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电视剧《叶挺将军》里皖南事变几集中,提到一个很重要的人物“小姚”。“小姚”是谁？他原来就是东南分局副书记饶漱石。当时,出于工作保密的需要,再加上饶、姚谐音,大家平时称他“小姚”。就是毛泽东发给东南局的电报也称他“小姚”。 相似文献
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高萍 《中国广播电视学刊》2006,(Z1):51-53
电视剧在中国的电视界是一个宠儿,很少有任何一个其他电视节目类型能像电视剧这样“来之能战,战之能胜”的。打开电视,几乎就是一个电视剧繁荣热闹的市场。而今天,电视剧已经从宠儿上升到了“救世主”的地位,不景气的节目,不景气的频道,只要有了电视剧的光临和提 相似文献
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南京电视台从1983年开始生产第一部电视剧,至今12个年头。象大多数地方电视台一样,电视剧生产经历过初期的“填补空白阶段”(把能否生产电视剧作为一个电视台综合实力达标与否的标志)、“提高知名度阶段”(以争取在中央电视台播出、获取奖项、扩大一个电视台在全国的影响作为目标),发展到今天的“精神产品阶段”,即电视剧生产不光要为精神文明建 相似文献
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前段时间有个电视剧《亮剑》,剧中一个将军的一句话给我印象深刻。他说：“每一个将军都要有一个假想敌。”确实,一军之将,没有了带军的目标和动力,不可想像,这个将军肯定不是好将军。由此我想到,我们写言论时“每一个评论都要有一个真靶子。” 相似文献
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5月初的一个早晨,我从经常收听的一个电台的早新闻中听到一则“少妇喜欢某某某”的录音新闻,说的是某男演艺明星来当地拍摄一部电视剧期间,在该市签名售书,节目主持人现场直播“声情并茂”,很是煽情:“少妇们很喜欢某某某,对他含情脉脉”;节目中还 相似文献
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前不久,报纸上有豆腐干大小的报道说,辞官后的牛群第一次接拍了名叫《还债》的电视剧,并在其中担任主角,再度成了人们关注的“焦点”。其实拍不拍戏,牛群都是受关注的,因为他本身就像一部充满悬念的电视剧,何况他还有辞官前后那一堆“烂账”未曾“结清”。说起牛群蒙城做官,一开始就议论纷纷,说什么的都有。由于双方都是就虚论虚,难以论定,只能像看电视剧那样一集一集地看下来,等待着下回的分解。但接下来的报道却依然是动态短讯,而且“各表一枝”,不见深度。一会是“裸捐”,一会是产权不明;一会是蒙城人要为他立碑,一会是他被债主们追着跑… 相似文献
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金黎 《记者观察(上半月)》1995,(1)
王志文,今年电视剧“飞天奖” 优秀男主角得主,真可谓红 红火火。他拍电影,演电视剧,唱歌,当节目主持人,全面发展,才华横溢;他为人谦和,工作敬业,不摆明星架子,一派潇洒、自然、亲切的作风,成了一些青年崇拜的偶像。 相似文献
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无论我们是否承认,继琼瑶剧、海岩剧之后,于正剧正在成为一个新的编剧品牌.他一手创造了《官锁心玉》《笑傲江湖》《美人心计》等一个个收视神话,捧红了杨幂、冯绍峰、袁珊珊一众演员,于正用10年时间建立了围绕自己的电视剧产业链.
而与此同时,于正剧也遭到人们的吐槽.琼瑶状告于正抄袭事件正是我国电视剧行业“扒剧”现象的一个缩影.因此,笔者认为有必要对“扒剧”之风做研究和反思. 相似文献
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程万军 《记者观察(上半月)》2006,(4)
电视剧《乔家大院》的热播一时掀起了“晋商纸贵”。然而今古晋商已不是一个概念。历史的轨迹并不一定是顺延发展的,就像“本不愿意作生意”的乔致庸却成为一代晋商的领袖,他的商人操守与各般见识,今日以掘煤著称的晋商又有多少人读懂? 相似文献
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导演对于一部电视剧的“二度创作”在于他如何巧妙地运用电视技术手段,遵循电视艺术的规律,在主题立意、人物塑造、风格基调等方面构筑起清晰而深刻的屏幕形象系统,去表现电视剧本的文学构思,丰富剧本的内涵。李忠信作为一位追求艺术品味的电视剧导演,显然获得了这样的自觉。尤其在被舆论界称之为“姊妹篇”的江苏爱国名人电视剧《朱自清》、《戈公振》,不难发现他在选择有效的画面组接原剧本去表现 相似文献
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从1978年拍摄第一部电视剧《约会》开始,江苏电视台至今已创作和生产了近千部集电视剧。在二十年的时间里,江苏电视剧从无到有,从小到大,从粗到精,取得了一个个辉煌的成就,先后获得4项全国“五个一工程奖”、“近30项“飞天奖”和数项“金鹰奖”。一些作品还走出国门,在东南亚和欧美等地播放,声名远播。概 相似文献
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作为晚报专门负责文化战线电视剧方面的报道工作的一名记者,他的采写题目当是“取之不尽,用之不竭”的:正在播演的电视剧的内容简介,观众对已播电视剧的贬褒评说,紧张赶拍中的电视剧的故事梗概和拍摄花絮……这些,既是读者所喜闻乐见的,又是各有关方面所渴望报道的。是较易做到的。然而,《新民晚 相似文献
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论当代中国电视剧意识形态"世俗化"的选择——以电视连续剧《红粉》为例 总被引：1，自引：0，他引：1
中国电视剧意识形态“世俗化”的要义在于,创作者要在主流意识形态和大众日常生活之间建构一种“相关性”,使之成为大众喜闻乐见、感同身受的影像体验。《亮剑》、《任长霞》等主旋律电视剧为意识形态世俗化开辟了路径:人物形象塑造的平民化,意识形态叙事的当下化。而《红粉》则从题材的把握入手,围绕“改造”这一意识形态母题,沿两条线索展开叙事,渲染出一个关于“爱”的动人故事。显然,在意识形态“世俗化”的路径选择上,《红粉》为以后的电视剧创作又提供了一个可资借鉴的范例。 相似文献
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在当代大众文化思潮的影响下 ,中国电视剧领域的某些理论问题被混淆 ,造成具体作品在某种程度上被误读 ,并直接关系到电视剧创作的未来发展方向。曾庆瑞、尹鸿两位教授站在不同的立场上对当下电视剧的创作进行了有意义的论争。本文认为“大众文化”是一个被虚设的语境 ,大众并没有获得真正的话语权。“大众”是不同权力话语集团争相亲和的对象 ,反映在电视剧领域 ,大众对作品的多元的合理的需求被它们按各自的意图曲解。电视剧作为当代主要文化艺术形态 ,天然地承载着提升人们精神素养、文化品位、审美能力的使命。商业因素对电视剧制作的介入并没有改变电视剧作为艺术的品格 ,当下所要解决的核心问题是电视剧“美”的建构 ,而不是电视剧的性质问题 相似文献