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1.
方忠顺 《广西师范大学学报(哲学社会科学版)》1996,(Z2)
本文从哲学的角度,在对质和本质进行分析比较的基础上,来谈一谈我对“教育本质”的认识和看法。 一、关于质 辩证唯物主义认为,质就是一事物区别于他事物的内部所固有的规定性,也就是说,某物之所以为某物,而不是它物,就是由于它本身所具有的规定性。这种规定性可分为两种不同层次的质:自然的质和系统的质。 自然的质就是事物某一方面所显现的质,从这个角度说,一事物的质是无限的。黑格尔认为质是规定性,是有,(存在)的规定性。他说:“实有是规定了的有;它的规定性就是有的规定性,即质”①。“有”(存在)是直接给出的,没有任何规定性,但它的确存在,是不依赖于人的感觉的存在。当对它给予规定时,并是实有,这时还没有成为事物(实在),只是将来事物的某一方面,无限多的质才构成了事物,这是因为,一事物有诸多要素构成,要素又有其要素构成,而每一要素与其上位事物皆有一定的渊源关系,要素也是一个事物,因此,要素之所以为要素,也是具有 相似文献
2.
毛建儒 《山西大学师范学院学报》2006,5(2):15-17
本质是一个重要的哲学范畴.从系统的观点看本质,本质就是系统质.因此,对系统质的研究也就是对本质的研究.系统质有如下特征：系统质是多义的,系统质有内、外两种规定性,系统质由多个系统决定,系统质中的精神因素起着重要的作用,系统质可分为不同的层次,等等. 相似文献
3.
作为中华民族伟大复兴的中国梦,成为社会主义初级阶段全国人民建设有中国特色的社会主义的引领思想。马克思主义认为任何事物都是质和量的规定性的统一使其成为自身。中国梦有质和量的规定性,质是一事物区别于其他事物的内在规定性。中国梦的质是中华民族的伟大复兴,社会主义初级阶段的时代理想就是“中国梦”,中国梦的本质是“国家富强、民族振兴、人民幸福。”量是事物的规模、程度、速度等可以用数量表示的规定性。只有不断积累中国梦的量,才能真正实现中国梦,从而达到中国梦的质和量辩证统一,使中国梦理论变为现实。 相似文献
4.
周新生 《郧阳师范高等专科学校学报》2004,24(3):142-144
质是事物内在的规定性,社会主义本质是社会主义内在的规定性,是实质和核心;社会主义不仅具有历史必然性,体现了自身历史本质的规定,而且具有目的性,体现着自身价值本质的规定;研究社会主义本质的目的,一是要搞清什么是社会主义,怎样建设社会主义,二是要搞清在社会主义发展过程中,判断是非得失的标准是什么? 相似文献
5.
朱葆祯 《宁夏师范学院学报》1988,(2)
本文拟就学习十三大报告关于社会主义初级阶段是建设社会主义的特定历史阶段的论断谈几点体会。一、社会主义初级阶段有特定的“两层含义”,体现了社会质的规定性和社会发展量的规定性的辩证统一任何事物都是质的规定性和量的规定性的辩证统一。基于质的特殊规定性,一事物才得以区别于它事物而成为该事物本身。人们认识事物就是认识一事物区别于其他事物的特殊的质。但是任何事物质的规定性,在其发展过程中都要外在化为量的规定性,表现为发展的规模、程度以及构成该事物的共同成份在空间上的排列等等我们可以用数量来描述的外部联系。如果说区分事物的质是认识事物的开始,那么,由质进到量,则是对事物的认识 相似文献
6.
曹春阳 《河南广播电视大学学报》1998,(1)
论真理的质及其本质属性曹春阳任何事物都有它得以区别于其他事物的内在本质规定性,这就是事物的质,质的外在表现是事物的属性。当我们把真理作为一个具体事物来考察时,它同样有其内在的质及其外在的属性。本文试从这一角度,对真理的有关问题做一探讨,望能起到抛砖引... 相似文献
7.
所谓数量化方法,就是在教育研究过程中,运用数量化手段,对教育现象进行定量分析,从而更精确、更科学地揭示教育现象中的本质规律和特点的一种方法。它既包括对教育现象的数目的大小、多少、规模、时间、空间、强度、程度等方面的研究,也包括对教育结构、层次及其相互之间的关系的研究。世界上的任何事物都具有质的规定性和量的规定性,都是质和量的统一。没有无质的量,也没有无量的质。我们认识事物,不仅要分析它的质的规定性,而且还要分析它的量的规定性。对事物的认识,是我们对该事物的认识的起点,只有对其量的规定性也有了充分的认识,我们才能对这一事物有 相似文献
8.
郭星云 《安阳师范学院学报》2006,(6):1-2
在有些哲学教科书中,关于“质是一事物区别于它事物的内部所固有的规定性”这一定义,只注重矛盾特殊性与事物的质的联系,忽视了矛盾普遍性的作用,这在以下几个方面有进一步讨论的必要：从本体论来看,第一,它难以说明不同事物的同源性。第二,难以理解事物之间的转化。从认识论来看,第一,有碍于从整体上把握事物。第二,看不到已有知识在认识事物中的作用。第三,在形式逻辑上也排除了类比的方法。第四,也使事物变得难以表述。因而,质的这一定义,有进一步探讨的必要。 相似文献
9.
一、什么是事物的本质? 本质是事物的内在特点和联系,一般不能被直接感知。人们需要通过对大量现象的反复观察,透过对这些现象的分析、综合、比较、抽象、概括(常常还运用概念进行判断、推理),从事物所具有的某种性质的普遍性和规定性,来认识事物的本质。事物性质的普遍性,是指一类事物,从范围上讲,普遍具有某种性质,从过程上讲,在该过程中始终具有这种性质。(事物质的变化也是有的,这标志该事物的发展进入新的过程。)事物性质的规定性,就是说事物有了这种性质,就可以把这类事物确定为某事物,并可以根据这种性质,把它和别的事物区别开来。事物内部这种比较深刻、稳定,能够决定一类事物为某事物并区别这类事物不同寸:其它事物的根本性质,就是事物的本 相似文献
10.
马克思主义哲学是我们党制定路线,方针和政策的理论基础。建设有中国特色的社会主义,就是我们党运用马克思主义哲学原理,为我国人民制定的新的历史时期的根本战略方针。 一、事物质的规定性决定了我国的社会主义建设必须有自己的特色。 世界上的事物是形形色色、千差万别的。每一事物之所以是它自己而不是别的事物,就是因为它具有自己的质。质是事物的一种特殊的,内在的规定性,是一事物与他事物相互区别的特性、特点的总和。所谓特色,就是特性、特点,即一定事物的质的外部表现。社会主义不同于资本主义,社会主义各国也不尽相同,都是因为它们各自具有 相似文献
11.
金钱是社会人在为生存需要而进行的社会交往中创造出来的用于交换生活需要品的工具。金钱是人的社会本质的衍生物,金钱的属性表现在人的社会属性之中。金钱的首要特征是它的价值一般性。金钱的另一个重要属性是集体意向性,这种集体意向性表现在交换关系中,则是金钱的信用特征。对处于同一货币体系之中的人们来说。金钱是个只有量性而无质性的东西;从金钱的功用上看,金钱的质与量的矛盾又表现为质上的无限性和量上的有限性。 相似文献
12.
“类”在黑格尔哲学当中显得尤为重要。它是理解整个黑格尔哲学的基础和源头。黑格尔哲学当中的“类”概念包含两方面的内容,一方面指外在的思维形式,另一方面是指内在的事物本质或共相。其中外在的思维形式是主体先天所具有的。它是主体用以把握实体的逻辑方式,是对康德的先天范畴的理论推演。内在的本质和共相来源于柏拉图的理念,它是世界的本质和动力,它是存在于特殊性之中的普遍性,是事物当中不变的永恒。由于本质存在于事物内部,这样,就无法通过感觉感知它的存在与否．于是“类”作为事物的本质只能通过反思才能获得。而不可能透过事物“看”本质。因为本质是离开了经验界的存在。 相似文献
13.
人性与人的本质始终是容易混淆的两个范畴。本文力求站在马克思主义的立场上,对人性和人的本质进行深入的剖析和判定:人性是人区别于动物的各种共同属性,包括人的自然本性、社会性和精神自主性;人的本质是人性得以产生的基础、源泉和动力,它是不断生成人性的实践活动本身。实践活动的历史性集中体现着人是一种历史的生成的存在,实践活动的创造性集中体现着人是一种不断超越现实的自由的存在。 相似文献
14.
在"轻负荷,高质量"教育理念中,显然包含着老师和学生两个方面,即,老师以较轻的工作负荷获得较高的教学质量,学生以较轻的学习负荷获得较高的学习质量。如何实现以较少的精力投入获得较多的知识与较强的能力,无他,其核心就是提高效率(主要指课堂效率),包括教学效率和学习效率。在这两者中,"教学效率"、"学习效率"互相体现。 相似文献
15.
从素质自身来看,人的素质是人的本质的规定性,是对人的本质的体现与反映;从素质的关系中来看,人的素质是指人的内在本身的力量;从素质的发展过程来看,人的素质是一个历史的、发展的概念。人的素质大体包括生理、心理、科学知识、劳动技能、智力、政治法律、思想文化、道德和个性等九个方面的素质内容。从哲学的视域对人的素质问题进行探讨,有其深刻的教育意蕴。 相似文献
16.
张静 《成都教育学院学报》2006,20(7):66-70
学界关于语文教学模式概念的争论,其症结在于对其本质属性的认识问题。文章从语文教学模式现象的多样性和教学模式本质的探讨两方面对语文教学模式概念外延与内涵进行分析,认为学界对语文教学模式的本质认识方面存在以偏概全的现象。在把握语文教学模式共性与多样个性统一的基础上,文章将语文教学模式界定为施教者组织实施有关活动指导受教者进行语文学习的简要活动体系。 相似文献
17.
自然界千姿百态、纷繁复杂的表象背后隐藏着简洁明了的规律性.任何系统的本质归根到底是简单的,所谓复杂性只不过是人们尚未掌握系统简单本质之前的一种主观幻觉.创新机制,要在弃繁从简.世界上最复杂的创新是"简单".两点之间直线最短.创新过程,就是在现实与目标的两点之间,找到一条既短又好的直线.简单性原则是对客观世界本身具有的秩序性、规律性和统一性的主观反映.删繁就简的"和谐剃刀"理论,不仅是形而上的哲学,也是创新中的实用辩证法. 相似文献
18.
道德的起源和目的:从个人道德需要看 总被引：1，自引：0，他引：1
王海明 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2004,4(3):8-15
道德起源于社会的道德需要，亦即起源于社会存在发展之需要；个人道德需要——亦即完善自我品德的需要——则起源于道德，是道德被遵守从而得到实现的途径和手段。因此，道德的起源和目的只能是他律的，只能是为了道德之外的他物，亦即保障社会存在发展、增进每个人利益；而不可能是自律的，不可能是为了道德自身、为了完善每个人的品德。这就是被道德的最为深刻的本质——道德和美德是一种必要恶——所决定的道德起源和目的之客观定律。 相似文献
19.
黄筠喻 《和田师范专科学校学报》2011,30(2):36-37
实验室质量管理体系内部审核是实验室自己进行的一种自我约束、自我诊断和自我完善的活动,其实质就是质量工作检查,验证实验室的实际运作是否持续符合所建质量体系和评审准则的要求,发现质量体系中的不合格,并通过实施纠正和预防措施进一步提高质量体系的符合性和有效性。本文阐述了审核的定义及内部审核的基本要求,并对实验室质量体系中内部审核提出了对策和建议。 相似文献
20.
如果不从社会大系统的角度来看技术,而是静态地看“技术本身”,则技术本身的要素主要是由实体要素、知识要素与经验要素构成。技术的本质是实体、知识与经验三要素相互作用的整体性的实践涌现。“涌现”体现了“知识与技能”的整体性,“实践涌现”体现了技术各要素相互作用后产生了各单个技术要素不具有的实践性质。技术本身的要素构成及技术“实践涌现”的本质,要求技术人才的素质结构应以技术知识为基础、以技术能力为核心、以技术意志为动力系统,三者紧密结合、相辅相成。 相似文献