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郑玉浦 《宁波大学学报(教育科学版)》1983,(2)
丰坊,明代嘉靖年间鄞县(今宁波市)人。字人翁,一字存礼,后更名道生,别号南禺外史,是我国明代中期书坛上著名的书法家。他上窥魏、晋、唐、宋诸大家,无不兼通;在继承古代书法艺术优秀传统的基础上,写出了自己的风格面貌,开辟了书法艺术的新途径。丰坊书学极博,五体并能,当时苏州大书法家文征明和他交友,对他的书法很钦佩,曾经对人说:“丰先生无一点一画,不自古人中来。”(李丰《答李观察论书法书》)。明冯梦祯在《快雪堂集》中也谈到:“本朝知书者,推丰吏部(即丰坊)。”书画家董其昌亦说:“丰 相似文献
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颜真卿,字清臣(709—785年),自署琅琊郡(今山东省东临沂)人。出身于一个世代擅长书法艺术、精通文字学的封建士大夫家庭。唐玄宗开元二十二年中进士,曾做平原太守,累官至殿中侍御史、吏部尚书、太子太师,封鲁郡开国公,后世多称他为“颜平原”或“颜鲁公”。他不仅是一位杰出的政治家,而且是继王羲之以后的又一位书法大家。他在继承前贤的基础上锐意革新,创造了彪炳千古的“颜体”书风。作为书法家,颜真卿为后世留下了十分丰富而宝贵的书法文化遗产。他的书法作品有端庄秀美、一笔不苟的小楷,有笔力万钧、气势磅礴的大楷,有起伏跌宕、笔墨淋… 相似文献
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毛国锋 《语数外学习(初中版)》2009,(7):21-21
我国的书法艺术源远流长，书法家们取得了卓越的成就。他们刻苦练习的精神，着实令人敬佩。下面是几个和书法家有关的小故事，你知道故事中的主人公分别是谁吗？ 相似文献
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刘清扬 《四川师范学院学报》2001,(4):70-74
蒲殿俊是保路运动的重要领导人之一，他精湛的书法艺术一直为其政治声名所掩。蒲殿俊的书法艺术以赵孟颧、董其昌为基，融入北碑刚劲的笔姿，加之其深厚的文化底蕴，形成了流美劲健、朴拙雅致的书法风格，在民国时期的书法家群体中独树一帜，影响深广。对于蒲殿俊书法艺术的研究是近年来的事情，他对于我们全面认识蒲殿俊这一历史人物以及全面研究民国时期的书法艺术与四川地域性书风的形成与发展过程都有着十分重要的意义。特别是研究蒲殿俊的书法艺术，对于我们全面认识赵孟颧起到了积极的桥粱作用。 相似文献
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许日良 《广东教育学院学报》1995,(4)
书法艺术的意境是指整个书法作品的抒情气氛，是书法家借书法作品的内容和形式流露的心迹。书法艺术意境是高层次的艺术美。创造书法艺术意境，书法家要有扎实的书法基础和较深厚的字外功夫。鉴赏书法艺术意境，鉴赏者也要具备相应的条件。 相似文献
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王微(1914—1988)是20世纪我国语文教育家、书法家,既是优秀的国文教员,更是出色的语文编辑。他从新中国成立之前到改革开放之后,参与编写或主编了多套中学语文教材,参与起草了1956、1963年的中学语文教学大纲,并组织编出《古代散文选》等一系列语文著作,还撰写了有关汉字演进和书法艺术方面的论著,对革命老区和新中国语文教育事业作出了积极贡献。 相似文献
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郭沫若先生是我国二十世纪著名的文学家、语言大师和书法家,他一生中不仅创作了众多的文学精品,而且还题写过不少名胜古迹的对联。他题写的我国古代文学家的对联,有几副不仅是语言艺术和书法艺术完美结合的云锦天章,也是言简意丰,精妙绝伦的文学评论。 相似文献
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湖北省鄂州市(即古武昌)历史悠久，从三国至清代，共有二十余位书法家驻足于此。该文通过对来鄂州的古代书法家及其活动情况的梳理，从一个侧面揭示出鄂州历史上的书法艺术成果和深厚的文化底蕴。 相似文献
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论康有为的书法思想及文化意义 总被引：1，自引：0，他引：1
张树天 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,29(5)
康有为是中国近代史上的政治家、思想家和书法家。他的书学理论著作《广艺舟双楫》,以新的思想和新的方法去对待传统的中国书法艺术。他的书法思想的变化有其文化基础 ,即哲学思想的变化、古典文化氛围的逐渐衰落和传统文化精神的转移。他的批评方法也与传统的批评方法有质的区别。他的书法实践把相对衰微的书法艺术带入勃兴 ,影响了整整几代人。康有为的书法思想具有巨大的文化意义。 相似文献
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曹旭 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》1981,(1)
颜真卿是我国唐代著名书法家。他开创了一种朴实端严、厚重雄健的风格,对我国书法艺术的发展产生巨大影响。因封鲁郡开国公,故后人称他颜鲁公。《乞米帖》便是他向别人借米的书简。颜真卿历居高位,按理吃穿不愁,怎么有“乞米”之事,写下借条般的《乞米帖》呢? 相似文献
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王长水 《临沂师范学院学报》1990,(2)
王羲之是我国晋代的伟大书法家。他的真草行书继往开来,他的书法艺术源远流长。但由于他的书法没有留下一件毫无疑问的真迹,古代书论对他书法的优劣,又由于批评者的出发点和角度的不同,所以悬殊甚大。特别对他的《兰亭序》,清代人李文田曾提出质疑,1965年郭沫若发 相似文献
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刘丽颖 《辽宁师专学报(社会科学版)》2005,(3):36-37
随着书法艺术的不断蓬勃发展，“女性书法”已日益成为人们关注的话题。女性书法家群体呈年轻化、知识化、专业化。在这个过程中，女性书法家应发扬优势，削减不足，把持传统，成就自我。这样，中国书坛将会出现更多、更出色的女性书法家。 相似文献
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毛国锋 《语数外学习(初中版七年级)》2009,(Z2)
我国的书法艺术源远流长,书法家们取得了卓越的成就。他们刻苦练习的精神,着实令人敬佩。下面是几个和书法家有关的小故事,你知道故事中的主人公分别是谁吗? 相似文献
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《少年文艺(南京)》2011,(5):25-25
书法是一门艺术,如果想把毛笔字写好,不经过苦练是根本不行的。东晋时的王羲之是一位大书法家,在历史上有着很高的声誉。因为他能虚心学习,吸收前辈书法家的长处,刻苦练习,积极创造,最后终于形成了一种具有独特风格的书法艺术流派,被后人尊称为＂书圣＂。 相似文献
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李兆芳 《河南广播电视大学学报》1998,(4)
所谓意境美,是客观与主观相熔铸的产物,是艺术家将其一定的思想情感倾注于某一艺术形式和表现对象而产生的升华性的美感。这种美在中国书法艺术中比比皆是。我们在欣赏一幅成功的书法艺术作品时,这自然可以透过书法的点线造型,感受出书法家的情感倾注于书法艺术形式所... 相似文献
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《小作家选刊(小学)》2008,(6)
《兰亭序》是王羲之51岁风格成熟时的代表作。它像一盏灿烂的明灯,照耀着我国魏晋以来书法艺术的发展里程,历代书家无不奉之为圭臬。王羲之(303～361),东晋书法家,字逸少,琅邪临沂(今属山东)人,出身贵族,官至右军将军、会稽内史,人称"王右军"。他早年工书法,师从卫夫人(铄),后改变初学,草书学张芝,正书学钟 相似文献
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书法艺术者从类型上可分为学院派书法家、乡镇型书法家、学者型书法家。其中,学者型书法家容易在书法艺术上有所突破与创新。书法艺术者要想成为学者型书法家,除了要培养自身高洁的情操外,还需具有艺术良知、公正公平意识、社会责任意识、维权意识等社会品质。 相似文献
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赵胜利 《阜阳师范学院学报(社会科学版)》2011,(6):134-137
《千字文》是一本简单的蒙学读物,但古代很多书法家都竞相书写《千字文》。历史上有的书法家甚至用毕生的精力来创作一部能流传千古的《千字文》书法作品,这种文化现象可以称之为中国书法史上的"千字文"现象。历代大家竞书《千字文》基本上是在继承前人书法艺术的基础上"守正出新",促进了传统书法艺术的传播,同时也促进了《千字文》的传播,提高了《千字文》的知名度,使得文与书法有机地结合。 相似文献