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1.
张中来 《潍坊教育学院学报》1999,(Z1)
诗歌创作成功的途径是多种多样的 ,但意境的创造尤为重要。意境的创造又有“实境”与“虚境”之分。“实境”为根本 ,“虚境”的创造以“实境”的创造为基础。只有在“实写”的基础上适当地予以“虚写”,方能达到虚实相生 ,言有尽而意无穷的美妙艺术效果 相似文献
2.
诗歌鉴赏常会用到虚实相生的艺术手法,那么到底什么是虚实相生呢？
虚实相生是意境的结构特征。虚境指由实境诱发和开拓的审美想象的空间,虚境通过实境来实现,实境要在虚境的统摄下来加工,虚实相生成为意境独特的结构方式。应注意“虚”“实”的不同内涵和二者的辩证关系,联系具体作品来理解。 相似文献
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4.
涂承日 《洛阳师范学院学报》2003,22(1):80-81
“虚实”说是中国古代文论中的一项重要内容。中国古典诗歌十分讲求“虚”与“实”的妙用 ,追求一种“虚实相生”的审美模式。虚实分写 ,情景互见 ;实象涵虚 ,融情入景 ;虚中有实 ,景藏情中 ,是“虚实相生”的三种常见形式。 相似文献
5.
黄志文 《昭通师范高等专科学校学报》2005,27(3):45-49
虚实相生是古典诗歌创作追求的审美境界.古典诗歌善于由实入虚以虚显实,化虚为实以实写虚,使虚实互济相辅相成,形成美好的诗歌意境.在虚与实的关系中,古典诗歌看重虚境的作用,主张诗要有象外之象、意外之意,称虚境为"灵境""神境".认为虚境处于灵魂地位,制约着实境的创造运用;主张以虚为本,以实为用.从而形成各种虚拟空灵的境界. 相似文献
6.
胡鹤毅 《中学语文教学参考(初中生版)》2010,(8):38-38
虚实相生是常见于诗歌、绘画、书法中的创造和开拓意境的艺术手法。所谓“实”即据实描摹,是眼前之景,当下之境;所谓“虚”是指虚拟想象,是想见之景,虚设之境。虚境可以是过去或未来之境,也可以是神幻或梦中之境。虚境和实境既可以相辅相成, 相似文献
7.
张学松 《南都学坛(南阳师专学报)》1995,15(5):34-36
老子的“大音希声”是以比喻来说明“道”的特点的，它波及到文艺创伤中“有”和“无”、“虚”和“实”的关系问题，虚实结合、重虚的方法，表现出中国古代文艺不同于西方的重要美学特点，虚和实的具体含义，在我国古代文艺理论中主要的有：一，虚和实的关系即虚构和真实的关系；二，虚和实 纹学作品中虚字和实字的关系；三，虚和实的关系就是作品中的神形，情景、意境的对立,四虚即文艺作品，中未直接描写的部分，实即直接描写的部分，对文艺创伤中虚实关系的处理，大致有两种：一是实以引虚，二是虚中孕实，无论实以引虚或虚中孕实，均应虚实相济。 相似文献
8.
《中学语文(读写新空间)》2019,(6)
<正>基于物我关系的古诗的意象也好,意境也好,说到底都是虚实互立互藏的产物。虚实结合是古诗的惯常手法:虚中有实,实中有虚,或对比映衬以丰富意象,或渲染烘托以开拓意境。古诗之妙既在其实,亦在其虚,二者结合,方得意境之高远。下面从三个角度谈谈古诗虚与实的问题。 相似文献
9.
“虚实相生”是中国画的传统技法，也是诗歌重要的表现技巧。
诗歌中的“虚”，指眼前看不见、摸不着而又从字里行间体味出的虚象、虚物、虚景、虚境：诗歌中的“实”，指客观世界中实实在在存在的实象、实物、实景、实境。 相似文献
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11.
文学作品是作家特定时代心灵的产物．更是一种文化的体现。本文分析了月亮在《前赤壁赋》中的用法：以月造境,以月喻理;探究了这两种用法的思想基础和文化含义：“儒道互补”的理性精神;情景交融的艺术境界;“天人合一”的字宙观念;“恒常”与“变易”的辨证思维。从而为阅读和欣赏古典文学作品、继承和发扬优秀文化传统打下基础。 相似文献
12.
莫晓红 《南宁师范高等专科学校学报》2003,20(1):30-32
虚概念是在历史上或当下客观世界中不存在相应对象的概念；虚概念既有内涵，也有外延；真假只是命题的特性，概念无真假之分，假命题与虚概念不能混同。 相似文献
13.
虚实手法的巧妙运用是莎士比亚喜剧《仲夏夜之梦》的浪漫艺术主要的主要特色。虚实手法贯穿整部喜剧,统摄了整个艺术机体,其特点是虚实相辅相成,交相辉映。该剧的虚实手法主要表现为情节线索的虚实、喜剧场景的虚实、心理表现的虚实和人物关系的虚实四个方面。在该剧中,莎翁的虚实手法运用,娴熟自如,多姿多彩,相映成趣;既丰富了剧情,也增添了浪漫氛围。该剧虚实相生的枢纽是超自然力量。显然,莎翁虚实手法的运用与其喜剧浪漫艺术和喜剧理想的密切相关。 相似文献
14.
鲁迅的散文诗集《野草》中除了通过诗化的语言书写对现实的直接感受之外,还有部分篇章鲁迅则是借助梦境来表达自己内心世界的所思所想的。《野草》中的梦包括现实之梦、怪诞之梦和虚实之梦三种形式,鲁迅借助梦境曲折地表达了自己的内心感受。 相似文献
15.
古大勇 《伊犁师范学院学报》2004,(2):64-67,70
呐喊，是由于灵魂中无法遏制的酷烈创痛；呐喊，是本文两个人类最苦痛的灵魂思考表达生命与存在得以契合的唯一方式。在比较了两位大师相似而令人抚叹的家庭、爱情与人生经历之后，重点论述了他们天才般的艺术创作在情感与艺术表现上不约而同呈现的特征——呐喊，而呐喊所体现的原则正是西方表现主义文艺流派的主要美学原则。蒙克、鲁迅乃同在西方表现主义那里选择好表达生命与安妥灵魂的最佳手段与方式。 相似文献
16.
Tim McDonough 《Educational theory》2008,58(3):321-342
A bstract . In this essay Tim McDonough analyzes a number of different positions within the ongoing discussion on multicultural education in order to provide a conceptual map of the development of the term "culture." His examination of the discourse begins with liberal multiculturalism; moves through the stages of difference, critical, and poststructural multiculturalism; and ends with what he terms "transfigurative multiculturalism." McDonough describes how a conception of culture as a field of collective symbolic work has been arrived at through a dialectical movement of the concept across these different phases of multicultural discourse. This review does not attempt to provide a comprehensive account of the complex discourse of multiculturalism. Rather, McDonough charts a course representative of the field for the purpose of enhancing the readers' understanding of "transfigurative" multiculturalism, which represents a fresh approach in the continuing inquiry into democratic multicultural education in an increasingly global society. 相似文献
17.
李建东 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》2004,(3):84-88
特殊的年代产生特殊的学形式,大跃进时期的报告学就是如此。它包括两部分：“大跃进报告学”与“非大跃进报告学”。在“左”倾思潮影响下的大跃进报告学,体现了内容上唯意志论的极度膨胀,虚假,浮夸成风;形式上艺术低劣粗糙,概念化,模式化横行。从而成为当代学的一股逆流,也是发展至后来“革学”的先声。 相似文献
18.
"一国两制"伟大构想处处闪耀着邓小平理论创新的光辉。它用新的思维、新的办法来思考和解决历史遗留问题,创造性地发展了马克思主义理论。其理论创新主要反映在五个方面:"一国两制"构想是对矛盾同一性理论的正确运用和重大发展;创造性地运用和发展了马克思主义的国家学说;是对利用资本主义为社会主义建设服务战略思想的新发展;是对和平共处原则的灵活运用和发展;是对马克思主义统战理论的创造性运用和发展。 相似文献
19.
<南行杂咏>的艺术成就是多方面的,它的兼采众长、直抒性灵,它的气势超迈、意境深幽,乃至于其语言上的丰富多彩,都是值得学习和借鉴的. 相似文献
20.
李利军 《连云港师范高等专科学校学报》2004,(3):45-48
梁启超的《饮冰室诗话》作为“诗界革命”的理论总结,在中国古典诗歌解体和现代新诗产生的近代化过程中有着重要地位和独特价值。《饮冰室诗话》提出的“以旧风格含新意境”思想是由《夏威夷游记》倡导的新意境、新语句、古风格兼长的“三长说”主张发展而来,对“诗界革命”的后期创作产生了积极的影响。学界对其重要意义尚未充分认识,文章联系“诗界革命”的历史进程,对“新意境”和“旧风格”的内涵以及二者的辩证关系进行了具体探析,以揭示这一重要诗学思想的独特价值。 相似文献