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鲁迅先生的代表著作《阿Q正传》,已被搬上了银幕,获得很大成功。《阿Q正传》发表以后受到很高的评价,早就有人拟改编为电影剧本,但鲁迅先生本人认为《阿Q正 相似文献
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真诚的艺术勇气是极其重要的。鲁迅在《狂人日记》中让狂人在每页都写着“仁义道德”的历史上．看出“满本都写着两个字是‘吃人’！”我们的编辑对此若是缺乏勇气，若是来一下中庸平和，这篇伟大的作品极可能被胆怯和周全活生生地扼杀了！面对阿Q的丑陋，若只是高举着传统美德的大旗，来一句“拍案惊奇”：难道，中国人都是这么丑陋的吗?那么，阿Q也只能永远呆在未庄，本世纪的中国文学史也将因此失色!我们一方面苦于没有鲁迅这样的大师，可是，从另一方面看．假如有《狂人日记》和《阿Q正传》这样的作品到了我们手上，我们有没有为艺术而不顾一切的勇气呢？ 相似文献
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赵家璧说,打通关节的事,就交给我了。若此事办通,仍望先生慨允出任编选人。然后赵家璧开始了活动。……事毕,赵家璧告诉鲁迅,事已谐矣。鲁迅先生回忆五年前孙伏园到八道湾住所来索稿的模样,很有趣。“孙伏国虽然还没有现在这样胖,但已经笑嬉嬉,善于催稿了。每星期来一回,一有机会,就是:‘先生,《阿Q正传》……明天要付排了。’于是只得做……”孙伏园一时性起,朝着刘勉己那张平庸的脸扬手就是一耳光……道不台,不相为谋。第二天孙伏园就愤而辞职了。钱钟书在送给周振甫的一部《谈艺录》上题云:“校书者非如观世音之具千手千眼不可。此书蒙振甫道只雠助,得免大舛错,拜赐多矣。”至此,二人结成莫逆之交。三十三年之后,钱氏大著《管锥编》五卷杀青,第一个想到的就是周振甫。 相似文献
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(一) 连载小说既经产生,便成为报纸的一个有机组成部分,它与新闻、评论以及其他副刊作品一起,担负起服务于报纸宗旨的任务。著名小说《阿Q正传》是1921年鲁迅先生应《晨报副镌》编辑孙伏园约请写的,“一周一周地挨下去”,“大约做了两个月”。小说通过雇农阿Q这个典型。鞭挞封建制度对农民的残酷压迫和精神奴役,深刻批判了辛亥革命的不彻底性。全文九章,每章各自有情节波澜,却又相互珠连,随着人物命运主线的发展,故事层层演进,人物性格渐臻完成。《阿Q正传》的影响和意义勿须赘言,现代文学史上早有定论,而作为无产阶级文化思想先驱,中国无产阶级文学奠基人的鲁迅,有效地利用了报纸连载这块阵地,创造出现代文学史上振聋发聩的一座丰碑这件事本身,却值得我们重视。籍此我们可以看到,报纸连载,作为拥有众多读者的一种社会传播样式,具有其不可忽视的社会存在价值。事实上,同是涉趣消闲文字,也有文野和格调高下之分,而真正的有识之士,从来就不看轻这样的“报屁 相似文献
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李碧芳 《福建广播电视大学学报》2000,(1)
道林·格雷是英国十九世纪著名作家奥斯卡·怀尔德(Oscar Wilde)的代表作《道林·格雷的肖像画》(以下简称《肖像画》)中的主人公,而阿Q则是二十世纪初在中国极有影响的文学家鲁迅先生的作品《阿Q正传》(以下简称《阿Q》)中的主人公。这两部作品出自同一时期不同国家的文学大师的手笔,社会背景不同而又风格各异,乍看并无可比之 相似文献
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在鲁迅写的大量书信当中,致日本人士的书信是占着一个很重要的地位的。现存的将近一百封信,特别是写给《中国小说史略》的日译者增田涉和日本女歌人山木初枝的书信,对研究鲁迅在三十年代的思想和生活,都很有参考价值。早在一九五二年,上海出版公司就出版了吴元坎翻译的《鲁迅书简补遗(致日本人部分)》。一九七五年文物出版社出版了林林翻译的《鲁迅致增田涉书信选》。同年该社又出版了李芒翻译的《鲁迅〈阿Q正传〉日译本注释手 相似文献
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【YY】——网络词汇,在汉语词汇中约等于“意淫”,这个语汇是由曹雪芹在《红楼梦》中创造的,历来被人误读误解。鲁迅先生笔下的阿Q其实也是YY的典型, 相似文献
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郭文婧 《记者观察(上半月)》2010,(10):77-77
2010年多地中学语文教材内容出现较大调整,其中鲁迅的《阿Q正传》《纪念刘和珍君》等多篇作品被删除,广东版则将《药》换成《祝福》。而巴金反思文革的文章和余华的小说等被新选为课文。 相似文献
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新版《鲁迅全集》的修订工作,自2001年6月正式启动,历时四载,终将完成。在过去的几年间,热爱鲁迅和鲁迅作品的广大读者,虽然在等待着新版《全集》的问世,却也并没有离开过鲁迅。因为自2002年春天开始,承担着《全集》编辑工作的人民文学出版社鲁迅著作编辑室,还推出了一套鲁迅作品普及读物。它们是《赵延年木刻插图本阿Q正传》、《赵延年木刻插图本狂人日记》、《赵延年木刻插图本野草》、《赵延年木刻插图本故事新编》和《赵延年木刻鲁迅作品图鉴》。这套颇具创新性质的“赵延年木刻插图本鲁迅作品系列”图书,一经面世,便受到读者热烈的欢… 相似文献
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《新闻记者》第6期刊登了《萨哈夫与阿Q之异同》,把萨哈夫与阿Q作了一番比较,见“异”见“同”,颇具识力。看来作为小说人物的阿Q,其典型意义已走出国门了。作者把“相同”的文章做在“精神胜利法”上,并指出阿Q主要在于“自欺”,萨哈夫主要在于“欺人”,应该说是很站得住的立论。可惜作者在阐述“不同”之处时,把二者“精神胜利”之基点忽略了,致使读者(譬如在下)产生了浅尝辄止的感觉。问题的基点在于“事实”二字。不管阿Q如何“自欺”,但他并不否认事实,譬如《阿Q正传》中最具代表意义的两句话:一,“我们先前比你阔的多啦”。所谓“… 相似文献
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早在上个世纪20年代初,文学作品就已占据了报纸副刊的主要版面。翻阅那时的报纸,我们会看到鲁迅、胡适、郭沫若、茅盾、巴金、朱自清、徐志摩等文坛大家的许多作品,都是发表在报纸副刊版面上的。如鲁迅的《阿Q正传》、郭沫若的《女神》、徐志摩的《再别康桥》等名篇,均是先在报纸副刊上发表后,产生了广泛的社会影响才结集出版的。 相似文献
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