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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 62 毫秒
1.
从中国传统文化的价值取向审视中华武术的文化底蕴   总被引:5,自引:0,他引:5  
从中国传统文化的价值取向审视中华武术的文化底蕴,可以发现中国传统文化作为中华武术文化形成的本源,其丰富的内涵和特质对武术文化的发展产生了深远影响.无论是审美上的"形神兼备",还是健身养生中的"内外兼修"、"形神合一",或者道德范畴的"崇尚武德"、"重义轻利"等,都体现了中华武术承栽着的博大精深的中国传统文化.  相似文献   

2.
文章运用文献资料方法,对中华武术与人体养生的关系进行了分析。研究结果表明:中华武术与气功、中医在同一文化领域内相互融合、渗透,形成了世界上独一无二的人体养生体系,从而证明了中华武术在人体养生方面的重要作用。  相似文献   

3.
中国传统武术养生文化是中国传统文化的重要组成部分.以孔子为代表的儒家学说的核心是伦理学,积极主张人应当具备完美的人格和高尚的道德情操,倡导人们在道德方面不断地自我完善.武术的修身养性功能则是武术养生文化的主要内容之一,对人们的生活也有着较深的影响.如今,武术作为一项具有丰富文化内涵的传统体育运动已经得到人们的喜爱,人们在中国传统武术的修身养性的实践中可以接受到中华传统文化的熏陶,对社会精神文明建设也有一定的促进作用.  相似文献   

4.
文章运用文献资料研究方法,对中华武术和传统养生学进行了分析研究,结果认为:武术作为中国传统体育最主要的运动,融汇了中国传统的道教阴阳学、中医经络学等传统养生学的理论内容。经过两千多年的沉淀,内涵了中华文化的精髓,发展成为既具有技击性,又富有健身性和娱乐欣赏性的一种综合艺术。但其出发点自古以来未曾改变,那就是祛病强身。故此,中华武术是先民们在探讨强身健体、延年益寿问题的实践中,形成的一套完整的养生理论和方法,是中国最宝贵的养生文化。  相似文献   

5.
武当武术赞     
徐耀进 《武当》2009,(11):1-1
在中华武术史上,自古就有“北崇少林,南尊武当”的传统。确实,千年以来,中国400多种民间拳种大浪淘沙,流传下来仅仅几种。尤其是武当武术,因为扎根于中国传统文化和道教文化,所以枝繁叶茂,从而成为中华大地上一朵奇葩,并随着当今世界的发展潮流,又成为世界人民共同崇尚的养生之术。  相似文献   

6.
中华传统武术有着悠久历史,并融合了道家文化、中医养生文化等中华传统养生文化,因此,传统武术才真正称得上养生运动。而追求人类的福寿康宁,延长人类的生命,充满着中华民族的精神和气质,养生文化代表着东方人对生命的认知模式,是东方文明古国古老文化宝库中的一种。在人类历史的长河中,华夏民族创造了一种至今让西方人乃至于世界感到不能理解、感到迷惑的养生文化。文章从可持续发展的视角看待现代传统武术与养生发展,以寻求其新的发展方向。  相似文献   

7.
袭建华 《精武》2009,(7):36-37
真正的中华武术必须有中华民族固有的易学、中医学术、孙子兵法和孔盂思想等高深的民族文化,这些优秀的文化和多学科的科学文化相结合形成中华武术的整体文化。世界上只有真正的中华武术可武医结合地解读人的生命规律,训练人的智、仁、勇、能,提高人整个生命历程的心身健康和生活质量是武术之本,掌握真正的武术技击能力是武术之魂。  相似文献   

8.
从经验心和超验心看中华武术与传统文化的会通   总被引:1,自引:1,他引:0  
乔凤杰 《体育学刊》2005,12(3):73-76
中国古人的实用理性,以及把所有领域事情全部纳入做人视阈的思想观念,使传统文化对中华武术产生了巨大的影响。传统文化对中华武术的影响,可从经验心与超验心两个层面进行思考:传统文化各家所推崇的超验心的具体表现,如儒家的道德规范、道家的为人策略与养生技术、佛家的禅定方法、兵家的作战思路等.对于传统武术来说,乃是可以提升习武者主体经验心的最佳方法论;传统文化各家之开发与彰显超验心的方式,乃是传统武术构筑与提升其功夫境界的基本思路。阐释了传统文化对中华武术影响的现代意义,并对中华武术发展中某些敏感的现实问题进行了深刻的思考。  相似文献   

9.
世人都有一个美好的愿望,那就是健康长寿。长寿是一片永恒的磁场,长寿是一曲生命的赞歌,长寿是一段智慧的诗行。长寿又是一座可望企及的山峰。只要人们采用科学的、合理的养生手段与方法来进行调理,那么生命之树就会常绿。 中国武术是养生健身、延年益寿的重要方法之一。人们习武不仅是获得一种自卫防身的方法,更重要的是为养生强体,延展生命历程。武术在其发展进程中,受到中国传统养生文化的影响,传统的导引、吐纳、行气等炼养方法与武术相互融摄,而形成了独特的武术养生学。中国古代人们认为:气是宇宙万物的本质和基础,也是生命的本质,是人寿夭折、强弱之本。阴阳二  相似文献   

10.
拉萨生命科技学校是西藏第一所专门从事传统养生技术培训(中华养生益智功、太极拳、武术、健美、麒麟特医科学等)的社会力量办学机构。于一九九五年九月八日经拉萨市教体委批准由西藏泰威克科工贸有限公司投资建立。前身是一九九一年六月进藏的青城山国际生命科学院“中功传功组”。一九九二年十一月经西藏自治区教委正式批准成立“西藏藏族中华养生益智功培训学校”,由方其顺(原西藏军区付政委)任校长,孔繁森、生钦·洛桑坚赞活佛任名誉校长,哈旺罗布、黄继芬作顾问。一九九五年八月经自治区教委指定,由拉萨市教体委注册更名为“拉萨生命科技传统养生技术培训学校”。由王  相似文献   

11.
中华武龙是在武术与舞龙两种民族传统体育项目紧密融合基础上,以运动技术重构、文化熔铸为思路,而开发创作的一种全新民族体育项目.中华武龙立足健身养生,逐步走向表演与竞技,在丰富民族体育资源的同时,贯彻落实传统文化“走出去”战略,使民族体育文化得到普及与提高、继承与创新.  相似文献   

12.
峨眉武术养生文化是峨眉武术的重要内容,也是现代养生文化的重要稀缺与特色资源,然而,由于多种原因导致峨眉武术养生文化滞后于社会发展。文章从峨眉武术养生文化的起源入手,阐述了峨眉武术养生文化的内容及内涵,同时对如何促进峨眉武术养生文化的发展和推广等问题进行了思考。  相似文献   

13.
武术作为中华民族优秀的文化瑰宝,它不仅仅凝结了中华民族人民的辛勤汗水,更是广大人民的智慧结晶.中华武术博大精深,具有深厚的文化内涵.文章从养生视角出发,从历史、宗教、中医理论角度来论述养生与传统武术的微妙关系,为传统武术和养生理论的发展谋求新的共同点.  相似文献   

14.
中华武术源远流长,是中华民族光彩夺目的瑰宝。为了更好地弘扬传统文化,促进武术事业的发展,积极推动中华武术走向世界,香港中华武术体育协会、北京华夏振兴武术文化发展有限公司、香港  相似文献   

15.
中国传统文化的武术人文精神研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
中国传统文化是武术产生的深厚文化基础。武术人文精神是中华武术区别于其他传统项目的重要之处,文章从中国传统文化的角度出发,阐述了武术人文精神的精髓。  相似文献   

16.
中华武术在其发展的漫长过程中受到了中华传统文化的深远影响,特别是儒、道、释三家对其有深远的影响。作为中华传统文化的重要组成部分,儒、道、释三家影响了中华武术的内在思想、外在表现形式以及传承方式,使得中华武术超越了技击术的范畴,成为一种特殊的文化现象和载体。  相似文献   

17.
文章运用文献资料法、访谈法、逻辑分析法对中华武术在构建和谐社会的功能作用进行研究,并结合中华武术的健身、技击、文化、养生、保健、艺术、影视等功能对和谐社会的价值作用,应该正确认识武术构建和谐社会中的重要地位和价值,中华武术有益于增强人民体质,武德有助于建立起新型和谐社会道德观,为构建和谐社会注入新的动力。  相似文献   

18.
杨群力 《武当》2003,(1):26-28
一、武当武术养生特点 (1)武当武术养生的思想基础是重视今生武当武术是以道家思想为核心。而道教文化在中国传统文化中具有独特的地位和作用。“重人贵生”是道教的精义。道教对人生是  相似文献   

19.
武术作为中国传统文化的一部分,是中国传统文化的典型浓缩。文章从分析文化的构成切入,通过运用文献资料、逻辑学等研究方法,对武术文化的基本特征进行剖析,从而得出武术文化的基本特征呈现出哲理性、技击性、养生性、艺术性、历史性、地域性。中国传统文化孕育了武术,武术反过来又丰富了中国传统文化;作为一种动态文化,武术呈现出来的文化基本特征是多元的,这也正是武术文化的价值所在。  相似文献   

20.
<正>在体育教学中,武术无疑是最具有中国特色的中华传统文化符号,如何做好武术教学,让学生喜欢武术,热爱武术,从而爱上中华优秀传统文化,建立民族自信心和自豪感,是每一位体育教师应该思考和践行的重要课题。对中小学体育教师而言,对武术教材的理解和运用主要取决于对武术教材的重视程度,这需要体育教师在课堂上的点滴积累和及时总结。笔者在此总结多年武术教学实践经验,与教师们分享,为共同做好武术教学,传承中华优秀传统文化奉  相似文献   

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