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1.
李云泉 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,27(1):139-145
朝贡制度是古代中国对外交往的主要模式之一。作为五礼之一的宾礼经过发展演变,形成独具特色的朝贡礼仪。明清时期,朝贡礼仪日益烦琐僵化。履行朝贡礼仪不仅是确立中外政治臣属关系的象征,也为近代中西文化冲突埋下了祸根。 相似文献
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马彦丽 《濮阳职业技术学院学报》2008,21(4)
朝贡制度曾是中国历代王朝处理民族关系和对外关系的主要模式,但是,自1840年鸦片战争开始,朝贡制度逐渐退出历史舞台,并为近代外交制度所取代。朝贡制度的终结,是中外朝贡关系和宗藩体制瓦解的必然结果。而近代外交制度的建立,则是在中外实力对比发生变化的情况下,清朝统治者从自身利益考虑出发被迫作出的选择。 相似文献
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中国古代中央政府有逐步集权的倾向。君主创造了一系列法术对臣民的专制统治。君主专制统治的政治制度向后贯穿继承,甚至也对当今中国社会也有重要影响。中国古代的君主专制、宗法血缘关系、儒家思想、官僚制度、人治政治制度、大一统思想等特征表现最突出。它们都与皇权专制有密切关系。 相似文献
5.
《历史教学(高校版)》2008,(6)
日本对朝鲜之"西蕃观"脱胎于中国的华夷观念,但又不同于中国的华夷观念。"西蕃观"不是中国传统的以文化别华夷,只是以强硬手段控制朝鲜半岛,要求朝鲜半岛向日本朝贡。这种外在形式上的朝贡关系是"西蕃观"的主要核心内容,也是构成古代日本型华夷秩序的基石,基本经历了三个发展阶段,是从强力控制性朝贡转变为正常性朝贡,最后又演变成观念性朝贡。 相似文献
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张向耀 《康定民族师范高等专科学校学报》2011,(6):5-9
明朝建立后,随着藏族地区僧俗首领的归附、朝贡,中央政府逐渐享有了对藏族地区的主权,便开始有意识的规范藏族地区朝贡的各种礼仪,主要包括朝觐礼节、朝贡的规模、朝贡周期、赏赐品的数量及种类和贡道等内容。这些内容从开始制定到修改、完善是根据藏族地区朝贡中遇到的各种问题,进行解决的过程,一直贯穿明王朝的始终。 相似文献
8.
贾永坤 《濮阳职业技术学院学报》2012,(6):35-38
在当今日益全球化的时代,怎样保持本民族政治文化的优良传统,进而在世界政治大舞台上展示出中国的特色,是学术界经常讨论的话题。羁縻制度是我国古代中原王朝管理边疆地区的一项政治举措。这一制度的发展轨迹,同中国古代民族史的发展以及整个古代中国历史的发展相始终。羁縻制度发展到唐代,便形成了一种较为典型的社会管理模式——羁縻府州制度,这一制度对当时以及后世具有重要影响。 相似文献
9.
杜红梅 《中学历史教学参考》2009,(6):62-63
两千多年来的古代中国,以儒家理论为基础,形成了一种处理外交关系的独特制度——朝贡制度,像处理封建宗族关系那样处理中国与其周边国家之间的关系,逐渐由宗藩关系发展成为朝贡体系。这种体系曾经长时段发挥作用,有效维护着以中国为“天下”中心的“国际”政治秩序。然而,历史发展到近代,亦即到清帝国后期,随着新航路开辟而来的西方商业文明和殖民侵略的冲击, 相似文献
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基于学术属性的现代大学组织结构 总被引：1，自引：0，他引：1
何淳宽 《清华大学教育研究》2010,31(2)
在对现代大学组织结构分析的基础上,比较了中外大学组织结构的差异.借鉴国外现代大学治理的经验,根据"学术为本"的原则,提出了适合我国国情的现代大学组织设计思路与模式,为现代大学制度建设提供必要的理论支持. 相似文献
12.
人权是美国外交政策的重要武器和手段，是美国实现全球利益不可或缺的重要组成部分。人权外交自卡特政府提出以来一直成为美国外交政策中的一个重要方面。上世纪90年代以来我国学术界围绕人权外交出台的原因、实施手段、取得的成效、实质等问题展开了广泛而深入的研究。但与国外同一领域的研究相比，我国学术界对人权外交的研究存在选题重复、观点陈旧、关于美国对中国人权外交的研究不足等问题。 相似文献
13.
20世纪80年代以来对外汉语教学语法研究综述 总被引：5，自引：0，他引：5
丁崇明 《北京师范大学学报(社会科学版)》2006,(3):126-130
80年代以来与对外汉语教学相关的语法研究成果显著。教学语法体系和语法项目习得顺序研究有所突破,但总体上尚显不足。用法研究深化了语法本体研究,但有的教学建议针对性不强。语法偏误研究有长足进步,但与习得结合的研究尚少。语法习得研究成为一个新亮点,但还有较大开垦余地,可预见这方面大有可为。实验、统计方法运用范围有所扩大,但也有些不良倾向。加强理论意识,需加强空间范畴、时间范畴、状态范畴的习得研究、汉外比较研究,也需加强国别学生特殊虚词、句法成分、句式习得研究以及认知研究。 相似文献
14.
外来术语的引进不仅仅是一个简单的翻译问题。softpower这一术语进入中国之后被翻译为“软实力”、“软权力”和“软力量”，甚至引起了学者间的持久争论。从术语学的角度看，对softpower的翻译违反了术语的单义性和单名性原则，没有充分考虑来源语中该术语的概念体系和目标语中该术语的概念体系，以及这两个概念体系之间的对应。从翻译学的角度看，解构主义给翻译的异化原则提供了理论支持，使译者对来源语术语的忠诚度减弱，自我创作成分增加。从意识形态的视角看，学术本土化为通过术语翻译的方式进行所谓的创新提供了道义支持。 相似文献
15.
在中国现代学术建立过程中,由西学东渐的泛泛背景到“外国学”各具体学科在大学体制内的建构生成,乃一不可不察的重要转折。作为“外国文学”之一的德语文学,其在现代中国语境下逐步形成一门独立学科的过程,在某种意义上也折射出学统本身的差异。本文选择作为现代学统源流之一的清华大学与学术为背景,考察其德文专业筹办建立的具体过程,注重其与北大学统比较视野的引入,初步揭示这种边缘学科建设发展对中国现代学术史的意义以及缺失。 相似文献
16.
五四时期是一个学术开放的时代,同时也是在中外文化交流中创建中国马克思主义学术的时代。李大钊转变为马克思主义者以后在开创中国马克思主义学术的过程中,对英国的学术思想、法国的学术思想、日本的学术思想展开研究,吸收了其积极成果,从而为中国现代学术的发展作出了贡献。李大钊也成为五四时期研究外国学术思想的先驱。由李大钊创建中国马克思主义学术的努力及其与外国学术资源的关系而言,中国马克思主义学术的创建是在中外文化交流达到新的水平的背景中进行的,体现了多元借鉴与学术传承的特点。 相似文献
17.
《外国文学评论》和《外国文学研究》对域外文学的介绍和述评功不可没,其圈内影响力和成就得到公认;但是由于缺失更开阔的视野和追随域外的文学批评路径,两刊在构建中国自己的外国文学评介体系和学术探索上缺失创新性的突破,在中国学术界的跨学科影响力有限。笔者就两刊的栏目设计、选题和编辑方针的不完善之处进行了简析。 相似文献
18.
"学科取向"的中国高等教育研究在世界高等教育研究史上可谓"一枝独秀",并越来越得到国际同行的关注。但是,由于受"走出"信心缺失、语言文化隔阂、研究取向迥异以及学术规范欠缺等因素的影响,中国高等教育研究在世界高等教育研究格局中仍处于"边缘地带"。未来,中国高等教育研究者应提升文化自觉,树立"走出"信心;提高英语技能,提升学术竞争实力;科学改造概念体系,沟通中外学术理解;恪守严谨治学精神,遵守国际学术规范,积极扭转中国高等教育研究"引进多、走出少"的交流逆差,提升中国高等教育研究的国际化水平。 相似文献
19.
中国大陆教育社会学二十年:回顾与反思 总被引：7，自引：0，他引：7
中国大陆教育社会学的重建发展经历了三个阶段:学术制度建设前的准备期、教育社会学制度成形期、教育社会学的初步繁荣期三个阶段,与学科制度建设同步,学科的理智建设也取得了很大的发展。但是,这一阶段,对中国传统教育社会学思想研究、中国教育教育社会学本土化研究和外国教育社会学介绍研究等方面还存在着不少问题,值得反思。 相似文献
20.
郑荣 《陕西教育学院学报》2013,(4):94-98
改革开放以来,中国学术产品如雨后春笋般涌现,学术的繁荣是不争的事实。但学术繁荣的背后也潜藏着一些危机,那就是学术话语的"主权让渡"现象,其集中表现为中国学术话语中的"西方主义"和中国当代学术话语体系的"失语"现象。究其成因,除了流于表面的中国学术界的盲目崇洋心理,更有隐匿于背后的深层的文化、制度、科技和社会等原因,其反映的是中国学界学术自觉意识的缺失。 相似文献