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《中学语文园地(初中版)》2002,(24)
《左传》中有大量的辞令妙品,形成了这部古代历史散文巨著的一大艺术特色,《烛之武退秦师》就是其中一篇代表作。辞令之美属于语言之美,善于写优美的辞令是本文的一大特点。本文辞令十分讲究语言艺术,又有充分的理由和雄辩的逻辑力量,使本文具有强烈的感染力和说服力。烛之武 相似文献
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《烛之武退秦师》是一篇记述行人辞令的散文。秦晋围郑,郑国危在旦夕,烛之武奉命去说退秦军。他善于利用双方矛盾,采取分化瓦解的策略,一番说辞,便让秦君撤军并派兵帮 相似文献
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《烛之武退秦师》《勾践灭吴》《触龙说赵太后》的辞令精彩 ,可谓巧言善辩 ,各臻其妙。《烛之武退秦师》中的烛之武说秦君的辞令引人入胜 ,非常漂亮 ,可谓点击要害 ,应对从容。秦晋围郑 ,完全与秦无关 ,秦国所以出兵 ,一是与晋国有同盟关系 ,二是秦穆公想借此捞一把 ,以扩张自己的势力。当他知道亡郑只能对晋有利 ,而对秦不仅毫无好处反而有害的时候 ,他就会一改过去的所为 ,反过来帮助郑国。烛之武看准了这一点 ,紧紧地抓住了秦穆公的这一心理 ,晓之以利害 ,这就使秦君不能不听从他的说辞。烛之武说辞的巧妙还表现在 ,他奉命去说秦君 ,完全… 相似文献
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《左传》的语言,简练而丰润,含蕴而畅达,曲折而尽情;尤其是外交辞令,十分委婉,富有情趣。前人将《左传》的这个特点称之为"行人辞令之美""行人"即指外交特使。《烛之武退秦师》就是其中的代表作。 相似文献
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李仁甫 《中学语文(读写新空间)》2003,(23)
人们一向把“退秦师”的功劳算在烛之武的身上.这一方面是由于烛之武能够“以三寸不烂之舌”退敌“百万之师”,另一方面是由于烛之武的辞令占了文章的大半篇幅。至于郑国大夫佚之狐,似乎只是作者用来从侧面陪衬烛之武的,使烛之武人未见而才已显。其 相似文献
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《左传》善于写行人辞令，其中的记言文字．有不少是出使它国的史臣专用之辞．这类文字，典而美，博而奥、婉约有致、简洁精练，逻辑性强，很有说服力。这些辞令作用非常：有的一言丧师．有的片言救国，《烛之武退秦师》就是典型的一例。 相似文献
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一、烛之武退秦师
《烛之武退秦师》一文,教材注释①：“烛之武,郑大夫。”那么,烛之武,是姓烛,名之武？或复姓烛之,名武？抑或二者皆非？教材语焉不详。 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2019,(6)
<正>《烛之武退秦师》是高中生进入高中接触的第一篇文言文,也是一篇经典的文言文。记录了在国家生死存亡关头,烛之武只身赶赴敌营,通过过人的外交魅力,瓦解秦晋两国的联盟,把一场灭国危机消弭于无形。从中我们不仅可以让学生掌握文言文翻译的一些基本方法,同时也可以让学生充分体会到烛之武不仅是一位志士、勇士,更是一位辩士。那么烛之武到底是怎样轻 相似文献
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《烛之武退秦师》是《左传》中的名篇。其主人公烛之武也历来为人称道。的确,保全郑国,烛之武功不可没。但退秦存郑绝非单凭烛之武一张巧嘴就能做到,烛之武之所以能“退秦师”还因为他占尽了天时、地利。 相似文献
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翻检《左传·烛之武退秦师》的教学案例,普遍存在同质化问题,即：以＂烛之武退秦师＂的说辞艺术作为教学重点,品鉴语言艺术;以＂烛之武＂的品格作为主题探究重点,落实语文的人文精神。这样的教学重点就对应着以＂烛之武＂这个人物为核心的教学内容。一篇文言文,扩大开来,一篇语文课文的教学,教学内容的确立是第一位的,它是决定教学重点、教学难点、教学目标乃至评价教学有效性的前提。如果教学内容确立得不准确,教学活动就在大方向上产生了偏移。那么,《左传·烛之武退秦师》以＂烛之武＂这个人物为核心的教学内容是否准确,就很值得重视和探讨。 相似文献
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《烛之武退秦师》是选自人教版高中语文必修一第四课的一篇古文。在这篇课文中,刻画出烛之武不顾个人安危,以言辞说退秦军的深明大义的爱国主义精神。备课过程中,笔者试图引导学生以探究式的方法进行学习,领略烛之武的劝说艺术。 相似文献
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高中语文第一册第五单元有两篇文章《烛之武退秦师》与《触龙说赵太后》（以下简称《烛》与《触》），前者出自《左传》，后者选自《战国策》。虽然这两篇文章出处不同，相隔三百多年，但有一个共同点，即文章主人公都凭借绝妙的口才，最终赢得了胜利。《烛》重在写烛之武如何说退秦师，《触》主要写触龙怎样说服太后，两篇文章可谓同中有异，异中有同。 相似文献
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伍欢 《语文学刊:高等教育版》2013,(16):71+86
《烛之武退秦师》是《左传》中的名篇,主人公烛之武凭三寸不烂之舌说退百万秦师的事迹历来被人们称道。但退秦存郑仅凭烛之武巧舌如簧的谈话技巧就能做到吗?细读文本,我们发现烛之武的成功不仅在于他的能言善辩、深明大义、机智勇敢,还在于他占尽了天时地利人和,并巧妙地利用了这一切。本文将就这些方面进行深入探讨。 相似文献
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杨柳 《中学语文(读写新空间)》2022,(30):49-51
“一言之辩胜于百万雄师”这句话用在烛之武身上最为妥帖。先秦著作《左传》中的《烛之武退秦师》是一篇文辞优美、说理透彻的叙事性散文,其中烛之武独特的说辞艺术值得我们分析探讨,从而引导学生学习烛之武高超的劝说技巧、领悟语言的魅力和不顾个人安危保卫国家的爱国主义精神。 相似文献
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《烛之武退秦师》是高中语文第一册的一篇文言文。文章主要记述春秋时期郑国被秦、晋两国围攻,郑国大夫烛之武临危受命,只身前往敌营,采取分化瓦解的办法,迫使秦、晋先后撤兵,从而解除国家危难的故事。文章篇幅短小,文字浅显易懂,叙事详略得当,人物描写简洁传神,耐人寻味。根据教材的这一特点,我在上课时没有对课文内容作过多的讲解,而是让学生 相似文献
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“动之以情,晓之以理”历来被人们奉为劝诫他人的圭臬.本文从分析《烛之武退秦师》一文的说服艺术谈起,认为《烛之武退秦师》的说服艺术的立足点在于“利”,是服人以“利”. 相似文献
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《中学语文(读写新空间)》2016,(24)
<正>人教版高中语文必修一中有一篇非常经典的文言文《烛之武退秦师》,内容讲的是烛之武在郑国即将灭亡之际,凭借三寸不烂之舌说退秦师,瓦解秦国和晋国联盟,表现了烛之武超人的智慧和口才。我觉得烛之武的表现真是精彩极了,但思考之余,觉得其中还有一个重要的因素就是在国与国之间政治的博弈上,秦穆公、 相似文献
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关序华 《荆门职业技术学院学报》1997,(1)
一些高校文学史教材中均能注意到《左传》中的行人辞令之美,这当然是正常的。但是,《左传》的作者本着实录的精神,也记下了一些起负面的作用,甚至是丑恶的行人辞令。而论者往往美丑不分,总是从美的角度去加以揄扬。给人造成这样一种印象——《左传》中的行人辞令没有不美的,这显然不符合《左传》的实际情况。本文试从《齐桓公伐楚》、《烛之武退秦师》、《秦晋崤之战》、《吕相绝秦》诸文中,选析一些人所共知的行人辞令,加以辨析。意在提示读者,《左传》中的行人辞令,既有其美好的东西,也有其丑恶的地方,切不可美丑不分,甚至美丑颠倒。 相似文献