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相似文献
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1.
王涛 《培训与研究》2005,22(3):49-51
在自然价值观方面,人类应该重新审视人与自然的关系,摆正自己在自然界中的位置,树立正确的生态文明意识;在社会价值观方面,人类应当有人类公平、全球合作等意识;在人的价值观方面,需要注意人的智力资源的开发,开拓人的全面发展的视野,达到社会的全面进步和人的全面发展。  相似文献   

2.
建构把生态涵括在内的社会价值观,反对价值判断只囿于社会本身的狭隘和急功近利的社会价值观;建构把人的全面发展作为衡量社会进步标尺的价值观,反对用物化的价值遮蔽和压抑人的价值;建构个人与社会协调统一的价值观,反对片面强调社会价值或个人价值。  相似文献   

3.
为了纠正现行的适应性教育的弊端,必须强调人才培养的超越性。在人才知识能力的教育培养方面,要把学生善于学习,善于创造的意识和能力的培养放在首要和中心的地位;在人才培养的价值观方面,要把教育服务社会,服从社会现实需要与关注人的自身发展和对学生主体性,能动性的培养结合起来。  相似文献   

4.
在知识经济时代,未来教育的价值观在发生着巨大的变化,不断地更新。本肤浅地认为有全民教育、终身教育、创新意识和自由全面发展等四个方面价值观的更新。  相似文献   

5.
美国文化创新价值观与教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
美国化是西方化的典型代表,美国人把创新作为一种美国化核心价值观,并认为创新是社会发展的动力,是在自由竞争社会中求生存、发展、繁荣的重要途径。因此,美国人把这种核心化价值观用一种教育体制固定下来,并加以传承、发展、完善,进一步开发、培养社会成员的创新意识和创新能力,并把这种化理念应用于社会实践,发展科学技术,增强经济实力,推动社会发展,提高人的生活质量,改善生存环境。  相似文献   

6.
张晓霞 《教书育人》2006,(11):37-38
一、人的全面发展 从马克思主义的经典著作来看,所谓人的全面发展,就是人的社会关系的全面发展。它有两个层面的含义:就整个人类社会而言,人的全面发展实质上就是人类社会从必然王国向自由王国的过渡,它强调的是人的社会化程度,即整个人类社会在经济、政治、文化各方面的全面发展,社会物质文明和精神文明的高度而又协调的发展。作为个体的人而言,强调的是人在各方面的全面发展,物质生活和精神生活的全面而协调的发展,世界观、人生观、价值观的全面发展,身体素质和心理素质的全面发展,人格、智力、能力、体力和创造力的全而发展等。  相似文献   

7.
论邓小平以人为本的发展价值观   总被引:2,自引:0,他引:2  
“以人为本”构成邓小平发展价值观的核心。具体体现为:邓小平始终坚持把人民群众作为社会发展的价值主体和评价主体;高度重视人的全面发展;从全人类利益出发,既关心当代人的发展,又不忘子孙后代的发展。  相似文献   

8.
梁剑玲 《中国德育》2006,1(10):84-84
道德教育的出发点,应建立在对个体生命的理解与尊重的基础上,这是以人为本的教育价值观的体现。我们的道德教育回到人的本身,就是走向生命、回归生活,使德育真正成为促进人全面发展、满足人的精神需要的教育。人的生命完整性要求教育要达到三个目的:一是指向生命自我,使受教育者的现在和未来能够很好地适应现代社会发展的需求;二是超出受教育者自然存在的直接需求,进行生命意义的建构与价值的提升;三是进行生命的升华,积极为人类社会的发展做出贡献。只有三个目的交融相汇,人才能成为完整意义上的全面人。那么,道德教育应当如何走向生命,成为学生生命完整性教育的部分呢?  相似文献   

9.
进入新时代,加强大学生劳动价值观教育是习近平新时代中国特色社会主义思想的实践要求,是促进人自由全面发展以及为建设社会主义现代化强国提供人才支撑的有效路径。从社会、高校和个人三个层面,分析大学生劳动价值观教育的现实困境;结合时代特征,把握育人导向,从强化观念、完善机制、突出实践、综合评价等方面探索创新培育机制,为实现中华民族伟大复兴提供人才支撑做出贡献。  相似文献   

10.
新世纪倡导新的教学价值观。教育作为一种创造价值的实践活动,它延续着人类的价值生命,体现着人的生命意义,使人得到全面和谐的发展,从而推动社会更好的发展。职业教育要真正成为与普通教育互为补充的“另一类型”的教育,必须转变过时的教学价值观念,树立符合时代发展要求的新教学价值观。  相似文献   

11.
美育是运用人类社会实践所创造的一切美的成果对人自身进行美化的教育,是全面发展的教育,它使人的情感上升为审美状态,形成高’尚的审美趣味和健康的价值观,树立正确的审美观念,从而全面提高人的素质。  相似文献   

12.
关于基础教育改革几个观念问题的讨论   总被引:3,自引:1,他引:3  
孙振东  陈荟 《教育学报》2005,1(2):37-45
教育价值观、知识教育观和教育发展观是当前学界讨论的热点问题。对教育价值观的界定和阐述要克服科学主义倾向;在知识教育观上,应理清传授与讲授、直接经验与感性知识、知识与人类文化遗产等概念。以及学生学习与一般人类认识的区别;在教育发展观上,应重视我国几十年来基础教育改革和发展的传统;在批评“狭隘的国家意识和民族意识”时,应重视教育和教育理论的地域性和民族性。  相似文献   

13.
社会主义核心价值观融入社会发展是推进中国式现代化的实践自觉,确证与彰显了中国式现代化文明标识性、协调互契性与主体创造性的鲜明品格。从历史与当代的转换逻辑出发,社会主义核心价值观融入社会发展是中国式现代化文明标识的时代写照,表征为鲜明的民族品格、独特的政党智慧、深沉的人类情怀;从物质与精神的协调逻辑出发,社会主义核心价值观融入社会发展是物质文明和精神文明相协调的运行方式,表征为文化生产的高质发展、德法并治的治理格局、美德良序的生活图景;从个人与社会的辩证逻辑出发,社会主义核心价值观融入社会发展是人的现代化的主体创生,表征为健全的现代人格、高迈的现代素质、文明的现代观念。  相似文献   

14.
生态价值学论纲   总被引:3,自引:0,他引:3  
生态价值学是从价值哲学的角度出发,探讨生态环境与人类社会生存与发展的关系问题,它是生态价值观的理论体系。人类思想史上曾出现过三种不同的生态价值观。生态哲学、生态伦理学等学科也涉及生态环境的价值问题,它们探讨的是生态环境的具体价值。要全面地把握生态环境对整个人类社会生态与发展的积极作用,有必要在概括以往研究成果的基础上,建立起一门揭示生态环境一般价值的学科--生态价值学,从而有助于人们形成对生态价值问题的科学认识,树立正确的生态价值观。  相似文献   

15.
社会有机体是以人类的物质生产资料生产实践为理论根基,以人的自由全面发展为目标的科学的理论体系。高校应把培育和践行社会主义核心价值观融入大学校园文化建设的全过程,促进社会主义核心价值观在高校根深叶茂地发展。马克思社会有机体理论为我们以社会主义核心价值观为引领,加强高校校园文化建设提供了重要理论依据和思维范式。  相似文献   

16.
人与自然的关系是人类社会得以存在和发展的重要物质基础,对自然界内在价值的否定的认识,对人与自然“主客二分”关系的主观方面的绝对化和认为人的价值绝对高于自然界价值是造成人与自然关系不协调、环境污染的重要原因。科学的发展观是以人为本,全面发展和可持续发展的发展观。实施可持续发展必须坚持自然生态价值是存在性价值的价值观,坚持发展是经济、社会和人的全面综合协调的发展而不是单一的经济产值增长的发展观,尤其要坚持生存意识与发展意识相统一的价值观,才能从根本上协调人与自然的关系,保证人类的可持续发展。  相似文献   

17.
当前青年价值观教育主要面临八个方面的挑战,即国际环境与国际政治斗争的挑战,经济全球化迅速发展的挑战,我国社会转型过程中出现的各种问题的挑战,信息全球化、网络化的挑战,现实生活中伦理价值与学校教育反差的挑战,传统价值观教育内容与社会发展要求之间的矛盾的挑战,受教育者主体意识的日益觉醒与教育者绝对权威的逐渐丧失的挑战以及家庭价值观教育与社会所倡导价值观之间的偏差的挑战。  相似文献   

18.
建设学习型社区 彰显社会主义核心价值观   总被引:1,自引:1,他引:0  
构建社会主义和谐社会是时代发展对人类社会的要求,“以人为本”是构建社会主义和谐社会的灵魂。落实“以人为本”和人的全面发展的社会主义核心价值观,已经受到了人们越来越多的重视。以上海为例,在经济、科技等领域都得到巨大发展的同时,社会更需要关心关注对社会主义核心价值观的体现和落实,建设学习型社区将是一个重要的抓手。  相似文献   

19.
一个社会总是在价值观的指引下运行的。价值观的混乱是导致社会颓废、消极的根源。自无产阶级价值观提出、发展以来,给人类社会带来了一个崭新的局面,同时,因为时代主题的变化,也使无产阶段价值观遇到了前所未有的困境,何去何从,引人深思。  相似文献   

20.
构建市场经济条件下的新型价值观,要正确处理好义利关系问题。对出现的误区必须加以排拒,使新型价值观符合我国现阶段社会发展的总体价值目标,符合社会主义市场经济规则范导下的人的自由和全面发展的需要,进而探寻新型价值观构建的方略与途径。  相似文献   

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