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王亚琼 《黔南民族师范学院学报》2014,(2):80-84
我国西部民族地区有着得天独厚的自然环境、深厚的民族传统体育文化和丰富多彩的体育旅游资源,蕴藏着旅游产业经济坚实的物质基础和社会文化基础,民族体育旅游产业具有较大的发展空间.但西部地区民族传统体育文化和体育旅游产业的发展与全国横向相比呈严重的滞后状态,其经济发展落后和产业文化意识观念薄弱是制约西部地区民族体育旅游产业发展的主要因素.因此,应积极采取各种有力措施,大力促进西部地区民族传统体育文化与体育产业互动发展. 相似文献
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谈到合川,人们很快会想起陶行知,想起卢作孚,想起钓鱼城……的确,合川厚重的历史人文积淀足以让人钦羡。而这些成为合川教育与众不同的精神财富。陶行知的伟大思想贯穿于合川教育的发展,从教育的原点出发,尊重每一个儿童的生存发展权,珍视教育的文化育人功能,让学生在教育与社会生活中自由全面地成长。有了这样的人文精神,合川教育逐步探索出自身独特的发展路径。本期,让我们沿着陶行知思想的脉络,与合川教育书记对话,感受合川区域教育发展的特色与成就,思考人文精神对于当下教育的意义。 相似文献
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谈到合川,人们很快会想起陶行知,想起声作孚,想起钓鱼城……的确,合川厚重的历史人文积淀足以让人钦羡。而这些成为合川教育与众不同的精神财富。陶行知的伟大思想贯穿于合川教育的发展。从教育的原点出发。尊重每一个儿童的生存发展权,珍视教育的文化育人功能,让学生在教育与社会生活中自由全面地成长。有了这样的人文精神,合川教育逐步探索出自身独特的发展路径。本期,让我们沿着陶行知思想的脉络,与合川“教育书记”对话,感受合川区域教育发展的特色与成就,思考人文精神对于当下教育的意义。 相似文献
4.
“换花节”是海南琼山(府城地区)传统的民俗活动之一,原为“换香节”,后改为“换花节”。该民俗活动历史延续久远,最早可追溯至唐代贞观年间,至今已有一千多年的历史。探寻“换香(花)节”产生发展的脉络,可以看出节日习俗的变迁其内在有着深刻的历史文化根源,简单的复制、盲目的恢复、粗暴的改造都会有损节日民俗自身的内涵,也不利于传统文化的继承和保护。 相似文献
5.
任何民族的发展都不可能脱离民族传统文化,民族民间音乐作为中国传统文化的有机组成部分,其具有的时代价值众所周知.本文从民族民间音乐的价值以及新课标背景下临夏地区民族民间音乐的教育现状着眼,分析民族民间音乐文化传承的障碍,提出了相应的对策,旨在促进新课标背景下临夏地区民族音乐文化的传承与发展. 相似文献
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钟菊华 《绵阳师范高等专科学校学报》2014,(8):139-142
巴蜀老少边穷地区民族传统体育文化是西部体育文化中不可或缺的组成部分,有丰富、独特的文化价值,但因其发展迟缓,没有紧紧跟随西部体育文化发展的大步伐.针对问题的出现,根据属实的数据调查和相关的政策法令,给出相应的解决方案,此给民族传统体育文化生态学发展培养一个肥沃的土壤,从而推动其在巴蜀老少边穷地区的大力发展. 相似文献
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《赤峰学院学报(自然科学版)》2016,(23)
庆阳香包作为一种传统的民俗文化产物,历史文化底蕴深厚,资源丰富,有着很强的审美价值和艺术价值,可以作为一种文化产品进行发展.由于互联网时代的到来,庆阳香包文化产业迎来了新的挑战.本文从庆阳香包文化产业的开发的重要意义出发,分析了庆阳香包文化产业的现状和互联网时代网络营销的优势,探究互联网时代庆阳香包文化产业的发展途径以及网络营销措施. 相似文献
9.
《赤峰学院学报(自然科学版)》2016,(14)
传统地区文化最主要所体现的特质为它拥有和传统地区文化自身的发展成长趋势是它最大的特性,因此就形成我们所看到不一样的地域文化的特质.传统文化和地区经济财富组合在一起的原则性关联就体现为经济绩效的主宰性与传统文化的巨大的反向作用力,本文阐析了传统地域文化对它的影响和作用力. 相似文献
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李玥 《黄河之声(科教创新)》2021,(20):32-34
当前我国进入了"十四五"发展规划时期,衡水地区的文化建设也处于新时代背景下.尤其是对于民间优秀传统音乐文化的传承工作,更应该结合时代背景,做出新的部署和新的规划.衡水在自身的文化发展历程中,诞生了丰富多彩的民间音乐形式,具有深厚的文化传承价值.因而,在与时俱进的社会发展中,加强对衡水民间音乐的文化传承非常的关键.在本文的研究中,对衡水民间音乐的发展现状进行了分析,以运河架鼓、西河大鼓、"打花榜"等民间音乐形式的生存状况为切入点,从而总结了在新时代背景下衡水民间音乐的发展策略,以期推进衡水民间音乐的持续发展. 相似文献
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《顺德乡土音乐》是顺德地区的优秀文化重要组成部分,其收录了顺德地区历史发展过程中众多传唱较广的乡土民谣及传统唱法,力争复原与传承顺德地区的优秀乡土音乐文化.新时代背景之下,《顺德乡土音乐》的传播面临着新的难题与困境,文章通过分析其发展、传播现状以及传播过程所遇到的问题,阐述如何借助互联网的优势及特点促进《顺德乡土音乐》... 相似文献
12.
藏传佛教是指在中国藏民族地区形成,在藏族、蒙古、土、裕固等民族中普遍传播和信奉的具有明显民族性、区域性特点的宗教文化.它在中国传统文化直接影响和滋育中形成和发展起来,是中国传统文化的延伸和重要组成部分.本文从蒙古族游牧文化,对草原文化的本体要素、教义内容及藏传佛教等方面,论证其与中国传统文化的密切关系. 相似文献
13.
纪仁春 《思茅师范高等专科学校学报》2008,24(2):20-25
拉祜族传统音乐可以分为:嘎嚜阔(山歌)、法哒阔(情歌)、尼底阔(习俗歌)、波阔嘎阔(叙事歌)、原始宗教祭祀歌和乐器与器乐等几大类.随着社会经济的急剧变化和发展,拉祜族传统音乐文化受到巨大冲击,现状堪忧.为此,通过对澜沧地区拉祜族传统音乐文化整体概况的叙述,实现初步了解整个拉祜族传统音乐文化的现状与其保护、传承和发展问题之间诸多联系的目的. 相似文献
14.
《赤峰学院学报(自然科学版)》2017,(4)
近年来,康巴地区的经济取得了快速的发展,这与康巴地区底蕴丰富的体育文化是密不可分的.文章主要采用了将康巴传统文化与体育相结合进行对比的研究方法,对现代康巴地域体育文化传播过程中存在的主要问题进行研究,得出了促进康巴地区体育文化传播与创新的发展策略,以带动康巴地区体育文化以及社会经济水平的进一步提高. 相似文献
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在民族地区旅游开发的背景之下,少数民族地区旅游业的开发与发展在给当地的社会、经济和文化等方面带来促进与繁荣的同时,会造成民族特色的弱化、民俗庸俗化,传统文化价值观的改变等.旅游业的发展对民族传统文化既有正面的积极作用,是主流;同时也有消极影响,但不容忽视.政府职能部门应从管理、宣传、教育上提高社区的民族文化自觉. 相似文献
16.
南方少数民族传统文化产业化是使具有南方少数民族特征的传统文化汇集一起,通过对其进行合理有序的继承、开发、利用、发展,使南方少数民族传统文化成为广东民族地区经济增长的新型产业。从南方少数民族传统文化产业化研究概述入手,分析其发展的现实意义。针对南方少数民族传统文化产业化的现状和面临的问题,提出了加速南方少数民族传统文化产业化发展的对策。 相似文献
17.
罗笑婷 《佳木斯教育学院学报》2013,(5):214-215
"香"自古就有,发源地在中国,而后传入日本并得以传承,成为独特的香道文化。从香道文化在日本兴起与传承中发现,香道融入日本传统文化之中,并在民间流传至今,其根本在于香道本身的自然性符合日本的传统文化的理念,而这种自然的传统文化恰恰与时尚的健康养生等概念融合,发展成为今天日本的香道文化。而在中国消失了两百多年的香道文化,在21世纪也有了复苏的迹象。自然与时尚的结合,才是香道在中国重燃之路的根本所在。 相似文献
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张秀春 《教学管理与教育研究》2021,6(10):33-35
源远流长、博大精深的中华传统文化孕育和滋养了无数的中华儿女,在实现中华民族伟大复兴的新时代,同样需要重视传统文化的重要价值.根据时代的发展需求,取其精华去其糟粕,发挥优秀传统文化对人才培养和国家发展的积极作用.高中语文教师应结合语文学科优势和地区文化特色,在日常的教学活动中渗透优秀的传统文化.为此,结合自身多年的高中语文教育教学实践工作及相关学者对传统文化渗透于语文教学的研究,立足于本地语文学情,首先就高中语文教学中渗透传统文化的重要性进行了分析,在此基础上,分别从教材资源挖掘、课堂教学渗透、第二课堂拓展、教师素养自身等方面就更好地在高中语文教学中渗透传统文化提出了一些具体的建议. 相似文献
19.
王丽丽 《吉林广播电视大学学报》2013,(2):129-131
中国儒、道、佛思想文化是传统文化的内核,它渗透在社会生活的各个方面,作为文化和艺术载体的中国陶瓷艺术,源远流长,集中反映了中华传统文化的精髓。德化为中国陶瓷文化的发祥地之一,在几千年浩如烟海的历史发展中,其陶瓷文化深受儒、道、佛传统文化的影响,并以其地区文化的形式,在泥塑、瓷塑与绘画艺术中得到充分的体现。本文从传统文化的角度思考德化陶瓷艺术,希望为德化陶瓷的创造、发展提供一点可供参考的思路。 相似文献
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近年来,现代远程教育在少数民族地区得到极大的重视和较快的发展.远程教育造就了远程教育文化,而良好的远程教育文化会对一个地区文化发展、经济建设起到推动作用.文章从少数民族地区社会、经济、民族传统及其生活方式等角度对远程教育中的人和事进行深层的文化分析,结合贵州黔东南广播电视大学开展的成功的事例积极探索生成适应于社会文化发展的现代远程教育文化的方法方式. 相似文献