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研究证明,当前的婚姻中,“凑合型”婚姻占到40%以上,从80年代以来,青年人已经开始追求理想婚姻,这么多年来为何依然存在这么多的凑合婚姻?本文试就“凑合型”婚姻的社会心理进行分析,如传统心理、尽义务心理等。 相似文献
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误会一
中国看西方:对"两性关系"是开放和混乱的
我记得哪里见过这样一句话,一个老外到了中国后感叹,全世界最开放的国家竟然是中国.在西方,人都非常重视婚姻间的夫妻关系.尽管离婚率居高不下,但他们大多拒绝凑合的婚姻.在相互尊重、平等、扶持、忠诚这些方面都甚至做得可能会比中国人更好一些.这也许是和西方文明奠基在基督教教义上有关.值得注意的是,尽管现在西式婚姻在中国普遍流行,可国人只注重华美的外表,没有多少人理解西式婚姻的精髓. 相似文献
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研究婚恋年龄观对构建和谐婚姻有重要的实践意义,本研究对全国29个省(包括直辖市)的92个城市和地区的7804名已婚者和未婚者进行了婚恋年龄观的量化调查。通过统计分析获得了有关婚恋年龄的均数,可以作为我国目前以及未来青年恋爱和结婚年龄的一个重要参照指标以及夫妻匹配数学模型的重要参数。已婚组与未婚组对最佳恋爱年龄、最佳结婚年龄和男性的婚姻资源总量的最高年龄及下降年龄的判断都有显著差异(P〈0.01)。方差分析发现,性别和婚姻状态存在交互作用(p〈.001)。 相似文献
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曹煜 《初中生世界(初三物理版)》2007,(Z4)
一次美术课,老师带领我们去校园里写生。大家叽叽喳喳,三五成群,各自找合适的地儿坐下来。我瞅了瞅四周,决定在同心广场的台阶上"凑合"一下。 相似文献
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吴建国 《齐齐哈尔师范高等专科学校学报》1999,(2)
《婚姻健合理论》也可说是一种"婚姻动力学"理论。它站在"两性相吸"基础上,探讨婚姻制度的社会关系构成及契约的基本条款内容,从而说明了婚姻的本质;它把婚姻的选择视为按照"某种原则和程序"操作的结果,而这种"原则和程序"的内容是由人类社会进步水平决定的;它把婚姻的存在视为"连续不断选择"与"连续选择同一"的结果;它把爱情与婚姻选择条件相区别,从人们对异性的需要强度所达的层次不同,来探讨两性问的"关系距离(即关切程度)",从而说明了婚姻中的爱情机制。在婚姻的本质构成、选择机制、爱惜机制、稳定机制的基础上,《婚姻键合理论》杨顺地说明了诸如婚姻排他性和可变性问题、婚外恋问题、年龄问题、离婚率问题、未来联偶婚制问题等。在《蒲峪学刊》1999年第1期已刊出了本理论对婚姻"本质构成"和"选择机制"的阐释,此文继续对婚姻的"爱情机制"和"稳定机制"进行阐释。 相似文献
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中缅跨国婚姻模式主要体现为资源交换婚姻、互补婚姻、欺诈婚姻三种模式,从其婚姻动机、交往途径、婚姻现状看,都具有交换性质,基本模式为"交换婚姻"。这种"交换"关系并非感情与感情的交换,更多掺杂的是物的因素。这是多种因素共同作用的产物,是历史与现实、主观与客观因素共同作用的结果。 相似文献
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江振春 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2014,(2):125-129
在美国,从传统和历史来说,婚姻属于州权管辖。1993年,夏威夷州认可了同性婚姻。但美国国会却认为同性婚姻违法。为此,1996年美国国会通过《婚姻保护法》对"婚姻"和"配偶"等核心概念进行了界定,其中第三条明确了"婚姻"和"配偶"只限于异性。由于有的州允许同性婚姻,因此该法被反对者认为是联邦政府公然干涉州权的立法。反对者抗议声不断,要求法院推翻国会的这一法案。在2013年的"温莎案"中,联邦最高法院自由派大法官依据历史传统与平等保护条款推翻了该法关键的第三条。这一判例,被认为是为同性婚姻合法化铺平道路的判例。但这一判例,在许多涉及州权和联邦政府权力问题上,没有做出解释,也没有对同性婚姻合法化提出可行的措施。由于同性婚姻合法化问题涉及州权力与联邦权力之争,同性婚姻在美国的合法化殊非易事。 相似文献
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王辉斌 《南阳师范学院学报》2009,8(2)
王绩是唐代诗人中第一个以妻子为描写对象,即最早从事婚姻诗创作的诗人.王绩在其婚姻诗中,不仅以"野人"与"野客"等自称,而且还戏称其妻为"野妻"与"野妇".由于这些"野"字的存在,使得王绩的婚姻均充满了"野"味、"野"性与"野"趣,因而极具审美特点.王绩于婚姻诗的创作,不仅拓展了唐诗的题材领域,而且也影响了时人与后人,而使婚姻诗成为了可与山水诗、送别诗等媲美的一种诗歌品类. 相似文献
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蒲生华 《青海师范大学民族师范学院学报》2007,18(2):7-10
《晋公子重耳之亡》是《左传》中描述最为精彩的篇章之一,文中内容大量涉及到了春秋贵族中的婚姻形式及婚姻思想。其婚姻形式主要表现为抢婚、赠婚、血缘婚、再婚等,同时还反映了当时人们在不同的婚姻形式下产生的"正妻"、"嫡子"等思想以及婚姻为政治服务的政策方略。 相似文献
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"婚姻自由"是一个现代性的法律术语,是人类对于婚姻以及自由的认识和渴望的结果.而对于我们中国人来说,对于婚姻自由的理解,应该从婚姻而不是从对自由的理解开始.本文尝试考察我国古代的婚姻观念和制度,通过对历史的考察,来了解我国婚姻制度的发展过程,以达到理解"婚姻"以及"婚姻自由"之目的. 相似文献
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在中国,婚姻究竟属于私事呢?还是公事?本文利用1950年至1997年《人民日报》有关婚姻的报道,考察在中国对婚姻中的"私事"进行社会干预的变化过程。具体地说,就是毛泽东时代和改革开放时期,我国媒体以及广大人民群众在对待婚姻中的"公私"问题上观念转变的过程。 相似文献
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高考成绩偏低,不能被本科院校录取,对于考生和家长来说很遗憾。然而,为了考生十几年的寒窗苦读和家长们十几年的企盼和辛苦,在填报专科志愿时也绝不能凑合,仍有必要在"要"与"不要"上下足功夫。一、要明确自己的发展目标,对目标院校及专业进行充分了解,不要盲从和凑合。从公布高考成绩到填报专科志愿有较长的时间,考生应当充分利用这段时间,静下心来好好想想:自己的成绩处于什么档次?是复习还是上专科?自己的优势科目是哪些?兴趣爱好是什么?将来想继续接本、考研还是毕业后工作?将来想从事哪方面的工作? 相似文献
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礼对于维系我国古代社会稳定起着不容忽视的作用。礼在婚姻缔结之前,主要表现为"六礼"和"五不取";在婚后体现为"三从"和"四德";当婚姻出现问题时,主要体现为"七出"和"三不去"。反观现代婚姻关系中出现的诸多问题,在一定程度上体现了礼制缺失造成的不良后果。因此,我们有必要重新审视我国古代"礼制下的婚姻",对于现实婚姻问题,具有积极的指导意义和思考价值。 相似文献