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散文是篇幅短小、文学性比较强、没有完整故事情节的记叙文。人们常用“形散神不散”来概括散文的特点。“形”是散文的外在形式 ,“形散”就是内容广泛 ,写法灵活 ,跳跃性大 ;“神”是文旨 ,“神不散”就是文旨集中。阅读散文就应根据散文这一文体的特点分三步进行。 第一步 :由形入神 ,领悟文旨阅读散文首先要从“形”入手 ,一口气把它读完 ,即使有少数不甚明了的地方 ,暂时由它去 ,不细想 ,也不查字典 ,读过之后问自己 :本文主要写了哪些内容 ?是为谁写的 ?为了什么目的写的 ?表达了作者怎样的感情和态度 ?逐步由“形”揭示其“神”。… 相似文献
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<正>散文魅力十足,是初中阶段语文学习的重要内容。但是,散文“形散”,我们在阅读时总抓不住重点;其类型多样,阅读时需要采用不同的方法。于是我们常常在散文的迷雾中彷徨苦恼。下面就请同学们跟着老师一起通过四个步骤,逐步解开散文阅读的密码。一、形散神聚,解码“特点”散文“形散神聚”。所谓“形散”,即取材广而泛自由,不以固定形式组织材料、 相似文献
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曾伦哲 《中国小学语文教学论坛》1992,(1)
一.单元整体设想 1.教学目标本单元共五篇文章。组成散文单元。它分别从不同的时代背景出发,从不同的选材角度以不同的表达方式,从各个不同的侧面丰富多姿地反映了散文体裁的共同点——形散而神不散的写作特点。通过本单元的教学,要使学生掌握阅读散文的基本方法,并进而初步地学习散文的写作方法,逐步做到会读散文,理解散文象征的写作手法,学写这类散文。 2.教学重点通过本单元五篇散文的学习,弄懂什么是“形散”?什么是“神聚”?为什么要“形散神聚”?怎样做到“形散神聚”。使学生弄清,“形”指的是取材与剪裁,“神”指的是中心,是立意。“形”与“神”是紧密联系的。“形”是体现内容的珠宝、“神”是贯穿文章的红线、“形”由“神”穿成一串熠熠闪光的项链,光亮照人。除此之外,散文重要的表达手法之一是,作者多采用象征的手法来表达中心思想,本单元各篇均采用了这种手法,这一手法亦是本单 相似文献
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形散神聚——这个简洁明了、概括精道的词语,曾经是散文写作的“金科玉律”,提到散文,这四个字就“噌地”从脑海里冒出来。这个词实在是好的说法,它既是方法论,又是评价观——写散文时它是“写作指南”：形如何散、神如何聚;读散文时它是衡量标准：是否做到了“形散神不散”。一篇散文从“制造出品”到“质检优劣”都围绕这四个字展开,可见“形散神聚”的说法多么深入人心。 相似文献
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散文的最大特点就是“形散神聚”.那么阅读时如何才能把握散文的“形”与“神”呢?一、分清类型,依“类”悟法阅读时,我们要弄清作品是属于哪一类的散文,然后根据不同类型的散文,分析其“形”与“神”的关系.①写景状物的散文.我们应着力把握其外在的形态(静态与动态)和内在蕴含的精神.因为“情”是“景”的灵魂,一切景语皆情语.作者 相似文献
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散文只会将作者创作的广阔世界，暗示给细心观察深微体会的读者们。正是这种特质，使散文成了不少地市近几年中考语文的压轴试题。那么，教学中如何引导学生在阅读散文上有所突破呢？这就需要我们抓住散文的另一个特质——“形散神不散”。内容形式可以“上下五千年，纵横千万里”，可主旨意蕴却聚焦在一个点上，总是鲜明生动、意气贯通。所谓“似散而实聚”是之谓也!正因如此，阅读散文时只要机准了“神”．就等于找到了解读散文的余钥匙。 相似文献
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<正>散文有一重要特点:形散神聚。笔者以为,散文教学,也可从"形""神"入手,引导学生出"形"入"神"读散文。这有两个层面的意义:一是阅读理念上的出"形"入"神",二是阅读方法上的出"形"入"神"。阅读理念上的出"形"入"神"。阅读理念上的出"形"入"神",是指在阅读散文时要改变传统的阅读"形式"。散文内容丰富,思想深刻,阅读散文可以丰富自己的知识与情感,但阅读不只是为了"吸收" 相似文献
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《中学语文教学参考(初中生版)》1994,(5)
高二册 风景谈【一课一法】“形散神聚”领会法 散文的“形”指散文的外在形式,散文的“神”指蕴含于外在的“形”中的思想感情,“形散神聚”是散文的基本特点。领会“形散神聚”是阅读散文的基本方法。它适用于阅读那些以写真实的人、事、景、物为基础来抒发作者思想感情的各类散文。其方法步骤一般可概括为以下几点: 一、看选取材料,析材料组织; 二、抓住“文眼”,理清线索; 三、品味语言,学习借鉴。 【操作示例】 一、看选取材料,析材料组织 散文的题材范围极广。内容琳琅满目,材料很散。以《风景谈》为例,作者撷 相似文献
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<正>散文阅读是初中阶段的一个重点教学内容。能够高效率阅读散文、高质量理解散文,对规范学生的语言、培养学生的情感价值观大有裨益。散文的特点是“形散而神不散”,通过阅读看似“形散”的文字,理解“不散”的神,能够达到通过阅读,提高学生语言构建及文字灵活运用能力的目的,进而实现培养学生创意写作能力的目标。一、读懂语言,体会作者寄予的情感阅读一篇文章首要任务是能够理解文章的语言,而散文这种文体的特点是每一句话都是精雕细琢的。充分理解散文语言,才能从纵深角度解读文章的含义,并透过文字体会作者通过文字寄予的情感。这是学习散文的基本方式, 相似文献
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李宏女 《语文世界(高中版)》1999,(12)
中学课本中散文占很大比重,学会阅读散文,对学习课文和提高阅读能力很有帮助。散文的最大特点是“形散而神不散”。据此,阅读散文可从四个方面入手。1．找文眼文眼是指一篇文章中最能帮助读者理解作品内容的关键语句,它是“神不散”的具体表现。如《从百草园到三味书屋》的第一部分有八个自然段,写的内容较多,阅读时可能难以把握住。但是这部分中能起总揽作用的只有一句：“但那时却是我的乐园。”这句话就是“文眼”。如果我们找到了它,就可以理解作者为什么要费那么多笔墨去写许多种植物和令人生畏的小动物,以及夏夜听故事、冬天… 相似文献
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散文的特点是语言生动﹑富有意境,具有“形散神不散”的特点,因此学生在阅读散文的时候常常不知道该从何处入手展开赏读,阅读效率自然也无法提高。学者王荣生认为散文教学的核心问题是从散文里的“个人化的言说对象”跑偏到“外在的言说对象”,从散文里的“独特的情感认知”跑偏到抽象化的思想精神上。这样学生对散文的解读就会陷入套路化的阅读中,很难体会其中个性化的语言魅力和情感。 相似文献
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阅读散文，要点在于能从散开的“形”中找到隐含的“神”。要抓住散文的“神”就要从散文的“抒情、描写、议论”的词语人手，还要注意品味散文的开头、结尾和寻找线索、找准文眼、提炼主题。阅读散文的步骤是：搭好骨架找文眼，透过眼睛看灵魂。 相似文献
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六十年代肖云儒在《人民日报》发表文章,确立了散文的最基本特点;形散而神不散。这一论断准确地概括了散文的实质特点。“形散”即取材广泛,写法自由灵活,不拘一格。“神不散”或叫“神聚”,即主题集中贯通一体。“形散而神不散”的论断,是对散文特征的最准确概括,也是我们学习散文的一把金钥匙。 相似文献
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益民 《中国小学语文教学论坛》1990,(Z1)
[总体阅读思考] 众所周知,散文贵在“形散而神不散”,即是说,散文要有明确的主题,而且主题要有很强的凝聚力,能统帅全篇;同时要能散得开,选材范围可以古今中外,海阔天空,写作手法可以挥洒自如,纵横驰骋。本文属叙事散文,阅读时着重思考下列问题: 本文的形、神各是什么?二者的关系如何?在表达上有何特点?[阅读入门指津] 相似文献
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“形散神不散”是文学创作中对散文这种文体特点的精辟概括。所谓“形散”是指在散文创作过程中突破时空限制,取材广泛,形式灵活多样;而“神不散”是指立意深远,主题集中。散文的“形”必须紧扣并服务于它的“神”。在语文教学中,移用这一术语并赋予新意,这对于新课 相似文献
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《中国小学语文教学论坛》1989,(5)
高二册第五单元一、根据散文“形散而神聚”的特点,阅读散文首当抓住它的“神”,即把握文章的主旨,散文作者往往在记人,叙事,写景,状物之中,运用点睛之笔,或议论,或抒情,以揭示内蕴,传其神韵。阅读中抓住了这些画龙点睛的句子,便可把握文章的“神”。本单元四篇散文中,都有这样的句子,试将它们摘录于下: 相似文献
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吉丽丽 《中学语文(读写新空间)》2022,(35):18-19
散文的显著特点是“形散神不散”,在散文教学过程中需要强调两个核心,即“形”和“神”。探索从形到神的散文教学路径,为散文教学提供指导,能助力散文教学的有效性提升。本文以《故都的秋》教学为例讨论从形到神的散文教学路径。 相似文献