之间的冲突并使之成为浑圆的整体。因之，以审美为特性的文学的认识价值与评价价值不同于科学认识与科学评价，内中蕴含的自由精神创造之审美张力在文学的愉悦性与符号性里表现得更为突出和充分。文学价值结构在文学接受中运化为文学功能系统。 相似文献
4.
朱德发 《新乡师范高等专科学校学报》2005,19(3):42-49
中国古今文学在审美现代性上能够互通,主要的理论根据是趋同的人道原则、创作主体自觉、文化的承传性和审美文本的永恒因素;古今文学在审美现代性上的根本的、决定的互通点则是人本主义思潮铸就的作家主体的以人为本的艺术思维范式,它为中国文学史营造了先秦、魏晋、明代、“五四”、“新时期”等五个人的自觉与文的自觉相互并举的艺术时代;人本艺术思维范式之所以卓有成效地创构了具有审美现代性的文学作品,就在于它从创作选材、美学发现、艺术构思、形象塑造上所体现出的独特功能。 相似文献
5.
徐红妍 《蒙自师范高等专科学校学报》2013,(5):37-40
20世纪中国文学史有进化论文学史观、启蒙主义文学史观、阶级论文学史观、现代性文学史观、通俗文学史观、女性文学史观等多种文学史观。纵观整个20世纪中国文学史,"人的文学"是其发展中或隐或显的整体线索,也是中国现代文学现代性的主要特征和表现。因此,以"人的文学"文学史观来建构中国现代文学史,既符合文学史的史实,又能体现中国现代文学的审美价值和现代性特征。 相似文献
6.
7.
孔焕周 《番禺职业技术学院学报》2003,2(2):22-26
文学的贵族化倾向，是现代文学思潮演进中的重要问题。所谓文学的贵族化倾向，也就是文学的审美化倾向。“纯正”性、“人性”、创造性和纠偏性是其基本原则。贵族化是提升文学的审美价值、进行艺术探索的强大动力。非主潮地位、自身理论的偏颇以及过多的政治化色彩，是其受冷落的重要原因。 相似文献
8.
谭邦和 《荆州师范学院学报》1999,22(4):47-52
书信体文学在中国发展历史可谓源远流长，从上古以迄当代，名家辈出，佳作不断，本文通过对其名称的考辨，以及对其具体发展过程的叙述，对中国书信文学史作了一次美的巡礼和线性扫描，并指出历代书信的思想文化价值，主要表现在历史文献和文学审美两个层面上。 相似文献
9.
略论中国历代宫廷文学体派价值 总被引：1，自引：0，他引：1
历代宫廷文学体派在中国古代文学史上已呈现为一个明显的文学系列。该系列包含的体派在其各自形成发展过程中和主要创作倾向中,体现出如下几个共性价值特征:一是贵族作家群落构成其创作主体,他们以重建新王朝文学为己任,自觉或不自觉地用创作和理论领起、规范出一代文学并使其更为艺术化,从而推动文学的自觉;二是这些体派作家所表现出的片面讲求诗文艺术形式的倾向,往往激发起文学革新思潮,有时此种思潮甚至就由其内部发生,从而使历代宫廷文学体派大多具有启发文学革新思潮的价值;三是反映出其时贵族生活的风貌、文化心态和审美趣味,并一定程度地烘托、反映出特定历史时期的国家气象;四是体现出对女性超功利的审美倾向,并在美学史上创造出特定的贵族式女性审美模式。 相似文献
10.
李育红 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(2):73-79
审美主义是现代社会思想和生活的各个领域中日益严重和普遍的过高估价审美和艺术的价值和功能的思想和倾向。近年来,中外学者在现代性视野中从各个角度对审美主义问题做了批判性审理。包括从现代生活质态、审美现代性、意识形态、现代自我等各个角度对现代审美主义的批判性反思。 相似文献
11.
异域之美的接受——论20世纪203、0年代日本唯美主义文学在中国的译介 总被引：1，自引：0，他引：1
20世纪20、30年代日本唯美主义文学在中国曾有过明显的译介,并在中国现代文坛掀起了一股模仿日本唯美主义文学的浪潮。形成的原因有三:文化环境的影响,时代环境的影响,中国古典文学的影响。 相似文献
12.
前期创造社与日本唯美主义文学思潮 总被引：1，自引：0，他引：1
前期创造社深受日本唯美主义文学思潮影响，与日本唯美主义有许多相似之处：在文学观上，认为文学是超功利的，追求文学的“全”与“美”；在创作题材上，热衷于抒写病态的性刺激，尤其是写男性的嗜虐与被虐；在作品基调上，表现出病态的忧郁、青春的感伤、沉沦的恐惧等特点。然而，社会启蒙立场将他们与日本唯美主义者区别开来，他们主要是在技术的层面上认同日本唯美主义，只是希望以唯美主义尊重艺术之观念纠正五四文坛开始出现的非艺术化倾向。 相似文献
13.
李小鸥 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(5):131-135
唯美主义作为美学现代性的一种姿态,是19世纪后期以英法为中心波及整个欧洲的文艺思潮。20世纪前期唯美主义在欧洲衰竭,却先后在日本和中国大放异彩。在中国现代文学史上,唯美派作家一直被视为堕落的资产阶级,处于“另册”地位,评论者对许多现代作家的唯美倾向也都视而不见。20世纪80年代以来,随着经济体制改革和都市文明的复兴,中国唯美主义思潮被重新发掘。邵洵美作为创作风格和理论主张都很鲜明的唯美主义者,很快吸引了研究者的目光,邵洵美研究正在渐渐形成规模,如何在此方面获得突破,更好地填补这块空白,成了学者们共同思考的问题。 相似文献
14.
朱华阳 《涪陵师范学院学报》2005,21(6):33-37
民族主义是贯穿闻一多思想始终的红线，体现了他在中国文学与文化的现代性改造过程中独特的思考和焦虑；自由主义也是其一生的追求，二者于冲突中调适。他这种融文化主义和民族主义于一炉的思想向不仅与近代知识分子桴鼓相应，而且和大多数现代知识分子同轭共轨。在其文艺创作、学术研究和政治实践中有多维的思想趋向和综合表现。 相似文献
15.
政治解冻与文学批评生命的获得——新时期之初文学理论与批评研究(1979-1984) 总被引：1，自引：0，他引：1
新时期之初,随着全国第四次文代会的胜利召开,文学从属于政治的局面得到根本性改观,文学创作和文学批评重获新生.以理论批评与作品批评为基点,试图从"人学观念的确立"、"为文艺正名"、"走向审美化的文学批评"三个方面阐述新时期政治解冻后文学批评重获新生的过程,以及在这个过程中文学批评的观念嬗变. 相似文献
16.
马宁 《广东教育学院学报》2009,29(2):64-67
20世纪80年代,中国的古代文学、古代文论研究领域掀起了一场对“文学自觉”的认识和时间界定的热潮,大部分学者倾向于“文学自觉”成熟于魏晋时期。但从西汉时期统治者对文学的喜爱、提倡以及自身的创作实践与文士的文学创作倾向两个方面来看,西汉时期文学情感意识已经彰显,这种情感意识可视为文学自觉的前奏。 相似文献
17.
阮明华 《沙洋师范高等专科学校学报》2004,5(1):72-75
教学语言除了要规范、准确、清晰、有条理外 ,还要适应学科的特点。语文教学主要是通过学习一篇篇优秀的文学作品来培养和发展学生的语言能力 ,既要使学生准确理解字、词、句 ,还要引导学生进行文学欣赏 ,培养他们欣赏语言艺术美的能力。所以 ,语文教学语言必须具有文学化的艺术性品格 ,才能最终实现语文课堂教学的艺术化和全优化。本文拟从形象性、情感性、音乐性、新颖性四个方面进行阐述和讨论 相似文献
18.
19.
李春青 《北京师范大学学报(社会科学版)》2022,(1):82-91
"文学阐释学"并不是一种成熟的理论或方法,迄今为止它一直处于探索和建构过程之中。无论是从性质的角度还是从功能的角度看,文学阐释学都既不属于以"审美"为核心的那种文学研究范式,也不同于那种传统意义上的文学社会学。文学阐释学充分尊重研究对象的文学性和审美性,以文本分析为出发点,但并不停留于此,而是进而追问文学性、审美性背后发挥决定作用的意义生成模式。文学阐释学把文学的"虚拟空间"、"意义世界"、"关系网络"均视为自己的研究对象,通过不同层次的意义建构将方法论和本体论融为一体,从而成为一种有效的文学研究路向。 相似文献
20.
在文学浪漫情怀、唯美意境、完美情节的熏陶下,爱好文学、学习汉语的大学生为人处世力求完美,追逐唯美。这种心理使他们脱离现实,从而影响到学业的学习,影响就业率的提高。文章就汉语大学生唯美心理产生的原因、表现、危害进行分析,提出了进行心理调适、克服唯美心理、提升就业率的相应措施。 相似文献