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1.
普世伦理 (ｔｈｅＵｎｉｖｅｒｓａｌＥｔｈｉｃｓ)又译为“普遍伦理”、“全球伦理”或“世界伦理” ,是目前理论界 (主要是哲学界 )探讨和争论的热点问题之一。这种普遍主义的诉求对现代社会的方方面面也必然对学校道德教育产生重大影响 ,但国内关于普世伦理的道德教育意义的探讨至今仍很少。这篇小论以普世伦理所展示的宽广的文化学上的视野 ,重新审视我们以往的学校道德教育。 一、普世伦理产生的现实背景 对普世伦理、道德的探求古已有之 ,如二千年前孔子的“己所不欲 ,勿施与人”[1] 就成为千古箴言 ,而《圣经》中耶稣基督的“… 相似文献
2.
周银珍 《湖州师范学院学报》2011,33(5):57-60
普世伦理又译作全球伦理,一直是人类探讨道德的核心问题。康德从先天的形式出发,通过自由意志、道德规律、人是目的和普遍立法等形式为普世伦理的发展奠定了基本基调和纯粹理性形式,促进了普世伦理思想的发展。 相似文献
3.
杜威"学校道德教育三位一体"德育途径的评述 总被引：3，自引：0，他引：3
李劼 《广西教育学院学报》2005,(3):14-16
约翰·杜威是教育史上颇具代表性的人物.他重视德育并用以解决社会的问题,他的"学校道德教育三位一体"德育途径即通过学校生活、教材和教法进行道德教育,使"学校社会化"、"教材社会性"、"儿童社会性",强调将道德教育与社会相联系,对当今德育途径的探讨提供了一种参考. 相似文献
4.
研究基于对伦理学演进脉络的追踪,细察民族伦理得以凸现的缘由,以及查考民族伦理与普世伦理共生共容的伦理学知识图景。民族伦理涵摄教育的规定性,使道德教育有足够的施展空间,它不但要传递栖居于各民族道德谱系中的地方性知识,而且还领有“世界历史时代”伦理道德重建的重任。 相似文献
5.
"普世价值"研究述评 总被引：1，自引：0，他引：1
李战奎 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2005,23(3):1-6
20世纪90年代以来,针对现代社会和现代人面临的道德危机,普世价值、普遍伦理成为人们重新思考的一个时代性热点问题。本文从对普世价值的不同理解、对普世价值是否存在的证明、对普世价值存在形式的看法、对普世价值研究的新动态等四个角度对当前关于普世价值的研究进行了述评,以期为后续研究提供参考。 相似文献
6.
我国学校道德教育实效性的问题已引起人们的普遍关注.学校道德教育失效的原因是:学校道德教育中存在诸多控制现象,导致人"自我"的缺失,学校培养的人很多都是"合乎"道德,而非"出于"道德.从分析道德特性出发,进而分析学校道德教育中的控制现象和人"自我"的缺失,探索学校道德教育如何让"自我"回归. 相似文献
7.
为加快我国的学校道德建设步伐,改变目前我国学校道德教育低效现状,本文作者通过对中国古代老子的道德教育思想与西方科尔伯格的道德教育思想进行比较探索,提出了学校道德教育要"无教而无不教"的道德教育思想方法.该文认为,道德教育应切实从少年儿童身心发展的特点出发,进行学校道德教育,以增强学校道德教育的实效性. 相似文献
8.
钱广荣 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2017,45(5)
"人中人"是伟大的人民教育家陶行知教育伦理思想的核心概念,极力推崇和倡导的理想人格,富含伦理共同体意蕴.可以从为大众谋利益的奉公观念、自立自强而不自私的自我意识、"摇不动"的"国人气节"等方面加以梳理和阐发.阐发和传承陶行知"人中人"思想的伦理共同体意蕴,有助于改善和加强当代中国学校立德树人的道德教育和思想政治工作,应对当前道德领域突出问题. 相似文献
9.
长期以来,我们在道德教育中存在道德教育理想化和道德要求过高的问题.在道德教育中,我们是以最高的道德境界要求一般人,甚至以"圣人"的标准来要求中小学生,出现了理想泛滥、规则贫乏的局面.[1]这种道德教育在当今多元社会的背景中遇到了许多问题.学者们在解决我国道德教育所存在问题的过程中,意识到以"为了学校,在学校中,基于学校"为特征[2]的校本研究对于解决我国现有道德教育问题具有积极的意义.于是,"校本"思潮在中华大地上渐渐流行起来,校本研究就成为新世纪学校教育改革与发展的全新理念. 相似文献
10.
张宝石 《忻州师范学院学报》2009,25(2)
普世伦理与国际理解教育作为全球化的产物不但有共性而且有个性.文章阐析在普世伦理视阈下建构国际理解教育,有助于国际理解教育扩展研究视野,丰富研究内容;在解决复杂的国际形势和矛盾冲突的过程中形成道德共识;充满人道主义色彩和人文关怀.建构的主要路径是:"一、二、三"即一种基本道德资源(基督教),两种普世伦理资源(中国儒家思想的仁和中庸),三种核心理念(责任、公正和人权). 相似文献
11.
在学校道德教育与家庭道德教育契合度不高的现实下,青少年道德教育产生了"双面人"的问题."双面人"形成的主要原因在于道德教育观念上差异与错位,道德教育内容上的割裂与无序,道德教育形式的单一与放任.提高家庭与学校道德教育契合度,形成教育合力,变"双面人"为人格统一、健康向上少年需强化教育理念的转变,架起学校道德教育与家庭道德教育之间的桥梁;关注教育内容的连接性与契合程度,使学校道德教育与家庭道德教育朝着良性发展;注重教育形式的多样化与人性化,使学校道德教育与家庭道德教育充满生机与动力. 相似文献
12.
陈正华 《天津市教科院学报》2005,(1):9-12
普世伦理是当前学界人们普遍关注的一个问题。尽管人们对普世伦理领域中的很多问题还没有达成共识，但全球化的伦理现实已经也必将继续深刻地影响世界各个国家和地区政策的制定和发展，直接或间接地影响人们的生活和实践。通过梳理与总结，可以归纳出在普世伦理领域中人们共同关切的主题，即伦理视域中的人与人、人与自然、人与科学之间的关系问题。同时，普世伦理的三大主题给人们提出了新的教育课题。 相似文献
13.
人们的行为失德,原因是多方面的.从失德的行为主体方面考察,耻感的缺失是其中的一个重要原因,而当今社会人们耻感的普遍缺失与学校道德教育长期忽视学生的"耻感"培育不无关系.因此,为整治社会道德失范,防止人们失德行为的大量发生,中小学道德教育应重视学生的耻感培育,形成他们正确的"耻感". 相似文献
14.
"普遍伦理"是基于全球化趋势基础上,为各个民族、国家所共同认同的伦理准则.建立在尊重各个民族国家利益的基础上,通过广泛交流与合作、对话与理解而达成的"普遍伦理"是可能且必要的.随着社会的进步和人类自身的完善,"普遍伦理"的作用将不断增强. 相似文献
15.
周银珍 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2010,(5):93-95
＂己欲立而立人,己欲达而达人＂,＂己所不欲,勿施于人＂是最普遍最基本的道德原则,也是普世伦理原则。本文主要以全球化为背景,论述普世伦理原则永恒的道德价值性,人类社会依然需要普世伦理原则引导。 相似文献
16.
声音使心体与自我分离,"失真"的声音使学校道德教育研究遭遇瓶颈.听,是学校道德教育研究中主要的信息渠道,研究者的主体意识对听到什么产生重要影响.视听,能使研究者的听觉感知与视觉感知相结合,通过眼睛与耳朵同步获得的信息来揣摩被研究者.语言的德育意蕴不仅仅行走于字里行间,学校道德教育研究不应拘泥于从句法、语义的角度将逻辑一语义的真值作为研究理解的中心,还应从语用的角度挖掘"声音"的行为意义.跳出语言非真即假的思维局限,学校道德教育研究将更加生动,更凸显实效性. 相似文献
17.
一个时代的道德教育内容总是与这个时代的伦理化密切相关,在全球化条件下普遍伦理对现代道德教育内容产生了不可回避的影响：一方面．作为道德教育重要内容的普遍伦理内涵体现了多元伦理化的融合;另一方面．寻求普遍伦理的基本理念为实现道德教育内容的多元融合提供了理论支持。 相似文献
18.
蔡秀梅 《思想理论教育(上半月综合版)》2009,(12)
德育实效性低被许多人认为是"不争的事实".其实,这是人们以"神话"的眼光看待德育现实的结果.[1]毫无疑问,教育不是万能的,同样,德育也不是万能的.因此,有必要客观地评价学校德育,认识到其有所为,有所不能为.本文从被普遍关注的道德生活中的"知行不一"现象出发,对学校道德教育的有限性作一简要分析. 相似文献
19.
20.
普世伦理的正义及其对功利价值的优先性 总被引：3，自引：1，他引：2
万俊人 《湘潭师范学院学报(社会科学版)》1999,(4)
力求在普世伦理的理论框架内重新解释伦理正义这一基本概念。通过检省目的论与道义论两种经典的普遍伦理学探究方式,深入探究了正义或道义与功利或人权两种基本的社会伦理选择方略及其正当合理性;进而借助于比较分析的方法,努力厘定伦理正义的规范特性、伦理正义原则的制定程序及其获取普遍有效性的条件,并证明在普世伦理的价值系统中,伦理正义相对于功利价值的优先地位。 相似文献