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1.
陈昭明 《赣南师范学院学报》1988,(2)
<正> 长期以来,人们一提及象征主义,大脑光屏上便会出现“象征主义=颓废、反动”的公式,因而,对艾青的诗歌是否受西方象征主义这异国熏香的影响,以及如何评价这一问题,评论界或者忌讳不谈,或者指责抨击。一位著名评论家曾说:艾青诗“带着法国象征派风味的一点,我认为给他很大的损害”。我们认为,艾青的美学观、艺术观以及诗歌创作是开放广阔的,正象蜜蜂酿蜜 相似文献
2.
侯春慧 《湖北成人教育学院学报》2009,15(2):57-58,63
“契合”论是粱宗岱象征主义诗学的核心,也是梁宗岱对中国现代新诗理论的独特贡献。本文通过时梁宗岱象征主义核心诗学的研究,试图揭露其“契合”这一诗论体系的奥义所在。 相似文献
3.
张菊兰 《宿州教育学院学报》2009,12(6):36-39
《红字》是十九世纪美国著名的浪漫主义小说家霍桑的代表作,其突出的艺术特色是其丰富的象征手法,因此被称为美国历史上第一部象征主义小说。本文拟通过对刑台、红字“A”和四个主人公这几个具有象征意义的意象的分析,揭示象征主义这一艺术特色在小说中的作用和意义,从而能更好的理解该小说的主旨。另外,本文也探讨了人性的罪恶与上帝的救赎在小说中的反映． 相似文献
4.
梁宗岱的象征主义诗歌理论深受法国象征主义大师瓦莱里的影响，但他在自己象征主义诗论的建构中将中西方的“象征”理论结合在一起，从而形成了独具中国特色的“象征主义”诗论，体现了在“物我两忘”中追求“宇宙意识”的审美理想，他的诗歌理论虽然缺少“现实意义”，但其对于诗歌美学理论的建设是有一定价值的。 相似文献
5.
感应与冥合：中西象征主义诗论比较 总被引：2，自引：0，他引：2
杨思聪 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2000,26(6):140-146
中国象征主义引进西方象征主义美学观并将其植根于中国传统的艺术精神,形成了以“天人合一”为基础的美学特征。西方象征主义追求的是心灵与物质世界的对应、沟通和超越,中国象征主义力图要达到的艺术境界是“心与物冥”、主客消融、天人合一。周作人提出“象征即‘兴,说”,指出了西方象征主义与中国传统的艺术精神和中国古典诗艺在审美本质上的相通性,梁宗岱”以“契合说”为统辖,将象征这一西方诗学观念植入了中国诗学的土壤。 相似文献
6.
罗伯特·弗罗斯特的<一簇野花>一诗反映了现代生活中人们的孤独感及对交流与沟通的渴望.诗歌运用象征主义的手法,用一簇野花象征人们对美的共同感受,从而使这簇普通野花成了联系人们内心的纽带,成了人与人之间理解与沟通的桥梁.一簇野花具有深刻的现代主义内涵. 相似文献
7.
8.
论象征主义诗歌的“死亡主题” 总被引：1，自引：0，他引：1
向天渊 《辽宁教育行政学院学报》1998,(6)
“死亡”是文学的永恒主题。在现代主义文学中,对死亡的表现尤其普遍,但又没有一个流派像象征主义诗派那样,几乎每个诗人都涉笔死亡,更有甚者,直接以“死”、“死亡”或“死者”等为诗题,由此形成象征主义诗歌中明显的“死亡主题”。但是,我国的评论界尚未正视这一... 相似文献
9.
陈敏 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,(2):79-83
梅特林克是象征主义戏剧的创始人，他首创的“静剧”理论及其影响下的戏剧创作，把象征主义推向一个新的高潮，标志象征主义戏剧派进入了成熟阶段。从创作实践升华为理论，是他戏剧理论的一个特色。本文旨在从理论和实践两方面入手，挖掘“静剧”的深刻内涵及其艺术特质，从而考察其“静剧”理论和戏剧创作的契合及戏剧创作对“静剧”理论的突破。 相似文献
10.
舒湘鄂 《温州大学学报(社会科学版)》2004,17(6):40-43
工业产品需要充斥情感和符号的张力，使人和产品之间构成“自然合成”，这种合成的动态关系反映了工业产品使用的心理状态的变化，产品呈现为一种“边缘象征主义”特征，成为一种人们急欲得到的仪式性的物品。我们清晰地认识到在舒适性产品的后面隐藏着～种虚拟性假想，但这IF是生活世界的真实的需要，非物质设计的新思考是工业产品设计的重新命题。 相似文献
11.
华莱士·史蒂文斯是一位难懂、冥想的诗人,然而又是一位非常具有吸引力、有价值的诗人和一位具有美子敏感的哲人.他曾被称为“神秘世界的祭司”,美国现代诗中的朦胧大师.在美国现代诗歌史上的重要性足以与庞德、艾略特等相比,但他的意义并不是一下就被人们的理解.一方面,他深受法国象征主义影响,属于现代中接近象征主义的类型,而又有超现实主义的如此谜人的标题,语言的华丽,使人眼花缭乱的意象和美妙的节奏及音 相似文献
12.
王再兴 《辽宁教育行政学院学报》2004,21(9):115-117
在老舍的作品中，《月牙儿》是一个颇为独特的篇什。它显而易见地标举了象征主义艺术表现的手法：《月牙儿》使用了月牙、黑暗、饥饿、花、蝙蝠等象征形象，并且构成一个粗疏的体系；更重要的是，象征主义手法的系统运用。更突出地表现在“月牙儿”这一象征形象运用的节奏感和“循环结构”上。 相似文献
13.
陶长坤 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》1990,(4)
本文首先对“五四”新文学中的象征主义作品进行了系统的爬梳,然后将中国现代象征主义与西方象征主义作了详细的比较。文章认为,“五四”文学革命催生了白话新文学,新文学从产生之日起,就与象征主义结下血缘。“五四”时期的中国现代象征主义是西方象征主义与中国古典象征主义结合的产物,但有别于西方象征主义,具有鲜明的中国特色。西方象征主义重主观轻现实,重形式轻内容,重审美轻功利,而中国“五四”时期的象征主义却与“五四”精神相一致,重社会功利,重思想内容,基调高昂,并与现实主义、浪漫主义相融合。 相似文献
14.
象征主义诗歌植根于唯灵主义思潮,并受浪漫主义文学的直接影响。所谓现象世界、本体世界和自我不过是三位一体的东西,唯一的实在是“自我”。无论是表现现象世界还是表现本体世界,最终都是表现自我。象征主义诗歌这一思想轨迹延伸到现代主义文学其它流派中,形成了现代主义文学最突出的特征之一——极端的主观唯心主义。而自我的生存状态、生存感受、生存命运、是象征主义诗歌乃至整个现代主义文学最基本的主题。抓住象征主义诗歌的精神实质后,就比较好把握它的美学主张与诗艺了。象征主义诗歌的美学主张和诗艺大致可以概括为象征、恶美和神秘美。先说“象征”。象征主义作为一种创作方法,是象征主义诗艺的根本,是它赖以区别于现实主义和浪漫主义艺术的标志。而“象征”作为一种具体的表现手段,则是古往今来各种艺术所共有的。这种关系犹如现实主义的“写实”手法和浪漫主义的“抒情” 相似文献
15.
朱源 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2007,30(2):83-87
戴望舒诗论的主要特征与法国象征派诗论的基本特点有诸多契合。通过对戴望舒诗论中的“诗情”论与法国象征主义诗论中的“纯诗”论的比较分析,试图阐明二者之间的关系,这对于更深入理解戴望舒的诗歌理论与实践的演变,继而更好地了解中国“象征派”以及“现代派”诗论与诗歌都具有重要意义。 相似文献
16.
在19世纪的欧洲出现了象征主义这种文学常创作方式，从此便开启了象征主义文学时期。象征主义理论的出现对英语文学的发展产生了巨大的影响，使英语文学的发展直接到达了巅峰。在特定文化的发展背景下，现实责任与浪漫之间相互碰撞，产生了许多火花，展开了“美”与“丑”对立的世界，通过象征主义理论对文学作品进行分析与建造能够有效地对其中蕴含的核心精神进行完美诠释，进而使文学作品的艺术性与审美性得以提高，实现英语文学的发展，推动欧洲文学的不断进步与发展。 相似文献
17.
五十年来关于《狂人日记》创作方法的论争 总被引：1，自引：0，他引：1
宣淑君 《楚雄师范学院学报》2003,18(1):24-27
建国五十年来对《狂人日记》创作方法研究的观点多有分歧，甚至展开过激烈的论争。其观点主要有现实主义、浪漫主义、现实主义与浪漫主义相结合、“意识流”、象征主义、写实的象征主义等多种。通过不同观点的提出和讨论，人们已在20世纪末逼近了对《狂人日记》的正确理解。本文的总结与评述为本世纪《狂人日记》的研究提供了有益的参考。 相似文献
18.
范兰德 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》2007,46(1):108-112
艾青诗歌深受象征主义的影响,表现在两个方面:一是诗歌通过象征意象体系来表达对社会宇宙的暗示,表达其光明创世的心理历程;二是在形式上,艾青学习象征主义“审丑”的反传统意象取材,采用“陌生化”的象征主义的语言表现方式,创造出“多义性”的诗歌形象。 相似文献
19.
赵毅 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》2005,26(3):91-94
关于生产力的定义问题，无论从广义的角度还是狭义的角度都有多种不同观点，这些对生产力的理解直接影响着人们对发展的认识。而“生产力是人们征服自然，改造自然的能力”这一观点则成为我们对生产力概念理解的主流观点。但在这种观点的影响下，我们的发展正陷于一系列的“发展危机”中。因此，我们必须站在“引起、调整和控制人和自然之间的物质变换过程的物质力量”的角度来理解“生产力”及“生产力”的发展．从而确立我们全面、协调、可持续的科学发展观。 相似文献
20.
李敦东 《郴州师范高等专科学校学报》2003,24(3):28-31
20世纪初对中国文学来说是一个大变革的时代。其中，象征主义的传播对中国文学产生了深刻而巨大的影响。梁宗岱作为后期象征派代表瓦雷里的弟子，其特殊的身份使他对象征主义本身有着更深入的理解，而深厚的古典文学素养又使他对象征主义进行了全面而又系统的中国化阐释。 相似文献