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很小就开始读陶行知先生的诗,但却是在研究陶行知以后,才逐渐懂得,越读越有味道!陶行知是伟大的人民教育家,也是著名的大众诗人。郭沫若赞陶行知是＂一位伟大的人民诗人＂。[1]两重身份,合二而一,融汇在他的生命中与诗歌里。 相似文献
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《希望月报(上半月)》2007,(2)
诗歌作为一种纯粹精微的文学样式,是培养中学生审美趣味的“最好的媒介。”从两干多年前的孔子到近代教育家陶行知等都非常重视诗歌的教化作用。孔子曾这样教育他的儿子孔鲤“不学诗,无以言”。伟大的人民教育家陶行知主张以诗的真善美来办教育,也就是说诗歌教学在语文教学中起着重要的作用,我在平常的语文教学中,把诗歌教学放在了重要的地位,我采用的诗歌教学方法是这样的: 相似文献
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本文是中陶会十五规划课题《重读陶行知人格教育思想研究》文献研究成果,主要探讨“生命即诗”、“诗化人生”、“诗的学校”、“诗的中国”、“诗的世界”和“没有超人的天才”、“什么是真正的诗人”等陶行知诗歌教育的经典命题,为以陶行知诗歌为内容的《现代学生人格学习读本》的实验设计提供可资借鉴的理论与方法。 相似文献
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“生活教育”是我国杰出的人民教育家陶行知先生教育思想的核心。其内涵为：“生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说：是生活决定教育。教育要通过生活才能发生力量而成为真正的教育。”在班主任工作实践中,我们应积极地把陶行知先生的生活教育理论加以运用,使学生能够在生活中感知社会和人生中必不可少的常识。 相似文献
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王春惠 《中国教育研究与创新》2006,3(4):72-73
诗歌作为一种纯粹精微的文学样式，是培养中学生审美趣味的“最好的媒介”。从两千多年前的孔子到近代教育家陶行知等都非常重视诗歌的教化作用。孔子曾经这样教化他的儿子孔鲤“不学诗，无以言”。伟大的人民教育家陶行知主张用诗的真善美来办教育，要把育才办成一个诗的学校，让每个学生过着诗的生活。当今有识之士更是大声呼吁：“让中华诗歌大步走进中小学校园”。而现在的社会上，兴舞蹈，热音乐，冷诗歌，语文课本上少诗歌，平时训练不写诗歌，高考作文也是除诗歌外体裁不限。教师缺乏教诗的热情，学生也没有学诗的兴趣。语文教学要适应由“应试教育”转向全面提高国民素质的轨道上，要培养学生纯正的审美趣味，应该把诗歌教学放到重要的地位。 相似文献
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刘鸿兰 《中国基础教育研究》2006,2(3):22-23
诗歌是人类最古老而又最瑰丽的艺术花朵。我国的诗歌历史悠久，源远流长，素有“诗国”之称。过去，我国许多孩子的启蒙教育就是从诗开始的，它不仅可以增长知识，发展思维，陶冶情操，而且能激发孩子们对祖国语言文字的热爱之情。孔子曾说：“书以道事，诗以达意”、“不学诗，无以言”。陶行知先生也曾说过：“我们要把学校办成一所诗的学校，我想以诗的真善美来办教育。” 相似文献
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近段时间来参观考察了南京行知小学等好几所“行知学校”,研读了人民教育家陶行知先生的一些作品及有关的评论文章,为陶行知先生的教育理论在新时期焕发出的勃勃生机所鼓舞,更为他高尚的人格所感染。那“捧着一颗心来,不带半根草去”的品格和“爱满天下”的高尚情怀深深触动了我。我想,用陶行知教育思想贯穿我们的化学教学过程,一定会取得很好的效果。 相似文献
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近段时间来参观考察了南京行知小学等好几所“行知学校”,研读了人民教育家陶行知先生的一些作品及有关的评论文章,为陶行知先生的教育理论在新时期焕发出的勃勃生机所鼓舞,更为他高尚的人格所感染。那“捧着一颗心来,不带半根草去”的品格和“爱满天下”的高尚情怀深深触动了我。我想,用陶行知教育思想贯穿我们的化学教学过程,一定会取得很好的效果。 相似文献
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伟大的人民教育家陶行知先生是我国现代教育当之无愧的先驱，他奋斗一生，奉献一生，创造性地开展教育工作，用毕生的心血创立了一整套的教育理论。陶行知先生的教育理论不仅对当前基础教育课程改革具有指导意义，而且对师范教育改革依然具有重要的指导意义。陶行知先生说：“师范学校负培养改造国民的大责任，国家前途的盛衰，都在他手掌之中。” 相似文献
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陆汉军 《南宁师范高等专科学校学报》1998,(4)
陶行知先生是我国伟大的人民教育家、坚强的民族民主战士,也是一位享有崇高声誉的诗人。他的诗歌的思想内容较广泛,本文拟对其中的爱国主义诗歌作粗略论述,从另一个角度来展现陶行知先生的奋斗的光辉的一生。 相似文献
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陶行知先生是我国现代教育史上一位伟大的人民教育家。他一生为民族、为人民的解放而奋斗的精神,为人、治学、处事的崇高品德给后人树立了光辉典范。陶行知先生以“捧着一颗心来,不带半根草去”和“爱满天下”为标志的爱生思想最震撼人的心灵。陶行知的爱生思想包含以下几个方面。 相似文献
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李秀岗 《中国基础教育研究》2007,3(10):44-44
伟大的人民教育家、教育思想家陶行知先生以睿智的目光,博大的胸怀,倡导并实践了爱的教育,提出：“没有爱,就没有教育”。他爱教育,爱学校,爱学生,称学校和学生为“爱人”,令人耳目一新,给我很大的启示。 相似文献
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《重庆陶研文史》2006,(3):6-8
今年是我国近代伟大的人民教育家、教育思想家陶行知先生诞辰115周年、逝世60周年。陶行知先生是在半殖民地半封建社会的旧中国，在反传统教育和反洋化教育的斗争中，在长期的教育实践过程中，通过批判地吸收古今中外各种教育思想的精华和总结自己教育实践的经验，创立了具有中国特色的以生活教育理论为主要内容的一整套教育学说。他的教育学说是既符合中国国情，又符合现代社会发展思潮的一种现代教育思想。他从事的教育活动完全是为提高人民觉悟、为人民谋福利的，特别是为提高广大农村的劳苦大众的觉悟为主旨。中国自古就是一个农业大国，乡村教育是陶行知先生关注的中心，建设适合乡村实际生活的活教育是他终身奋斗的目标，他说：“我们要想建设新中国，必须用教育的力量来唤醒老农民，培养新农民，共同负担这个伟大的责任。” 相似文献
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陶行知先生毕生致力于人民教育事业,他在教育实践方面给我们留下了许多宝贵财富,科学、民主、创造是陶行知教育思想的核心。我们以陶行知教育理论为精髓,追求“千教万教教人求真,千学万学学做真人”的和谐育人目标;从“教学做合一”探求教学新方法,构建和谐的教学模式;立足“生活即教育”,“爱满天下”着力创设和谐的育人环境,构筑和谐的师生关系,从而有效地促进孩子的和谐发展。 相似文献
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陶行知先生他毕生献身于人民教育事业。1947年他逝世时,毛泽东及朱德联名发唁电称先生为“人民教育家”,“为民族解放与社会改革事业奋斗不息”。宋庆龄曾写下了“万世师表”四个大字,高度评价和赞誉陶行知先生。在我国教育事业蓬勃发 相似文献
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陶行知先生作为中国近代史上一位卓有成效的人民教育家．毕生致力于人民教育事业．创建了改造社会的生活教育理论。“教学做合一”是生活教育理论的教学论。陶行知先生认为“教学做合一”是生活现象的说明．即教育现象的说明．在生活里．对事说是做,对己之长进说是学,对人之影响说是教,教、学、做只是一种生活中的三个方面．而不是三个各不相关... 相似文献