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钟兴永 《湖南城市学院学报》1992,(4)
本文分析了“左”右倾机会主义产生的来源、内容及经过,指出了戒“左”戒右的标准是实事求是,并说明戒“左”戒右是以毛泽东为代表的中国共产党人的一贯思想。 相似文献
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组工干部在“讲党性、重品行、作表率”活动中,应该进一步解放思想,更新观念,以改革创新精神开展组织工作,树立自我新形象。本文试图从戒“私”、戒“情”、戒“圆”、戒“傲”、戒“守”等五个方面对组工干部该如何树立自我新形象的问题进行探讨。 相似文献
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编辑冯永平纪晓岚是清代著名学者。他不但学问高深,而且在教育子女方面也有独到之处。纪晓岚认为应用“四戒”、“四宜”的原则来教育子女。当他在北京做官的时候,他就写信给仍在原籍的妻子,要她用“四戒”、“四宜”来教育孩子。“四戒”即“一戒贪睡、晚起床;二戒懒惰、不用功;三戒奢华、图享受;四戒骄傲、目中无人”。“四宜”指“一宜勤苦读书;二宜尊敬老师;三宜爱护众人;四宜谨慎饮食”。这“四戒”、“四宜”既包括了品德方面的培养,也包括了学习方面的督促,还包括了生活作风以及身体健康方面的教育,全面而具体。他的妻子按照丈夫的嘱… 相似文献
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齐白石老先生享年94岁，其长寿固然得益于作画养心和日常锻炼，但与他的养生“七戒”也是分不开的。这“七戒”是：一戒饮酒，二戒吸烟，三戒狂喜，四戒悲愤，五戒空想，六戒懒惰，七戒空度。齐老说：“一日不学，若混一天。”因此，他每天都要学习。 相似文献
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《诗经·大序》在解释诗经的3种文体“风、雅、颂”之一“风”（民歌,多讽喻）时说：“上以风化下,下以风剌上,主文而谲谏,言之者无罪,闻之者足以戒。”这个“闻”就是触类旁通的“闻”,“戒”就是举一反三的“戒”,所谓“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” 相似文献
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一戒“随意性” 课堂提问应精心准备 ,目的明确 ,因人施问 ,不能信手拈来 ,随意发挥。二戒“平淡乏味” ,课堂上应善于创设问题情景 ,点拨启迪 ,化静为动 ,激发思维 ,不可浅处设问 ,无疑处设疑。三戒“满堂问” “满堂问”是“满堂灌”的表现之一 ,问题过多反而挫伤学生积极性 ,使学生产生厌倦。四戒“高深莫测” 要由易到难 ,由浅入深 ,由近及远 ,难易适中 ,循序渐进 ,不可急于求成 ,使学生感到不可攀 ,可望不可及。五戒“偏心” 提问要面向全体 ,激励学生的参与意识 ,让全体学生都积极思维 ,每个学生都有发言的机会 ,避免出现被遗忘的… 相似文献
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王毓伟 《和田师范专科学校学报》2023,(3):100-106
方上周氏为湘潭望族,族内人才辈出,在数百年的光辉族史中,形成以“训十六、戒八”为主要内容的家训家戒,二十四条训诫可概括为“学”“礼”“勤”“正”四个方面。方上周氏子孙践行家训家戒,形成以“诗文世业,寒素自持”为核心理念的家风,并将其传承。方上周氏家训家戒虽然主要形成于明清时期,主要是针对当时的社会现象做出的反映,但其精神内核在即将实现两个百年计划的中国仍有巨大的时代价值。 相似文献
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八戒:一戒拖泥带水、拉里拉杂、与题无关的废话;二戒颠三倒四、疙里疙瘩、文理不通的胡话;三戒满口术语、文白夹杂、故作高深的玄话;四戒滥用词藻、花里胡哨、华而不实的浮话;五戒不懂装懂、“或许”、“大概”、模棱两可的混话;六戒干巴枯燥、平淡乏味、使人昏昏欲睡的梦话;七戒挖苦讥 相似文献
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乡镇成教主任应“六戒”王光辉１９９５”年８月１７日，《光明日报》发表陕西省委书记安启元的文章，提出领导干部要做到“六戒”，有感于此，我认为，作为一个乡镇的成教主任也应“六戒”。一、戒软。就是要有主见，敢于碰硬，不怕困难，知难而进．成教主任不能软，对成... 相似文献
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乡镇成教主任应“六戒”王光辉１９９５年８月１７日，《光明日报》发表陕西省委书记安启元的文章，提出领导干部要做到“六戒”。有感于此，我认为，作为一个乡镇的成教主任也应做到“六戒”。一、戒软。就是要有主见，敢于碰硬，不怕困难，知难而进。成教主任软不得，对... 相似文献
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《色·戒》是张爱玲后期创作中最精彩的一部小说。本文通过对《色·戒》一题中“色”、“戒”的分析解读 ,指出该小说的主题是“虚空”与“隔离”。其中“色”喻指美人计 ,“色”亦是“幻”——幻觉与引起幻觉的美人计中所呈现出的种种外在“色相”;“戒”实指钻戒 ,虚指人心隔防。“虚空”与“隔离”有着内在联系 ,佳芝的命运提醒人们外在“色相”不过是一种虚空 ,温柔的表相之下实则隐藏着人心隔防、猜忌的人生真实。这一主题亦体现了张爱玲对人生的体味 相似文献
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陈淅生 《十堰职业技术学院学报》1994,(2)
清人唐彪《读书作文谱》中说:“先辈云:文章大法有四:一曰章法,二曰股法,三曰句法,四曰字法.四法明而文始有规矩矣.四法之中,章法最重,股法次之,句法、字法又次之.”又说:“文章全在布置,格即布置之体段也.……作文之时必先定一格,以为布置之准则,而文乃成片段.清人刘熙载《艺概·文概》中亦云:“文有七戒,曰:旨戒杂,气戒破,局戒乱,语戒习,字戒僻,详略戒失宜,是非戒失实.” 相似文献
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张骏 《四川师范大学学报(社会科学版)》1996,(2)
张戒继承、发展了传统诗学重“情”的诗歌审美生成论，认为诗歌审美生成离不开审美主体的审美情兴。基于此，张戒要求“情真”，“情意有余，汹涌而后发”；同时，作为儒家诗教的继承者，他又以“诗言志”、“思无邪”理论对“情”作了规范和补充。 相似文献
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汪尧平 《中小学信息技术教育》2008,(3):57-57
校长忙中“八戒”：一戒只忙收割,不忙播种——要加强长远管理：二戒只忙种树,不忙育林——要加强全局管理：三戒只忙手脚,不忙心脑—要加强智力管理：四戒只忙指挥,不忙情报——要加强信息管理 相似文献
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古敬恒 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
“该”字的本义,《说文解字》说是“军中约也”,不过并无确证(钱坫《说文解字斠诠》引《左传》“秦行人夜戒”说:“戒约即该约,古从亥之字往往与戒通。”此处并未使用“该”的本字,钱说也只是推测之辞)。据新《辞海》,“该”字共有四个义项:1.应当。2.欠,如“该账”。3.通“赅”。4.指上文说过的人或事物,多用于公文。如:该员、该件。木文主要探讨第四个义项即“该” 相似文献