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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
在国际科技竞争日益激化、我国科技实力迅速腾飞的当下,国家科学形象日益成为国家形象立体化过程中不可忽视的重要组成部分。通过对国际社交媒体推特平台上有关中国科学相关议题讨论的分析发现,西方公众目前对于中国科学类相关议题的关注度并不高,讨论由少量的主要科学事件主导,明显受到了西方主流新闻媒体与政治话语力量的引导与掌控,且认知偏向于负面。这种负面形象的“他塑”建构在一定程度上被卷入政治话语与国际关系话语体系中,表征为对中国负面科技新闻的报道及阴谋论的关注。而正面积极的科学形象则更多表征为“去政治化”语境下,对中国突破性科学成果与获得国际科学奖项科学家的赞赏,以及对于中国科幻的格外关注。对此,提升中国国际科学形象需要在重视社交媒体平台这一舆论场域的基础上,结合研究结果,制定具有针对性的对外科技传播策略。  相似文献   

2.
李晶 《科教文汇》2009,(9):223-223
曼斯菲尔德的许多作品人物都涉及到身份确认问题。这些人物的身份复杂又多元,并不能笼统地用“她们是谁”来给身份下定义。一些人物,比如《序曲》和《在海边》中的玻丽尔和《已故上校的女儿》中的康斯坦蒂感到自己就是在扮演这某一个角色,而这个角色是自己创造出的一个“假我”。本文将通过曼斯菲尔德的小说中的这些代表人物来探寻人物身份的多层次性。运用瑞士心理学家荣格的“人格面具”理论解读这些人物为了符合对她们的社会预设形象所展现出来的“另一个自我”。  相似文献   

3.
随着社会与组织环境日益复杂多变,创业情境的不确定性剧增。面对混合型组织存在的经济与社会双元目标的持续张力,社会创业者自身的身份认同模式不再停留于线性的、双元的、单向的关系,而是更为复杂、多元和混沌的多重身份“纠结”状态。本文采用扎根理论研究方法,基于44位社会创业者的访谈与交流、自我表述、社交媒体分享等数据,通过他们对社会创业过程的“自我叙述”,识别出社会创业者的3种多元身份,即个人身份、角色身份、组织—社会身份,以及生产型、孕育型、种植型和共生型4种多元身份建构模式及其心理机制,并进一步发现了不同心理机制下创业者平衡自我身份建构需求与组织合法性追求的多元身份整合结构。本文基于社会创业者多元身份视角探索性地解构了社会创业者所面临的多元身份管理挑战,从社会心理学的视角探索了社会企业家的创业过程,为政府及相关机构设计社会企业家支持系统提供了新的视角,并有助于指导社会企业家的心理调节和关怀。  相似文献   

4.
汪岚 《科教文汇》2008,(20):218-218
“陌生化”是俄国形式主义的核心概念。文学研究的对象是文学本身的特性,而文学的文学性是通过陌生化表现出来的。本文通过“陌生化”相关理论尝试地以鲁迅的《朝花夕拾》为例进行剖析,并从其文本中的“否定——建立——自我消解——重构”的情感叙述结构和“所言非所指”的叙述话语两个方面具体阐释《朝花夕拾》的陌生化效果。  相似文献   

5.
周霞 《百科知识》2021,(21):21-23
杜拉斯的《情人》和《来自中国北方的情人》描写的都是法国少女"我"与中国情人的爱情悲剧,但是两部小说对中国情人的形象描写却是截然相反的,西方对东方的态度也是截然相反的.在《情人》中,中国情人懦弱、胆小、自卑,而在《来自中国北方的情人》中,中国情人自信、勇敢、有男性魅力;在《情人》中,西方对东方是歧视的,而在《来自中国北方的情人》中,西方对东方是肯定、向往和理想化的.为什么同样的故事,会有截然相反的立场和态度呢?  相似文献   

6.
钱莉 《百科知识》2023,(27):80-82
<正>“小镇做题家”进入大学后,往往面临身份背景导致的困局,但也有许多学生能够打破这种身份的局限性,完成大学阶段的目标。一、问题的提出“小镇做题家”一词诞生于网络自媒体时代,最早出自豆瓣讨论小组“985废物引进计划”,发酵于微信公众号“真实故事计划”推出的一篇名为《小镇做题家:一个211高校学生的命运陷阱》的文章,某明星“考编”将该词推上舆论风口浪尖。“小镇做题家”源于当代一些大学生的自我嘲讽或自我调侃,他们以“出身小城镇,埋头苦读,擅长应试,但缺乏一定视野和资源的青年学子”自我定义,这些标签体现了他们在小镇中学中处在中心地位的优越感和在精英大学中处在边缘地位的无奈感之间的矛盾,体现了他们对美好未来的期待感和不尽如人意现实的挫败感之间的矛盾,面临着心理困境、适应困境、学业困境、就业困境等身份背景导致的困局。但是社会上对“小镇做题家”也有很多正面评价,他们是“务实、一步一个脚印的精神代表”,更有家庭责任感和社会责任感。  相似文献   

7.
从孔子死亡思想看中国哲学的世界化与现代化的同步性——兼评胡国亨先生的“大孔子学说”段德智一、“大孔子学说”的理论启示香港学者胡国亨先生在其新著《独共南山守中国》中提出并阐释了“大孔子学说”,断言:“以孔子学说为基础,加上西方文化中的精粹”,“去开展一...  相似文献   

8.
耶稣会士所制《时宪历》被清朝用作官方历法后,朝鲜宫廷立即发起了掌握这一体系秘密的计划。此后一个多世纪中,朝鲜宫廷派遣了一系列官方使团到北京,向耶稣会士和清朝天文学家学习天文计算。之前的历史叙述把这一过程描绘成朝鲜对“西方”科学的引进。与此相反,本文将朝鲜后期引入西方天文学的事件重置于更恰当的历史背景,即中朝科学关系之中。首先,比起朝鲜人对新奇的西方科学纯智力上的兴趣,这一计划的产生,更多是由于李朝宫廷迫切需要同新的中国朝代保持一致的计时体系。第二,领导这个计划的官员们认为他们自己是在沿袭一个重要的历史先例,即15世纪早期世宗大王引入元朝《授时历》的计划。最后,为使由西方神父制作、“野蛮的”清王朝使用的历法体系合法化,朝鲜天文学家们赋予它一个新的文化身份;他们认为它并非完全源于西方,而是来自由徐光启和梅文鼎等中国士人发起的中西综合。更重要的是,因为《授时历》最初是由明朝主持制作的,可以看成是朝鲜王朝正确地采用了中国的高贵遗产——明朝灭亡后朝鲜是中国文化唯一合法的继承者。  相似文献   

9.
舒松华 《科协论坛》2006,21(5):33-33
近些年来,我们结合岳阳的实际,在组织科技工作开展“四技”服务方面作了一些积极的探索。特别是在规范管理,自我发展方面,我市科协曾于2000年,2002年与财政局、地方税务局联合出台了《加强科协系统科技咨询财务管理的通知》,《科协系统科技咨询服务活动管理办法》等件。2003年11月,我市又转发了湖南省科协、省财政厅,  相似文献   

10.
谭亚芳 《科教文汇》2011,(20):63-64
国内目前对亚裔剧作家黄哲伦《蝴蝶君》的研究。主要集中在利用解构主义、东方主义、后殖民主义等理论进行文本分析,聚焦于“君”之辨.探讨在后殖民语境下黄哲伦颠覆被定格的东方“蝴蝶”形象是成功解构了《蝴蝶夫人》中西方一厢情愿的“蝴蝶梦”还是加深了在西方人眼里的东方刻板形象,而很少有研究关注《蝴蝶君》中谁才是真正的“蝴蝶”的“蝶”之辨。本文利用弗洛伊德心理学理论以一种新视角探析“蝴蝶”真相,指出伽利玛才是那只真正的蝴蝶.颠覆西方在东方主义的幻想下的他者构建的游戏。  相似文献   

11.
洪叶 《科教文汇》2008,(33):287-287
近年来,我省主流媒体不断加大“走出去”的力度,与境外媒体的合作领域不断拓宽。安徽日报报业集团加强与西方主要华文报纸的交流合作。安徽人民广播电台《中国安徽之声》已在澳大利亚墨尔本,美国洛杉矶、马里兰、华盛顿落地。安徽电视台加强了对美国、加拿大、澳大利亚等国的7个电视台供片。  相似文献   

12.
从“西方”话语播撒“东方”问题重释 从历史上看,现代化是从五百年前开始的。而五百年前后,现代化在某种程度上可以说是“中化”或“东化”。 事实表明,中国文化为西方的启蒙精神和人文环境提供了可贵的文化资源。更早一些的西方人像马可·波罗,非常赞赏并学习中国文化。四百多年前,意大利出版了《中华大帝国史》,作者门多萨描绘了几近完美的中国形  相似文献   

13.
高岳  徐玉年 《百科知识》2007,(11S):59-60
日前,正值美、英、法等国放出狠话要对伊朗动武之际,英国《泰晤士报》、美国《华盛顿邮报》等有影响力的西方媒体,不约而同地报道了一条重磅新闻:以色列空军9月6日夜深入到叙利亚境内,闪电般突袭了叙利亚的“核武库”,炸死“外国核专家”,“再现”了1981年轰炸巴格达核反应堆的情景。  相似文献   

14.
王珏 《科教文汇》2008,(25):248-249
《包法利夫人》主人公爱玛的悲剧,除去社会环境的因素外,还有她自身的原因。爱玛从少女时代开始,她的自我和他我身份始终处于错位状态。这样的错位引发了自我同一性危机。本文试图通过揭示爱玛一生中诸种身份的错位,并借助自我同一性危机理论,分析导致她悲剧结局的原因。  相似文献   

15.
德育必须植根于现实生活才会拥有繁殖的肥沃土壤。然而德育话语长期疏离现实生活,德育内容很大程度是基于逻辑推衍的应然结果,遮蔽了现实生活的本真,学校和主流传媒所传递的价值观和道德规范在现实生活中显得苍白无力,传统德育话语主体逐渐陷入失语困境。伴随着“自媒体”、“小微媒体”等新兴媒体的兴起,新兴话语主体逐渐与学校、主流传媒等传统话语主体分庭抗礼,使统一的德育话语权开始碎片化。  相似文献   

16.
本文旨在借助解构主义理论,分析戏剧《蝴蝶君》与《蝴蝶夫人》中倒置错位的身份关系,从而探索其在颠覆东方主义中所起的作用.在此部戏剧中,通过这些倒置的关系,彻底解构了西方人眼中的东方女性乃至与整个东方的形象.  相似文献   

17.
“铜山西崩,洛钟东应”,出自《汉书·东方朔传》,意思是互相呼应。在科技史中,这种现象俯拾皆是。剅剅科学创造——“这边唱来那边和”大约在公元前7世纪,中国古书《周髀算经》的作者陈子发现了“陈子定理”——“勾股定理”的“妈妈”。似乎是“心有灵犀一点通”,大约在公元前6世纪,古希腊数学家毕达哥拉斯也发现了勾股定理——西方称为“毕达哥拉斯定理”。  相似文献   

18.
姬蕾 《科教文汇》2007,(11X):183-183,186
本文旨在借助解构主义理论,分析戏剧《蝴蝶君》与《蝴蝶夫人》中倒置错位的身份关系,从而探索其在颠覆东方主义中所起的作用。在此部戏剧中,通过这些倒置的关系,彻底解构了西方人眼中的东方女性乃至与整个东方的形象。  相似文献   

19.
随着能源体系的低碳转型,发展新能源汽车在国家战略和社会生活中愈发重要,推广新能源汽车,媒体对社会公众的科技传播不容忽视。基于框架理论,采用内容分析和语义网络分析方法,考察了2004—2021年《人民日报》和《光明日报》共3 782篇有关新能源汽车的报道,分析了我国新能源汽车推广过程中科技传播的历史变迁和发展动力。结果发现,我国新能源汽车的科技传播经历了科技环保理念下的新能源汽车(2004—2009年)、产业政策激励下的新能源汽车(2010—2015年)、成就与挫折并存的新能源汽车(2016—2018年)和多元收益强调下的新能源汽车(2019—2021年)4个阶段。而媒体对新能源汽车推广的科技传播主要受到三大动力因素的影响。第一,国家政策的驱动。政府在不同阶段出台的关于新能源汽车的政策对媒体报道量、新闻框架和媒体关于新能源汽车的话语产生了很大影响。第二,国家发展话语的采用。在推广新能源汽车的策略中,媒体报道被嵌入到国家发展话语中,以提高公众对新技术、新产业的认可度。第三,逐步强化的环境形象建构的需求。媒体报道也向国际社会表明,我国在环境保护问题上已经从被动的“污染解决者”转变为主动的“环...  相似文献   

20.
剧情精彩、角色形象深入人心的谍战大戏《潜伏》,着实搅热了荧屏,赚足了观众的眼泪与唏嘘。但对于结局——男主人公余则成被带到台湾,并接受新的潜伏任务,且娶晚秋为妻掩护身份,使得女主人公翠平孤独终老的安排实在太过悲情,以致很多观众不“买账”甚至还有人别出心裁地自编出多个“疗伤版”的大结局——  相似文献   

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