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2005年10月17日，日本首相小泉纯一郎不顾日本国内外舆论的强烈反对，再次参拜供奉有甲级战犯牌位的靖国神社。这是小泉2001年4月就任首相以来第5次参拜靖国神社。对此，我国外交部发表声明，严厉谴责小泉“拜鬼”。那么靖同神社到底是一个什么场所，日本政要为什么要乐此不疲呢？小泉“拜鬼”为何受到亚洲各国的强烈反对？小泉“拜鬼”对中日关系的正常发展带来何种危害？ 相似文献
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靖国神社,是个刺激中国人神经的字眼。今年8月上中旬,平生第一次去东京。动身之前,我即决定,此次东京之行得去趟靖国神社。我要亲自看看,它到底是一个什么样的所在?为什么日本右翼政客如此痴狂地迷恋它?甚至某些身为国家最高行政长官的首相也要“不顾一切”地前往参拜?带着这些疑团,我终于在8月13日走进了靖国神社。日本国内分布着大大小小8万多个神社。但前身是“东京招魂社”的靖国神社,是专门祭祀战死于战场上的军人的神社,所以在日本全国数量众多的 相似文献
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丁玉宝 《中学政史地(七年级)》2006,(11)
2006年8月15日,日本首相小泉纯一郎公然不顾中方的严正提醒和善意规劝,不顾日本国内民众的强烈反对,不顾国际社会的严厉谴责,不顾中日关系发展的大局,在东京悍然再次参拜了供奉有二战甲级战犯的靖国神社。这是他出任首相以来第六次参拜靖国神社,也是时隔21年来日本领导人首次于8月15日参拜靖国神社。小“泉拜鬼”行径一出,立即遭到了国际社会的强烈反对。8月15日,我国外交部发表声明,强烈抗议日本首相小泉纯一郎再次参拜靖国神社。15日上午,我国外交部长李肇星紧急召见日本驻华大使宫本雄二,就日本首相小泉纯一郎参拜靖国神社,代表中国政府… 相似文献
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每年的8月15日,位于东京千代田区九段坡上的靖国神社内,都会有一些军国主义的残渣余孽搞一番令人作呕的表演,右翼团体乘机举行集会,渲染侵略有理的“爱国主义”和狭隘的民族主义,为数不少的内阁成员和国会议员也纷纷前来参拜。每次参拜都会激起世界人民,特别是深受日本侵略之害的亚洲人民的愤怒声讨和严正抗议,在国际关系中激起新的矛盾,靖国神社已经成为一个极为敏感的场所。从招魂社到靖国神社靖国神社是日本神道的产物,在神道祭祖的神社中影响最大。靖国神社建于明治维新初年,迄今已有100多年的历史了。明治维新开始后,为纪念明治政权建… 相似文献
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自1975年以来,每年8月份,在日本第二次世界大战战败投降日(8月15日)前后,日本都要发生政客参拜“靖国神社”的事件。“靖国神社”究竟是个什么东西呢?“靖国神社”在日本各处都有,只是规模大小不同,它们是为祭祀在战争中的战死者而 相似文献
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日本首相小泉纯一郎本周四(8月10日)对媒体批评自己参拜靖国神社表示不满。对亚洲和其他国外评论员来说,靖国神社是日本过去军国主义的象征。关于小泉将在富有象征性意义的8月15日,即日本二战投降日参拜靖国神社的猜测如今甚嚣尘上。靖国神社供奉的除了250万战殁者外,还有被判为战犯的战时领导人。2001年,在小泉顺利当选执政党领导人的竞选活动中,他曾许诺要在8月15日参拜靖国神社。自此,他每年都去参拜,但是从来没有在投降纪念日当天。小泉启程前往蒙古的两天之行时对记者说,“如果我履行诺言,媒体要批评我;如果我食言,他们也要批评。”“… 相似文献
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张高翔 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,32(4):67-69
靖国神社作为日本国家神道神社系统的组成部分,是祭祀战争亡灵的主要场所,与日本历年发动的对外侵略战争有着千丝万缕的联系,是名副其实的战争神社。日本政府要员对它的“参拜”,直接反映了日本政府对二战的态度,也反映了日本政府对国际关系的态度,是国国主义势力消长的试金石。 相似文献
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东京的中心部,皇宫西面,是一片叫做九段的高地。郁郁森森的树林中,挺出一个“开”字形铁红色的大架子,这是神社的标志,日本人称为“鸟居”。鸟居前面,立着一块大碑：靖国神社。这就是近年因日本某些政要前来参拜而引起中国、韩国等亚洲诸国每年一度关注的地方。 相似文献
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马玉珍 《历史教学(高校版)》2005,(7):39-41
靖国神社位于东京都千代田区九段北，它的前身是1862年设立的招魂场，1869年改为东京招魂社，1879年始称靖国。“靖国”是“镇护国家”的意思。靖国神社不同于日本一般的神社，是专门祭祀阵亡的日本军人的，它在日本大大小小八万多个神社中有着独特的位置，是日本明治维新以来为宣扬为天皇献身精神而建立的，具有“国家宗祠”的性质。 相似文献
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刘晓东 《中学历史教学参考》1997,(12)
日本的“靖国神社”刘晓东近年来，各种新闻媒体多次报道日本某些政界要员，相继参拜“靖国神社”的消息。日本政府这种变本加厉的倒行逆施，激起了包括日本人民在内的亚洲各国人民的极度愤慨，遭到了亚洲各国政府乃至世界舆论的强烈谴责。“靖国神社”究竟是一个什么东西... 相似文献
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郭海湖 《中学历史教学参考》1996,(12)
日本军国主义为何阴魂不散郭海湖今年７月２９日，桥本龙太郎以内阁总理大臣名义参拜了靖国神社；８月１５日，又一批内阁大臣和国会议员去靖国神社捻香礼拜。于是，日本右翼势力大受鼓舞，军国主义的鼓噪甚嚣尘上，他们频频发表“南京大屠杀是虚构”、“没有大东亚战争就... 相似文献
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日本政要冒天下之大不韪而频频参拜靖国神社,完全是一种出于现实政治需要的官方行为,这一举动实际上是在肯定近百年来日本对外之侵略行径。因此,参拜不参拜靖国神社,早已成为一把衡量日本政府是否有诚意对以往侵略战争进行反省的政治标尺。它同时也是日本与亚洲各受害国间关系中一个带国际性的敏感政治问题。长期以来,日本右翼政治势力从狭隘的民族主义立场出发,为着某种政治需求而一直对靖国神社情有独钟;自上世纪50年代初起,已有多位日本政府首脑(首相)及部分阁员,一而再、再而三地参拜靖国神社:最早以个人身份前去靖国神社参拜的是吉田茂… 相似文献
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1996年7月29日，日本首相桥本龙太郎在他生日那天参拜了靖国神社，从而引起我国以及朝鲜、韩国。新加坡等亚洲国家的强烈抗议。同时，它也遭到日本社民党等群众社团、政党的洁责。桥本参拜靖国神社说明了什么？靖国神社又是什么？对于这些问题，我们应该结合世界近现代史教学的 相似文献
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军国主义幽灵仍在日本徘徊李勤，武彬１９９６年４月，日本自民党和新进党的１２０名众参两院国会议员参加了靖国神社的＂春季大祭＂，参拜了供奉有东条英机等二战甲级战犯的靖国神社。这一消息不禁令世界爱好和平的人们愤慨。为何二战元凶竟能受到如此祭奠？这正是日本军... 相似文献
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卞慕东 《五邑大学学报(社会科学版)》2005,7(3):73-76
日本靖国神社供奉着二战甲级战犯牌位，是战时日本军国主义的精神支柱。“靖国崇拜”与其说是国家传统，不如说是日本动员国民参与战争的国家意识形态，其要害是否认侵略历史。而参拜靖国神社就是为了把军国主义侵略史正当化。“小泉参拜”的结果意味着日本国家主义向战时回归。 相似文献
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尚磊 《中学政史地(八年级)》2006,(10)
2006年8月15日,日本首相小泉纯一郎再次参拜供奉有甲级战犯牌位的靖国神社,引起了世界上许多国家以及日本国内许多热爱和平人士的强烈谴责。那么,靖国神社到底是怎么回事呢?1869年(明治二年)6月29日,根据日本明治天皇的“思召”(意见),为了给在戊辰战争中为辅佐天皇而死去的3000多官兵“招魂”,日本明治政府在东京都千代田区九段北设立了“东京招魂社”。1879年(明治十二年)6月,“东京招魂社”正式改名为靖国神社。“靖国”是“镇护国家”的意思。被祭祀的人中包括1877年(明治十年)征讨西乡隆盛的西南战争中政府军战死之人。19世纪80年代以… 相似文献
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万征 《时事(时事报告中学生版)》2006,(1)
福建龙岩王晓同学说,8月15日,日本首相小泉纯一郎无视国际社会、亚洲邻国的反对,又一次参拜靖国神社——自2001年4月就任首相以来,小泉打着“个人自由”的幌子,已6次参拜供奉着甲级战犯牌位的靖国神社。这次故意选择在这个特殊日子前往参拜,说明小泉在错误的路上越走越远。 相似文献