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相似文献
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1.
大学后勤文化建设研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
后勤文化是大学文化的组成部分,后勤文化也是教育文化,而且与当今社会提倡的低碳生活和绿色环保是紧密相联系的;后勤文化包含管理文化、社区文化、服务文化、卫生文化、绿色文化、美食文化、安全文化、节约文化、关系文化、服饰文化、生活文化等;从后勤教育性的理念思考和实践提出:应重视后勤文化建设、发挥大学后勤文化的功效、建设文化型的...  相似文献   

2.
加强高校文化建设是高校加强自身建设和推动社会主义文化大发展大繁荣的需要。高校文化建设的内容包括精神文化建设、制度文化建设、环境文化建设、学术文化建设、行为文化建设、文化阵地建设。加强高校文化建设的措施主要是丰富精神文化、创新制度文化、优化环境文化、强化学术文化、培育行为文化、构建文化阵地。  相似文献   

3.
国外常将教学文化等同于教师文化,并认为不同的教学文化模式内蕴不同的教学文化形态。美国学者安迪.哈格里夫斯把当代教学文化分为文化模式和契约模式,我国认为教学文化是包括教师文化、学生文化、文本文化和教学环境文化在内的整体性文化。从不同的维度出发,可将当代教学文化形态分为竞争性教学文化和合作性教学文化、显性教学文化和隐性教学文化、控制性教学文化和生成性教学文化。此外,当代教学文化还蕴含着价值导向、环境塑造、制度规约、情感激发等功能。  相似文献   

4.
20世纪80年代以来,区域文化研究成为中国文化研究的一个热点。中原文化、草原文化、藏文化、齐鲁文化、两淮文化、三晋文化、关东文化、巴蜀文化、吴越文化、八闽文化、湖湘文化、滇黔文化、岭南文化等研究成果如雨后春笋般涌现。每个区域文化的研究都试图描述该区域的风土人情、生活习俗和名人杰作,进而归纳其文化精神品格。然而,当手捧一本本沉甸甸的专著时,我却陷入了这样的思考:区域文化与中华文化是什么样的关系?区域文化研究的价值何在?  相似文献   

5.
十堰位于我国秦楚文化旅游带(武西高铁旅游带)、中原巴蜀文化旅游带(郑渝高铁旅游带)和汉水文化旅游带的交汇中心,文化资源异常丰富,特色鲜明。其中具有较广泛国际影响力的文化是武当太极文化、武当道教文化,具有一定国际交流优势的文化是调水源头文化、东风汽车文化,具有全国影响力的文化是诗经文化、桃源文化、沧浪文化、远古文化、女娲文化、七夕文化等,具有区域影响力文化是郧阳抚治文化、庸国文化、辽瓦店子遗址文化等。武当太极文化因其国内外影响力最大、开发潜力最大、涵盖性最大,因此可提炼为十堰城市文化核心品牌"太极天下"。  相似文献   

6.
文化安全是指文化主体不被其他文化所取代或同化,保持文化独立性、完整性的状态。文化自信是国家或民族对自身文化价值的高度肯定与自觉践行。文化自信是传承传统文化、发展时代文化的重要力量,对国家文化安全具有重要意义。在全球化语境下,我国的价值文化、政治文化、传统文化、意识形态面临着一些不和谐因素,建议通过文化体制改革、发展文化产业、弘扬主流文化等方式,增强民族文化自信和保障国家文化安全。  相似文献   

7.
正1.文化融通是班级文化创建的原则之一文化融通,笔者认为它具有两层含义。首先是指打破文化内在的界限,不同类型的文化在融通中生成新的文化;其次是指打破文化的时间和空间的限制,在整个文化体系下认识、体悟文化。文化融通是班级文化得以优质创建的原则之一,这包括物质文化、制度文化与精神文化的融通;班级文化与学校文化、家庭文化、社区文化、社会文化的融通;文化的开放与坚守,即对外来优质文化的开放与对我国优秀传统  相似文献   

8.
传媒文化作为一种文化新形态,已经取得独特的文化地位,不仅传递文化,而且还制约文化、规定文化、生成文化、影响文化。传媒文化对大学校园文化的影响尤为明显。大学校园文化与传媒文化相互制约、影响、整合、促进和发展。  相似文献   

9.
校本文化是学校文化的具体特色化,具有导向、规范、筛选、激励、凝聚和塑造等作用。中职校本文化包含物本文化、人本文化和制度文化,其中人本文化内含生本文化、师本文化和领导文化;生本文化又细分为技能文化、班级文化、社团文化等。中职校本文化只有以生为本、以师为基、以技为主、以能为重,创新文化育人模式,突出职教特色,才能形成知名品牌。  相似文献   

10.
西安大唐芙蓉园以曲江文化为其历史文脉,通过帝王文化、宗教文化、外交文化、科举文化、诗歌文化、茶文化、女性文化、饮食文化、儿童文化、民间文化、歌舞文化及大门特色文化等十二个功能区,以多种多样的艺术表现形式展现了盛唐文化的底蕴。  相似文献   

11.
中国特色社会主义文化建设包含一系列重要概念,主要是文化、和谐文化、社会主义和谐文化,传统文化、文化传统,价值、价值体系、核心价值体系、社会主义核心价值体系,文化力、文化生产力、文化软实力,文化生态、文化产业、文化事业、文化业态。厘清这些概念及其关系是研究中国特色社会主义文化的前提。  相似文献   

12.
文化是一国软国力的核心要素,韩国通过文化救国的政策已经慢慢跻身于世界文化强国的行列之中。本文以TOPIK(韩国语能力考试)试题为例,从精神文化、语言文化、信息文化、艺术文化、生活文化、制度文化、文学文化几方面进行了韩国文化的解读。  相似文献   

13.
课程与文化密切相关,课程既承载着文化又建构着文化.传统思想政治理论课所承载和建构的文化是一种规约性的文化、工具性的文化、霸权性的文化、封闭性的文化、知识性的文化和静态性的文化,而思想政治理论教育新课程所承载和建构的文化则是一种人本性的文化、生命性的文化、自主性的文化、开放性的文化、生活性的文化和动态性的文化.  相似文献   

14.
龙文化有狭义和广义之分。狭义龙文化指的是有关龙这个神物的文化,包括龙的起源、发展、变衍、传播、文物、民俗、精神蕴涵、现实意义、与其他文化的交融互渗,等等。广义龙文化指的是古往今来的中华民族文化,即中华文化。龙文化可以容合易文化之精华;龙文化早于易文化、为易文化提供取象参照,龙文化对易文化的创立者以深刻影响,龙文化的容合、善变、谐天、福生的特质使其对易文化精华的容合没有障碍。  相似文献   

15.
甘南文化旅游产品可以定位为藏传佛教文化、草原游牧文化、民族风情文化、红色旅游文化、历史古迹文化等五个类型。甘南文化旅游资源开发战略应从突出藏传佛教文化旅游、挖掘和丰富文化旅游产品、大力改善交通等基础设施、加大区域旅游合作和创立文化旅游联合品牌等方面着手。  相似文献   

16.
全球化背景下,多元文化交融、激荡,各种思潮交织、交锋,文化生态面临挑战。思想政治教育在一定的文化生态中运行,并与其形成双向建构。在主文化与亚文化渗透、先进文化与落后文化斗争、精英文化与大众文化共生、传统文化与现代文化激荡、本土文化与外来文化交织的现实境遇中,思想政治教育要增强文化自觉、践行文化使命,积极弘扬主文化、引导亚文化、抵制反文化、创造新文化,努力建构和谐的文化生态。  相似文献   

17.
文化环境依靠文化势缘发挥作用,文化势缘需要主体文化、亲缘文化、地缘文化、业缘文化、信缘文化共同构成势缘合力,同时又必须经过亲缘、地缘、业缘、信缘文化等类型共建良好的文化环境。本文论证了通过这几种文化建设培育良好文化环境,发挥文化势缘优势,进行有中国特色社会主义文化建设的相关问题,从新的视角展开文化环境和文化势缘对文化建设的积极作用。  相似文献   

18.
多元文化是开放德育的出场语境,文化自觉是开放德育的时代课题。大学生文化自觉的培养要求包括通过文化立魂、文化植根、文化奠基使大学生具备文化自觉意识、明晰文化自觉立场、提升文化自觉水平。培养大学生的文化自觉是一项系统工程,需要通过夯实文化基础、突出文化浸润和重视文化实践来实现,需要关注民族文化、大学文化、大众文化三者的合力作用。  相似文献   

19.
人口文化是“人口生产创造的精神结晶”。狭义的人口文化是由人口生产直接派生的直属直系的人口文化系列,是人口文化的核心,包括性文化、婚姻文化、生育文化、家庭文化、老龄文化、人口变迁文化、丧葬文化,这些文化因素,从多方面长期影响和制约着整个人类自身的生存、繁衍、发展、进化和升华,与物质文化和精神文化相互协调、互补互辅,共同推动和促进人类社会的进步和发展。广义的人口文化是与物质文化和精神文化联姻、嫁接的旁支旁系的分系统和分支,包括各种人口文化的传统、制度、机构、产业等等。  相似文献   

20.
现代乡村文化是现代文化与传统文化、农耕文化、乡土文化与工业文化、城市文化等长期互补、和谐发展的文化.乡土文化不仅一直是现代乡村文化不可缺少和代替的组成,随着农村人口减少和乡村振兴,其更将成为有强大生命力的稀缺资源.推进农村及其教育现代化、乡村及其教育振兴,必须重视乡土文化建设,重视农村教育对乡土文化的传承,通过课堂教学、兴趣活动等,促进乡土文化和乡村文化发展及其与城市文化的融合发展,促进传统文化与现代文化的融合发展.  相似文献   

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