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如果说,文学是一种由心灵至于形象的艺术,那么纪录片则是一种由形象到达心灵的艺术,只是纪录片的表现手法与其他艺术形式不尽相同。人物纪录片最终希望表现的,都是人物丰富的精神世界。人物纪录片必须捕捉人物情感与精神的外在对应,在人物的行动、语言、神情中展现其内心世界。 相似文献
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电影幕后纪录片既是对电影创作过程的忠实记录,又是由编导完成的一次新的创作行为。不同于故事片的虚构性创作,幕后纪录片可视为编导的纪实性创作,它一般包括两个步骤：首先是有选择地采集电影创作过程中的原始素材,然后对素材进行创造性提炼,形成具有艺术形式的视听文本,向观众传达创作主体的情感体验和价值判断,实现与观众的情感交流和心灵沟通。因此,在幕后纪录片创作中,摄影机不仅是记载幕后事实的机器,还是受创作者掌控的表意工具。另外,幕后纪录片的商业定位和功利诉求,使其纪实从美学原则发展为手段风格,更看重从幕后素材中发现故事,增强纪实的情节性,通过故事化的表达推动电影的营销及传播。 相似文献
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刘通国 《中国广播电视学刊》2000,(8):52-53
众多的电视节目中 ,作为审视人类自身生活状况和周围环境的纪录片 ,在近一段时间内越来越受到电视制作者和观众的注视。纪录片之所以受到许多观众的欢迎 ,很大程度是因为她的创作特点贴近人们通常的审视观念。一、真实是纪录片创作的灵魂纪录片是利用电视手段展示被表现对象外在形象和内在思想的艺术 ,其展示的人物和事情 ,往往是正在进行时中的自然生活。在电视媒体讲故事越来越注重技巧和包装的今天 ,真实而简单、还原于生活的节目更能贴近人们的心灵 ,这正是纪录片的魅力所在。为了真实反映拍摄对象的生活原貌 ,纪录片的作者常常要与被拍… 相似文献
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在电视领域,电视纪录片正以其独特的魅力,日渐博得观众的心.电视纪录片以其纪实风格所固有的穿透力和震撼力,让我们面对了一个个真实的残酷或美好的世界.它最终表现的,是人们异常丰富的精神世界.如果说文学是一种由心灵到形象的艺术的话,那么纪录片则是一种由形象到达心灵的艺术. 相似文献
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在纪录片创作中，主体是指纪录片的创作者，客体是指作为创作者拍摄对象的客观现实。在纪录片的创作过程中，作为主体的创作者经常要直接面对作为客体的客观现实。因此，对二者之间的关系进行探讨非常有意义。 相似文献
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在艺术创刊中,策略观念已受到重视。不同的创作方法,不同风格、流派的作品,从操作层面看,来是由于采用了不同策略的结果。要创作什么样的作品,就要采取一套相应的策略。艺术作品自主体、媒体、客体等三个因素构成。艺术创作的基本策略就是在这三者之间用旋,并由此派生出一些具体策略。在纪录片里,客体是纪录下来的客观现实,主体是感觉不到的,媒体是消极的。纪录片的策略,就是要竭力维护客体的客观性,为此才把主体置于感觉不到的状态;为了不暴露主体,又要有控制地使用媒体。纪录片的策略集中到一点,就是处理客体与主体关系的策略,而运用策略的最终目的,是要追求纪录片的真实性。 相似文献
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近年来关于纪录片创作争论，大多离不开主观和客观的关系问题。本从多个角度对当代纪录片创作主体意识进行了深入分析，认为纪录精品应该是主体和客体的辨证统一，纪录片的主体意识通过主体客体化和客体主体化两个层面表现出来。 相似文献
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赵明 《中国广播电视学刊》1990,(3)
播音创作过程,是创作主体的思想情感自始至终处于运动状态的过程。在这一过程的起始与终结,要求达到深刻理解与准确表达的统一,创作主体表现的思想情感与客体要求的思想情感的统一,亦即“自我”情感与“非我”情感的统一。“自我”情感意指创作主体接受外界刺激后的体验结果——主观自发的情感。可能具有局限性、片面性和逆导性。“非我”情感是由稿件内容或镜头画面所限定的,具有 相似文献
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意象是客观物象经过创作主体独特的审美活动而创造出来的物化或同化后的一种艺术形象（形象雏形）,是主体与客体、心与物、意与象的有机融合;是主观情思与客观物象相融合的产物。“意象”是中国首创的一个审美范畴．是中国古代文论中的一个重要概念。意象说是一个体系,其中包括“赋比兴”。刘勰在《文心雕龙》中第一次出现“意象”这个概念,“象”和“意”’被结合成一个词语,“意象”中的“象”,特指审美形象,“意象”中的“意”,特指审美情感．特定的审美形象能激发观众特定的审美情感,而特定的审美情感决定创作中所采用的特定审美形象。 相似文献
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正纪录片的创作素材来源于真实的生活,其表现对象是真人真事,虽然有一定的艺术加工、文学润色,但最终要展现的,还应是生活的真实规律与本质。从这点上看,尽管纪录片喜欢用电影、电视及文学的一些艺术形式及手法,但它与影视艺术或是文学作品是有区别的。从素材和效果来看,纪录片更像"新闻"——绝对的真实性是其生命(而非像艺术作品那样,"真实"更多的是一种虚构中的合理性)。只不过,与新闻相较,纪 相似文献
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纪录片一直是市县基层电视台创作的一个难点,如何突破传统的说教模式,以新的形态获得更多观众的认同,也是基层广大电视新闻工作者所面临的一个创作难点。本文以纪录片《走出贫困》为实例,从镜头的表现对象、题材的选择、记者的角色、艺术表现手法和主题的深化五个方面,对生活纪录片的创作进行思考,也许会对一些基层电视新闻工作者创作生活类纪录片有所帮助。 相似文献
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我国纪录片在经历了上世纪80年代的短暂辉煌后,在90年代逐步跌入低谷,究其原因,缺乏人本理念和人文关怀是其中的重要一环。纪录片与人本理念之间存在怎样的联系,通过怎样的途径可以促使当代中国纪录片重新找回人文精神,是本文要讨论的主题。纪录片与人本理念的关系纪录片是以真实生活为创作素材,以真人真事为表现对象,以展现真实为本质,并对其进行艺术加工与展现,用真实引发人们思考的艺术形式。纪录片的素材保留着生活的鲜活、真实的信息,具有极强的真实性和客观性。而在选择和结构的过程中,则有创作者主观的对生活的认识、理解、兴趣、爱好的介入, 相似文献
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文章根据艺术家在对形象题材的创作规律和方法上探讨在其艺术实践创作过程中经由思维到精神表现形式呈现出来的图像艺术形态,展开图像艺术的表现和精神层面的心灵审美论述。 相似文献
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美的本质在于自由情感。艺术客体较之自然客体更容易激发审美主体强烈的自由情感。根据自由情感的质和量的差异,将其分为陶冶型自由情感、感官型自由情感和沉浸型自由情感三种类型。所谓低碳艺术就是在文本构成上以客观真实为特质,以直观真实、超现实真实或主观真实为基础条件,在与审美主体互作中能够激发陶冶型自由情感,从而促进审美主体身心双重健康的艺术文本,其中客观真实是构成低碳艺术文本的充要条件。一个低碳艺术文本客观真实的实现有两条基本路径:一是基于直观真实或超现实真实;二是基于主观真实。 相似文献
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电视纪录片在创作的过程中,作者要描写的主题经由怎样的方式传递出来是至关重要的。本文通过对西安电视台专题部独立创作的一部纪录片《五老姐妹和十八个孤残儿童》的分析,对于如何运用客观记录和主观呈现的创作技巧表达主题,传递情感做了形象细致的阐述。 相似文献
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新闻摄影是人们借助于摄影器材对新近发生的新闻事实的形象记录,它真实、客观、不容虚构.然而这种客观性并不等于机械复写,而是摄影客体的自然物像与摄影主体的主观意志.理想和情感的有机融合.在这种融合中,情感的作用尤为突出,占人云:“感人心者莫先乎情.”一幅优秀的新闻摄影作品.除了用客观形象告诉受众以欲知、应知的新闻信息或事实外,往往能用情感的力量去感染人、征服人、震撼人的心灵,所以在遵循新闻摄影求真、求实、求新、求情、求意等规律时、摄影记者更应注意将新闻事实触发的个人情感灌注于新闻摄影中去.一、主体情感与新闻事实本质真实的内在统一情感是主体评价客观事物是否符合自己需要的一种态度 相似文献