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正埃及弗尔斯村附近有一座神秘的金字塔。为揭开金字塔中木乃伊的神秘面纱,考古学家戈尔只身一人进入了金字塔。在一间石室前,戈尔发现石门上隐隐约约刻有一些古埃及文字。他凑近一看,上面赫然写着"罪恶禁地,擅入者死"。戈尔当然没有理会这些,他用尽全身气力推开石门,只见宽阔的石室里摆满了石棺。上帝!木乃伊之谜即将揭晓了!戈尔浑身的神经都兴奋起 相似文献
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奇云 《中国科教创新导刊》2002,(10)
在胡夫金字塔中有两条诡异神秘的“南北通道”。通道的尽头均被封住。数千年来,没有人知道它们的背后掩藏着什么。9月17日,人类再次向神秘的金字塔发出挑战。一个全副高科技武装的机器人,在科学家操纵下,去揭开胡夫金字塔的最后一道面纱…… 相似文献
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黄德揆 《青少年科技博览(中学版)》2004,(Z2)
埃及金字塔群,被世人誉为奇迹中的奇迹。在它体内藏匿的众多谜团中,“金字塔能”是引人瞩目的一个。说到“金字塔能”,我们不能不回顾一下法国学者安托万·波维。他在20世纪30年代曾进入墓道,呈现在他眼前的猫、狗和水果的木乃伊,依然生动,刀具、器皿也锃亮无损。要知道它们在黑暗的墓穴里,已经历了几千年漫长岁月的洗礼。它们为什么能完好如初呢?波维等人推测,金字塔内可能存在一种“神秘的能量”,否则怎么会出现这种奇迹呢!于是,在以后的日子里,有些人根据波维的猜测,添油加醋地进行神秘地联想,更有甚者竟说是外星人建造了金字塔,其结构正… 相似文献
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方和 《中学生(作文版)》2005,(3)
埃及的金字塔群,被世人誉为奇迹中的奇迹。在它藏匿的众多谜团中,“金字塔能”是引人瞩目的一个。金字塔中的猫、狗等木乃伊依然生动,刀具、器皿也锃亮无损。要知道它们在黑暗的墓穴里,已经历了几千年漫长岁月的洗礼。它们为什么能完好如初呢?科学家认为,金字塔内可能存在一种“神秘的能量”。 相似文献
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对很多人而言,沙漠中的金字塔、法老王的木乃伊以及电影里的冒险寻宝故事,就是所有人们对埃及的印象……To many people, the pyramids in the desert, the Pharaohs' mummies and the treasure-hunt adventures in movies are the only impressions they have of Egypt. 相似文献
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《中学政治教学参考》1994,(2)
金字塔之谜 尼罗河西岸的埃及最大的金字塔是第四朝埃及王的陵墓。许多年前,一位名叫Bovis 的法国人为躲避正午炎炎烈日走进金字塔。在这里,埃及王的墓室位于中央,从底部起有1/3是全封闭的。他发现那里虽非常潮湿,但垃圾筒里的一只死猫和其他一些沙漠小动物的尸体虽经长年累月,却没有腐烂,干得如同木乃伊。于是他产生了疑问;埃及王的尸体是人们用防腐材料保存的,还是金字塔本身的特殊结构造成的木乃伊?为搞 相似文献
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埃及著名的艺术品都很大，如壮观的金字塔与人面狮身像。在古代埃及，法老有至高的权力，金字塔是法老的坟墓，人面狮身像是金字塔的守卫。埃及的金字塔有七十余座。埃及人相信只要多做善事：死了之后，灵魂还会回到身体中，所以他们把尸体做成木乃伊，好好保存着。而人面狮身像采用了法老的头，结合了狮子的身体，是否很奇特呢宁 相似文献
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杨仲义教授的“文本诗学”（由四本“系列”论著组成）,体系独创,见解新颖,论证有力,深而不玄。其新著《汉语诗歌解读学》更具有创新色彩,是学术界迄今为止,第一部从解读学角度对古代诗歌进行研究的理论著作。它丰富了传统诗学的内涵,拓展了传统诗学的理论空间,开辟了古代汉语诗歌和诗学研究的新天地。 相似文献
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中国古典小说“人仙妖鬼婚恋”母题的发生学研究 总被引：3，自引：0，他引：3
刘耘 《北京教育学院学报》2000,(2)
在自汉到清的中国古典小说中 ,存在着一个数量巨大、特色鲜明、历史连贯的“人仙妖鬼婚恋”母题作品系列。从原型批评的角度出发 ,通过大量的人类学、神话学材料 ,可以证明这一母题的发生源自世界原始文化共有的“人 /神恋”原型与“人 /神感生”原型 相似文献
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张建 《岳阳职业技术学院学报》2005,20(3):70-73
中国神龙文化源自古代垅田文化,然而这个源头一直被历史所湮没,甚至被罩上了一层神秘的光环。本文揭示了中国“龙”的原型即中国古代农业生产中的“垅田”,并对其演变发展作了进一步的阐释。 相似文献
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当代电影中表现恐惧心理的电影越来越多,当代电影其实就是当代社会和当代人恐惧心理的影像表达。电影的心理起源与恐惧有着深刻的关联,它源于人类内心深处的＂木乃伊情结＂,满足了人们试图超越恐惧而实现永恒的梦想。电影思维是以蒙太奇为主要手段的视觉形象思维。而恐惧的产生就来自于影音造意等丰富可视的直观画面,它以以往任何一种艺术形式都未曾实验过的语言方式来表达当代社会和当代人恐惧心理。与其他艺术相比,电影影像对恐惧心理的表达的确有不可替代的优势。 相似文献
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石头意象在《红楼梦》中占有重要地位,曹雪芹借鉴、改造和吸收了中国古代文学中灵石意象的描述,既清除了其神秘主义的色彩,又保留了其空灵飘逸的风格。 相似文献
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崧泽玉器作为一个独立的玉文化,主要有饰玉和葬玉,它上承河姆渡、马家浜文化玉器,下接良渚文化玉器,形成了一个层累的系列。崧泽先民在玉料的选择上注重饰玉的典雅色泽和纯洁质地,注重葬玉的神秘表象;在玉器造型的设计中深受现实生活中的朴素原型和冶玉技艺之道的影响,考虑所造玉器的使用功能和佩带部位等因素。在此基础上,崧泽玉器形成了自己独特的艺术风格,主要表现为生命意识、柔美风格和整体意识。 相似文献
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探寻岷江上游的圣都雒城 总被引：1，自引：0，他引：1
白剑 《阿坝师范高等专科学校学报》2006,23(4):70-72
华夏民族最古老的祭祀和统治中心称雒都、雒城、洛阳、广都等。夏王朝、周王朝的都城均名“雒”。三星堆故城也名“雒城”。由此肯定古蜀文明来自中原文明的直接传播。四川地区古代有系列雒城、广都,表现了古蜀不同时期的统治中心。今又在松潘地区发现“雒城,”由此找到了古蜀丢失的一段最重要而神秘的历史。 相似文献
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洪婧 《安徽广播电视大学学报》2006,(3):105-107
神话根据其发展时期的不同特征,可以大体上分成“原始神话”与“再生型神话”。于明代后期问世的神魔小说《西游记》作为中国古代神话的晚期杰作,广泛汲取和融合了远古神话的基本素材和精神资源,同时又作出了前所未有的开拓和改造,从而成为再生型神话集大成之作,并以小说的形式从根本上改变了我国神话文化的基本形态和艺术精神。 相似文献
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由《诗经》的花草果蔬等兴象可见出先秦婚恋习俗中的赠遗之风。初时 ,女子多任采集之责 ,故蔬果花草之属为女子用于赠答致爱、结恩定情甚是便宜 ,或以芍药、梅子、茅草等取用为求偶媒介 ,或以桃子、花椒等取意于繁殖性能 ,使自然界中的极普遍之物因寓含了特殊而神秘的象征意蕴而别有价值 ,另具风味。 相似文献
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辛丽亚 《和田师范专科学校学报》2009,28(5):85-86
泥泥狗是河南淮阳人祖庙会上一种特有的民间泥玩,它的创作题材独特,所表现的各种动物形象抽象、怪异、神秘,有着浓郁的远古文化气息,其内容与远古时期人类的神话传说、图腾信仰密切联系,也与早期人类的生殖崇拜息息相关,反映了原始初民对生殖、祖先、图腾神祗的崇拜,从一定程度上折射了原始文化与民间艺术的关系。 相似文献